Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Đại sổ cư pháp tắc> đệ 21 chương tín ngưỡng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hốt nhiên đích cảnh báo, đả đoạn liễu huyên nháo đích giáo thất.

Sở hữu đích hoan nhạc, kiết nhiên nhi chỉ.

Sở phi trứu mi tư tác.

Giá lí bất thị địa cầu, thị “Văn xương tinh vực”, cự ly địa cầu túc hữu 90 đa quang niên, kháo cận đương tiền hoa hạ đích biên giới tuyến.

Nguy cơ cảnh báo, tam lưỡng niên tổng năng phát sinh nhất thứ; lưỡng niên bất phát sinh, tam niên thỏa thỏa đích.

Ngẫu nhĩ, thậm chí hữu tinh tế chiến tranh bức cận.

Điểm lượng tinh không đích, trừ liễu văn minh chi hỏa, hoàn hữu chiến hỏa.

Chỉ thị bất tri đạo giá thứ thị thập ma?

Sở phi khán hướng trần văn tân, trần văn tân hoàn tại thông thoại trung.

Thượng võng sưu tác, chung vu tại trung học sinh đích giáo viên võng phát hiện liễu nguyên nhân.

Hữu học sinh thất tung!

Tối tiên báo cảnh đích, thị đệ nhất trung học đích nhất cá nữ sinh.

Cương cương phóng học, đại gia kết bạn ly khai học giáo. Kết quả tẩu trứ tẩu trứ, thân biên đích tiểu hỏa bạn tựu bất kiến liễu. Đả điện thoại bất thông.

Giá nữ sinh dã bất tri đạo thị đảm tiểu, hoàn thị cảnh thích tính cao, đệ nhất thời gian báo cảnh liễu.

Hiện tại võng lạc thượng dĩ kinh hữu thất điều thất tung ký lục, giá hoàn thị hữu ký lục đích!

Trần văn tân kết thúc thông thoại, diện sắc nghiêm túc: “Đồng học môn, kim vãn phạ thị bất năng ly khai học giáo liễu.

Tạm thời dĩ kinh xác định 12 danh học sinh thất tung, đô thị khai khiếu ban trung biểu hiện ưu tú đích, vưu kỳ thị tối cận kỉ thiên báo danh khai khiếu ban đích.”

Thuyết thoại gian, trần văn tân trọng điểm khán liễu nhất nhãn sở phi, nhi hậu tài khán liễu khán dương tiểu trúc.

Sở phi vi vi trứu mi, “Vi thập ma? Mỗi niên đô hữu mạ?”

Trần văn tân điểm đầu, “Giá đại khái thị quốc ngoại, thậm chí ngoại tinh văn minh đối ngã môn đích thư sát. Thư sát vị thành trường khởi lai đích thiên tài, thị đại gia tối hỉ hoan đích ‘ du hí ’!”

Thuyết đáo ‘ du hí ’ nhị tự thời, trần văn tân kiểm sắc hữu ta lãnh lệ hòa ẩn ẩn đích phẫn nộ.

Nhi hậu khán trứ sở phi, nhận chân thuyết đạo: “Vưu kỳ thị na ta biểu hiện dị quân đột khởi đích thiên tài, thị trọng điểm quan chú đích đối tượng!”

Sở phi tâm đầu lạc đăng nhất hạ. “Dã tựu thị thuyết, ngã khả năng dĩ kinh bị trành thượng liễu?”

Trần văn tân điểm đầu.

Sở phi thâm hô hấp kỉ thứ, sở phi cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai:

“Đam tâm dã vô dụng, sở phi, lãnh tĩnh!”

Nội tâm nhất biến hựu nhất biến đích tự ngã thôi miên, sở phi tiệm tiệm lãnh tĩnh liễu, nội tâm dã kiên định liễu, ngã yếu biến cường, tất tu tẫn khoái biến cường.

Đãn tưởng yếu biến cường, tựu yếu độc thư.

Thủ thượng đích khóa bổn đô độc hoàn liễu, sở phi chỉ năng trảo trần văn tân yếu thư liễu.

Trần văn tân chính trứu mi trung. Thính đáo sở phi yếu canh đa đích thư, hữu điểm phiền táo: “Khóa bổn đô độc hoàn liễu mạ?”

Sở phi tiểu tâm đích thuyết đạo: “Lão sư, ngã đích khóa bổn duyệt độc chỉ sổ khả thị 119% đích.”

Trần văn tân: “……”

Thâm hấp nhất khẩu khí, trần văn tân tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Khứ ngã bạn công thất đích thư phòng ba, nam trắc thư giá thượng đích thư, đô khả dĩ khán. Na ta thị cấp hoàn mỹ nhân tài tuyển bạt chuẩn bị đích.

Kỳ dư đích bất chuẩn động. Yếu thị phát hiện nhĩ loạn phiên, tiểu tâm ai tấu!”

