Tiết di mụ y cựu củ kết!
Tổng cảm giác bị chiêm liễu đại tiện nghi!
Tha thập ma thời hầu, cật quá giá ma đại khuy?
Vưu kỳ thị, giá ta hảo xử bổn lai ứng cai đô thị tự gia nhi tử đích!
Tiết bảo thoa tắc thị hữu ta khóc tiếu bất đắc, tối hậu nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Mẫu thân, bất yếu vong liễu ca ca thân thượng hoàn kiêm trứ hoàng thương đích thân phân!”
Tác vi hoàng thương, chẩm ma khả năng tại quan tràng thượng tư hỗn?
Tiết di mụ tiên thị nhất lăng, nhi hậu kiểm thượng lộ xuất mãn mãn đích dam giới thần sắc.
Nữ nhi nhược thị bất đề tỉnh tha đảo thị vong liễu, kí nhiên tiết bàn thị hoàng thương, tự nhiên bất khả năng tẩu chính quy đồ kính tiến nhập quan tràng.
Tha năng tẩu đích lộ tuyến, kỳ thật hòa tiên tổ ‘ tử vi xá nhân ’ soa bất đa, đô thị nội vụ phủ nhất hệ đích lộ tử.
Dã tựu thị thuyết, tiết bàn nhược thị tưởng yếu hữu cá quan thân, tối hảo tựu thị tiến nhập nội vụ phủ, nhiên hậu thân thượng đích hoàng thương thân phân, dã đắc chủ động nhượng cấp tộc nhân.
Giá nhất hạ, tiết di mụ ngận hữu ta trì nghi.
Hoàng thương thân phân đại biểu hải lượng tiền tài, nãi thị tiết gia đích lập thân căn bổn.
Nhược thị tương hoàng thương thân phân nhượng cấp liễu tộc nhân, dĩ hậu tiết gia tại thương tràng đích lực lượng, khởi bất thị đô yếu củng thủ nhượng nhân liễu ma?
Khả nhược thị tưởng yếu tiết bàn thành vi quan viên, hựu bất đắc bất hữu sở thủ xá.
Vấn đề thị, nội vụ phủ bất thị na ma hảo tiến đích, lí đầu đích quan hệ thác tổng phục tạp, tiết gia căn bổn tựu một bả ác năng cú nhượng tiết bàn lập ổn cước cân hậu, hoàn năng phù diêu trực thượng.
Một kiến ninh phủ đích mạch giả tường đáo hiện tại, tại nội vụ phủ hoàn chỉ thị thất phẩm quan viên ma?
Tiết di mụ nhất thời gian hữu ta tang khí, tâm lí không lạc lạc đích pha vi nan thụ.
“Mẫu thân, ca ca dĩ hậu cứu cánh thị kế thừa gia nghiệp, hoàn thị nhượng tha khứ quan tràng bính bác, giá ta đô hoàn hữu ta viễn!”
Tiết bảo thoa thần sắc tự nhiên, khinh tiếu đạo: “Ngã đảo thị giác đắc, giá thời hầu nhị thúc xuất đầu, đối ca ca thị hảo sự!”
“Chẩm ma hội thị hảo sự ni, nhĩ nhị thúc tất hạ hoàn hữu khoa ca nhi ni!”
“Mẫu thân bất yếu vong liễu, ca ca tài thị tiết gia đích tộc trường, thử thời tiết gia tại bắc phương đích sinh ý, kỉ hồ đô chưởng ác tại ca ca thủ lí!”
“Na hựu như hà, nhĩ nhị thúc đích năng nại, nhĩ ca ca chẩm ma khả năng ứng phó đắc liễu?”
“Bất thị hoàn hữu di mụ dĩ cập cữu cữu ma, nhị thúc bất cảm loạn lai đích!”
“Thuyết khởi nhĩ di mụ hòa cữu cữu ngã tựu sinh khí, giá ma đại đích sự tình cánh nhiên sự tiên đô bất tri hội nhất thanh?”
“Mẫu thân, cổ kế nhĩ thác quái di mụ hòa cữu cữu liễu, bang nhị thúc tiến nhập quan tràng nhậm chức đích, khẳng định bất thị tha môn!”
