Đệ 1026 chương bảo nhất địa bình an
Bất thuyết lý công phủ hòa hứa kiều dung phu phụ, vi liễu hứa tiên đích sự tình thao toái liễu tâm.
Ngô đông đắc đáo tiêu tức, tối cận trấn giang kim sơn tự đích chủ trì pháp hải lão hòa thượng, tần phồn tại tiền đường cảnh nội hoạt động.
Giá tựu ngận bất chính thường liễu, dã nan quái na ta chủ động giao an tâm phí đích bang phái đại lão, dĩ cập xuất sư đệ tử chủ động hối báo.
Phật môn đích tự miếu, đô thị hữu thập phân thanh tích địa bàn hoa phân đích.
Tượng thị kim sơn tự, tựu thị trấn giang đích long đầu tự miếu.
Kỳ ảnh hưởng lực tuy nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu trấn giang phạm vi, khả hương khách chủ yếu lai tự trấn giang đương địa, tự miếu lí đích hòa thượng chủ yếu hoạt động khu vực dã tại trấn giang.
Tiền đường giá biên, tắc thị dĩ linh ẩn tự vi thủ đích tự miếu địa bàn.
Án thuyết, pháp hải tác vi kim sơn tự chủ trì, nhất bàn ngận thiếu quá lai tiền đường giá biên.
Tựu toán quá lai, ứng cai tiên tiền vãng linh ẩn tự na biên đả cá chiêu hô, nhi bất thị mặc bất tác thanh tại tiền đường hoảng đãng, giá tựu ngận bất chính thường liễu.
Ngô đông đương nhiên tri hiểu chẩm ma hồi sự, khả biệt nhân bất thanh sở a.
Bất quản thị tiền đường giang hồ đại hào, hoàn thị võ quán xuất sư đệ tử, đô tri hiểu kim sơn tự đích pháp hải thiền sư phật pháp tu vi cao thâm, tiềm đài từ tựu thị pháp lực cao cường thủ đoạn lệ hại.
Tại giá cá yêu ma quỷ quái tồn tại đích thế giới, pháp hải giá dạng đích tồn tại, hoàn thị tương đương khiếu nhân kỵ đạn đích.
Bất quản thị tại 《 tân bạch nương tử truyện kỳ 》 đích thế giới, hoàn thị tại 《 thanh xà 》 thế giới, pháp hải đô thị bất chiết bất khấu đích phật môn cường giả.
Chân yếu thuyết khởi lai, 《 tân bạch nương tử truyện kỳ 》 thế giới đích pháp hải, thật lực ứng cai canh gia lệ hại nhất ta, tha tất cánh nãi thị như lai nhị đệ tử chuyển thế.
Nhi 《 thanh xà 》 thế giới đích pháp hải, ứng cai lệ chúc vu địa tàng vương bồ tát nhất hệ, tuy nhiên uy phong lẫm lẫm động bất động tựu đại uy thiên long thế tôn địa tàng, khả thật lực tuyệt đối đạt bất đáo độ kiếp đại yêu tằng thứ.
《 tân bạch nương tử truyện kỳ 》 thế giới lí đích bạch tố trinh, khả thị thật thật tại tại đích độ kiếp đại yêu, giá điểm vô dung trí nghi.
Ngô đông hữu ta nghi hoặc, nan bất thành tự kỷ đích hồ điệp hiệu ứng, y cựu một năng nhượng hứa tiên tị miễn hòa pháp hải quá tảo tiếp xúc ma?
Ứng cai bất thị!
Nguyên kịch trung, tác vi khánh dư đường đích y quán học đồ, hứa tiên bất cận đắc cần học y thuật, nhi thả hoàn yếu thân tự xuất môn thải trích dược thảo tích luy kinh nghiệm, giá tài bị pháp hải ngộ thượng.
Ngô thị y quán giá biên hữu tự kỷ đích dược viên, tưởng yếu biện thức thảo dược hoàn toàn bất dụng bào khứ thâm sơn lão lâm thân tự thải trích, hứa tiên đích y thuật dã hoàn một đáo na nhất bộ.
Cổ kế, pháp hải lão hòa thượng ứng cai thị tâm huyết lai triều, giá tài tại tiền đường địa vực bất đình hoảng du, tịnh một hữu ngộ đáo hứa tiên giá tư.
Bất nhiên, cảo bất hảo giá vị hội trực tiếp bào lai y quán thưởng nhân đích.
Ngộ đáo nhất cá hữu tuệ căn đích chân tâm bất dung dịch, tại một hữu ngộ đáo bạch tố trinh chi tiền, pháp hải tựu đối hứa tiên niệm niệm bất vong, bất thị một hữu lý do đích.
Sở vị đích ‘ tuệ căn ’, khả năng nhượng kỳ tu luyện phật môn công pháp canh dung dịch nhập môn.
Tu hành giới đích cạnh tranh, ứng cai dã thị tương đương kích liệt đích, kim sơn tự ngận khả năng một hữu kỉ cá chân chính đích phật tu, bất nhiên kịch tình trung dã bất hội thị thập ma sự tình, đô nhu yếu pháp hải giá cá phương trượng thân tự xuất mã xử lý.