Thuyết trứ, trần văn tân tại thủ hoàn thượng thao tác nhất hạ, “Hảo liễu, đáo liễu xoát kiểm khai môn.”

Sở phi tạ quá, chuyển thân tựu tẩu.

“Đẳng đẳng ngã!” Nhất căn tiểu vĩ ba cân tùy.

Trần văn tân trứu mi, “Dương tiểu trúc! Nhĩ khóa bổn độc hoàn liễu mạ?”

Dương tiểu trúc pha hữu ta tiểu đắc ý đích đả khai thủ hoàn quang mạc, hiển kỳ 《 thông dụng công pháp tu hành chỉ nam 》 đích duyệt độc chỉ sổ cánh nhiên đạt đáo liễu 136%!

Trần văn tân nhãn quang tại sở phi hòa dương tiểu trúc chi gian tảo liễu nhất cá lai hồi, tùy tiện huy huy thủ.

Dương tiểu trúc lập tức tiếu hi hi đích tạ quá, hòa sở phi nhất khởi tẩu xuất giáo thất.

Xuất liễu giáo thất, dương tiểu trúc đắc ý đích triển khai thủ hoàn đích quang mạc, “136% nga, nhĩ đa thiếu liễu?”

Sở phi khiêm hư đạo: “Tài cương cương học hội cảm tri chi phong.”

“……”

Dương tiểu trúc ma liễu ma tiểu hổ nha.

Đáo liễu trần văn tân đích bạn công thất, dương tiểu trúc trực bôn bắc trắc thư giá.

Sở phi đốn thời tựu kinh liễu, giá cô nương yếu sấm họa!

“Lão sư chỉ đối nhĩ thuyết liễu, một đối ngã thuyết a.” Dương tiểu trúc tiếu nhãn loan loan, nhãn tình lí thấu trứ giảo hiệt dĩ cập…… Tiểu ác ma đích thân ảnh.

Sở phi do dự nhất hạ, tảo liễu nhất nhãn bắc trắc thư giá đích thư tịch, khán đáo:

《 tín ngưỡng tu hành khái luận 》, 《 phiếm tín ngưỡng hòa minh tinh chi lộ đích tư khảo 》, 《 phật giáo thị tông giáo hoàn thị tư tưởng 》, 《 tà giáo đích bí mật 》 đẳng danh xưng.

Tái khán khán nam trắc thư giá, 《 nguyên vũ trụ 》, 《 vũ trụ não đích tiền sinh kim thế 》, 《 vô lý sổ đích bí mật 》, 《 thuần sổ cư sinh mệnh đích sai tưởng 》, 《 thán cơ sinh mệnh đích vị lai 》, 《 hư nghĩ dữ hiện thật, mộng huyễn dữ chân thật 》, 《 vũ trụ hoành quan kết cấu đích thần kinh võng lạc 》 đẳng.

Sở phi do dự liễu, nhất trắc thị tự kỷ dụng đắc đáo đích khoa học tri thức; nhất trắc thị các chủng “Khóa ngoại thư tịch”.

Khóa nội thư tịch đương nhiên hữu dụng.

Khóa ngoại thư tịch…… Tha khai thác thị dã a!

Tục thoại thuyết đắc hảo, trạm đắc cao khán đắc viễn, thị dã ngận trọng yếu đích.

Khán trứ “Tín ngưỡng” lưỡng cá tự, sở phi tâm đầu nhất động —— tưởng đáo liễu trí tuệ thụ ngưng tụ lộ châu gia tốc đích vấn đề.

Thâm hấp nhất khẩu khí, sở phi dã tẩu hướng bắc trắc đích thư giá.

Sở phi tiên khán liễu giác bạc đích 《 tín ngưỡng tu hành khái luận 》.

【 tín ngưỡng tu hành, thị nhất chủng tối cổ lão đích tu hành, khước lịch cửu di tân.

Cổ lão đích tín ngưỡng tu hành khán thượng khứ giản đan, chỉ thị thiêu hương bái thần, khước thiệp cập đáo cực vi thâm áo đích nguyên lý.

Nhược dụng đại sổ cư kỹ thuật, nguyên vũ trụ lý luận, vũ trụ não lý luận lai khán, tín ngưỡng thị nhất chủng tư duy hoạt động, nhân loại đích tư duy thiệp cập đáo lượng tử tằng diện.

Sở dĩ, tín ngưỡng khả dĩ sản sinh vô chất lượng đích, thuần túy đích tín tức, hữu siêu quang tốc đích đặc tính.

Tín đồ thị phát xạ đoan, tương tâm trung đích mỹ hảo, dục vọng, tham lam, chính diện phụ diện đích ‘ sổ cư ’, phát xạ xuất khứ; tựu thị sở vị đích “Tín ngưỡng chi lực”

Thần linh thị tiếp thu đoan, tiếp thu tín ngưỡng chi lực tác vi “Cơ sở kiến tài”, cấu kiến tự kỷ đích căn cơ, tối chung kiến tạo nhất cá thế giới —— thần quốc.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!