“Trừ liễu tha môn, hoàn năng thị thùy?”
“Ninh phủ a, nhị thúc ứng cai thị nhập liễu ninh phủ giả dung đích nhãn liễu, nữ nhi giá tài thuyết nhị thúc đương quan thị hảo sự!”
Ninh phủ?
Tiết di mụ đích kiểm sắc, nhất hạ tử biến đắc hữu ta cương ngạnh.
Chi tiền xác thật hữu ta hồ đồ liễu, huynh trường vương tử đằng thử thời khả bất thị kim lăng tứ đại gia tộc thủ não, ninh phủ giả dung tài thị.
Tượng thị phân phối cấp tiết nhị thúc hảo xử đích sự tình, dã chỉ hữu giả dung thuyết thoại quản dụng, huynh vương tử đằng tối đa dã tựu thị hữu cá kiến nghị quyền.
Nan quái bất quản thị vương phu nhân hoàn thị vương tử đằng, đô một hữu đề tiền tri hội nhất thanh.
Tiết nhị thúc kí nhiên nhập liễu ninh phủ giả dung đích pháp nhãn, hữu một hữu thân thích môn đích chi trì đô nhất dạng, nhãn hạ đích giả dung tựu thị hữu giá dạng đích năng nại.
Chỉ thị, tiết nhị thúc năng cú đắc đáo ninh phủ giả dung đích khán trọng, na hoàn bất thị nhân vi tha môn mẫu tử tam nhân đích duyên cố ma?
Thính liễu tiết di mụ đích bão oán, tiết bảo thoa hách liễu nhất khiêu, cấp mang đạo: “Mẫu thân khoái biệt giá ma thuyết, yếu thị nhị thúc thính đáo chân yếu hòa cha môn tâm sinh hiềm khích đích!”
“Nữ nhi khả thị đả thính đáo, kim lăng tông tộc na biên, dĩ kinh phái nhân quá lai hòa nhị thúc tiếp hiệp liễu!”
“Thập ma, cánh nhiên hữu giá dạng đích sự tình?”
Tiết di mụ đại kinh thất sắc, giá dạng đích sự tình tuyệt đối siêu xuất liễu tha đích dung nhẫn để tuyến.
“Mẫu thân, kim lăng tông tộc dĩ kinh hòa cha môn, một hữu quan hệ liễu!”
Tiết bảo thoa vô nại, tái thứ khai khẩu đề tỉnh đạo: “Yếu thị ca ca xuất diện đích thoại……”
Na khẳng định thị nhất phách lưỡng tán a, chẩm ma khả năng hoàn hữu kỳ tha kết cục?
Tiết bảo thoa khuyến giải đạo: “Do nhị thúc xuất diện, hòa kim lăng tông tộc liên hệ thượng, dĩ hậu chỉ bất định hoàn hữu nam bắc lưỡng tông hợp nhất đích thời hầu!”
“Đáo thời hầu, ca ca đích tộc trường chi vị, na tài toán thị viên mãn!”
“Lánh ngoại, cha môn tiết gia xác thật nhu yếu quan diện thượng đích nhân vật, bất nhiên ngộ đáo điểm sự tình tựu khứ trảo di mụ hòa cữu cữu, bàng nhân hội chẩm ma tưởng?”
Tiết di mụ như đồng bị thi liễu định thân chú nhất bàn, kiểm sắc thuấn gian biến đắc ẩn hối nan minh.
Chân yếu như thử đích thoại, ngoại nhân tự nhiên hội dĩ vi, tiết gia bất quá vinh phủ hòa vương gia đích phụ dung bãi liễu, đẳng khẩu đại lí đích ngân tử bị đào không, dã tựu thất khứ liễu lợi dụng giới trị.
Gia tộc tựu thị gia tộc, chỉ nhân lợi ích nhi kết minh, khả bất hội giảng cứu thập ma ôn tình mạch mạch, tiết di mụ tâm trung hoàn thị hữu sổ đích.
Hữu tiết bàn tại, đả tử tiết di mụ đô bất hội tẩu đáo na nhất bộ đích.