Ngô đông tự nhiên một hữu hòa pháp hải chủ động hội diện đích tưởng pháp, hữu thập ma ý tư ni?
Tha hựu bất nhu yếu pháp hải truyện pháp, dã một hưng thú gia nhập phật môn.
Tưởng yếu thỉnh pháp hải lão hòa thượng ly khai hoàn thị ngận giản đan đích, thông quá giang hồ nhân sĩ đích cừ đạo, tương tiêu tức truyện đáo linh ẩn tự nhĩ trung.
Linh ẩn tự khả năng bất hội khinh cử vọng động, đãn lâm an kỳ tha tự miếu khả bất hội đáp ứng.
Quả nhiên, một lưỡng thiên pháp hải lão hòa thượng tiện ly khai liễu tiền đường cảnh nội, đoản thời gian nội thị bất hội hồi lai liễu.
Chuyển thân, ngô đông tiện khứ liễu thành hoàng miếu bái phóng đương địa thành hoàng.
Thành hoàng miếu lí, hữu hương hỏa tín ngưỡng chi lực ngưng tụ nhi thành đích thần vực.
Hương hỏa tín ngưỡng chi lực việt thịnh, thần vực tự nhiên tựu việt phát kiên cố cường đại.
Đầu nhất thứ tiến nhập thần vực, cảm giác pha hữu ta bất thích.
Chẩm ma thuyết ni, thần vực hiển nhiên bất thị sinh nhân đãi đích địa phương, na chủng thuần túy đích âm lãnh khí tức, vô thời bất khắc bất tại xâm tập thân thể, tự hồ tưởng yếu tương ngô đông đích thân khu đồng hóa.
Đối vu ngô đông lai thuyết, giá chỉ thị tiểu ma phiền nhi dĩ.
Đạt đáo liễu 《 dương thần 》 khai thất khiếu đích nhân tiên tằng thứ, nhất cá niệm đầu tựu năng dĩ thần niệm tương tự thân bao khỏa, bất thụ thành hoàng thần vực ảnh hưởng.
Thậm chí, tha ẩn ẩn hữu cảm, nhược thị toàn lực bạo phát thể nội đích khí huyết năng lượng, năng tương thành hoàng thần vực trực tiếp phá khai chấn toái, đương nhiên tha một hữu thường thí đích tưởng pháp.
“Bất tri tôn giá đột nhiên đáo phóng, hữu hà quý càn?”
Tiền đường thành hoàng tương đương khách khí, tha tòng ngô đông thân thượng ẩn ẩn cảm thụ đáo liễu cường đại đích áp lực, nhượng tha hữu chủng trực diện diêm quân đích cản cước.
“Mậu nhiên đáo phóng, chủ yếu thị tưởng yếu vấn nhất vấn, tiền đường thành đích quốc vận tí hộ chi lực, vi hà đột nhiên tiêu tán, lí đầu hữu thập ma môn đạo?”
Ngô đông trực bôn chủ đề, thuyết đạo: “Thanh ba môn na vị, các hạ ứng cai tri hiểu thị thập ma lai lịch, ngã đam tâm dĩ hậu tiền đường hội bất an ninh!”
“Giá cá……”
Tiền đường thành hoàng hữu ta chi chi ngô ngô, nhất khán tựu tri hiểu quả nhiên hữu nội tình.
“Nhược thị hữu hung ác dị loại xuất một, các hạ thị phủ hội xuất thủ thanh lý?”
Ngô đông liễu nhiên điểm đầu, thoại phong nhất chuyển vấn đạo: “Hữu ta sự tình bất đắc bất phòng!”
“Chỉ yếu đối phương bất đại khai sát giới, bổn tọa bất hảo khinh dịch xuất thủ!”
Tiền đường thành hoàng đảo dã càn thúy, trực tiếp đạo: “Tái thuyết liễu, dĩ bổn tọa đích thần lực thủy chuẩn, ngộ đáo lệ hại nhất ta đích dị loại, dã bất nhất định càn đắc quá!”
“Bất dụng các hạ xuất thủ, năng phủ cập thời truyện tấn tri hội nhất thanh!”
Ngô đông đạm nhiên khai khẩu: “Tất cánh ngã tại tiền đường cư trụ, bất khả năng kiến đáo dị loại tàn hại bách tính hoàn vô động vu trung!”
Tiền đường thành hoàng nhãn giác hữu ta trừu trừu, chẩm ma cảm giác nhãn tiền giá vị võ đạo cường giả, tại nội hàm tha nhất bàn.
Bất quá sinh tiền tác vi nhân tộc, tha đích lập tràng thiên nhiên tựu hữu thiên hướng.
Chi tiền đắc đáo thượng đầu tri hội, yếu tha bất yếu đa quản nhàn sự, nhãn hạ hữu võ đạo cường giả nguyện ý chủ động đam hạ trách nhậm, tha tự nhiên tâm trung hân hỉ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!