Đảo liễu giá thời hầu, tha tâm trung đích oán khí tiêu tán đắc soa bất đa liễu, tự nhiên dã minh bạch nữ nhi đích dụng ý.
“Toán liễu toán liễu, giá sự tựu bất đề liễu!”
Bãi liễu bãi thủ vô nại đạo: “Chỉ thị nhĩ na ca ca, cứu cánh thập ma thời hầu tất nghiệp tài hảo, cảm giác tái kế tục hạ khứ, tha hoàn hội thác quá canh đa cơ hội?”
Tiết bảo thoa dã thị vô nại liễu, bất tri đạo tự gia mẫu thân, đối ca ca vi hà na bàn tự tín mãn mãn.
Hảo tượng chỉ yếu ca ca tiết bàn xuất mã, thập ma sự nhi đô năng nghênh nhận nhi giải?
Dã bất tưởng tưởng, tiết bàn tại tộc học đích biểu hiện, liên na ta thập tuế tả hữu đích thiếu niên đô bỉ bất thượng.
Đương nhiên, giá thoại tha thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất khẩu đích.
Tựu toán mẫu thân tái đông ái tha, dã thiếu bất liễu nhất đốn huấn xích.
Tha tưởng liễu tưởng, giác đắc ca ca tiết bàn kế tục đãi tại giả gia tộc học, xác thật một thập ma dụng xử liễu.
Cai kết giao nhận thức đích bằng hữu đô nhận thức liễu, nhi thả quan hệ đô hoàn toán bất thác.
Chí vu kỳ tha nhân, hữu ta sự tình chân tâm thuyết bất xuất khẩu, hoàn thị toán liễu ba.
Tha tiếu đạo: “Mẫu thân, nữ nhi thính thuyết, giả gia tộc học bồi dưỡng đích bất thiếu đồng sinh, tức tương cản khứ tân môn na biên tố sự, bất như tựu nhượng ca ca cân trứ khứ?”
“Hữu giá sự?”
Tiết di mụ ngận thị ý động, hạ ý thức đạo: “Nhĩ cữu cữu chính hảo tại na lí, bàn nhi quá khứ liễu năng hữu cá chiếu ứng!”
Tiết bảo thoa tái thứ vô ngữ, tâm đạo mẫu thân chẩm ma tựu bất đề, nhượng ca ca tiết bàn hòa giả gia tộc học xuất thân đích đồng sinh hỗn tại nhất khởi, hảo hảo lịch luyện đoán luyện nhất phiên?
Bất quá, tha dã tri hiểu mẫu thân đích tính tử nhuyễn, tự tòng phụ thân khứ thế hậu, nhất trực đô thị y kháo di mụ hòa cữu cữu xanh yêu, dĩ kinh tập quán thành tự nhiên liễu.
Dã bất tưởng tưởng, nhược thị ca ca tiết bàn dã hình thành liễu tập quán, dĩ hậu cai như hà thị hảo?
Hảo tại thời gian hoàn trường, tha hòa ca ca đích niên kỷ đô bất đại, dĩ hậu hoàn hữu đại bả đích cơ hội khả dĩ tranh thủ.
Mẫu nữ lưỡng thương định liễu tiết bàn dĩ hậu đích khứ xử, căn bổn tựu một tưởng quá yếu linh thính đương sự nhân đích ý kiến.
Chí vu tiết bàn bổn nhân, thính văn năng cú ly khai giả gia tộc học na cá đại tù lung, tự nhiên thị ba bất đắc việt khoái việt hảo.
Hảo tại vương phu nhân hoàn toán cấp lực, khinh dịch tựu tương tiết bàn đích danh đan, gia nhập liễu cản phó tân môn đích tộc học học sinh chi trung, nhất điểm đô một hữu dẫn phát thập ma ba lan.
Chí vu tha vi hà như thử tích cực, trừ liễu tiết di mụ nhất như kí vãng đích nã ngân tử tạp chi ngoại, dã thị tồn liễu nhất ta biệt dạng tâm tư đích……
Khả năng trung chiêu liễu, tựu lưỡng trương
( bổn chương hoàn )
99mk.info99mk.info