Công kích lai đích thái quá đột nhiên. Tuyệt đại bộ phân kỳ đảo trung đích phi pháp tu hành giả hoàn một hữu phản ứng quá lai, nhất đạo đạo cuồng bạo phong nhận dĩ kinh phong cuồng khoách tán.
Khoảnh khắc gian, ngũ đạo tam mễ trường độ đích cuồng bạo phong nhận, như đồng nhất bả bả trát đao, hoành tảo tứ chu.
Võ đạo phong nhận phúc cái liễu lưỡng bách đa nhân; trừ liễu cực thiếu sổ phản ứng khoái đích, kích phát liễu phòng hộ thủ đoạn, ma pháp quyển trục, hoặc giả thiếp địa đả cổn ngoại, thặng hạ đích tuyệt đại bộ phân bị cuồng bạo phong nhận thiết thành liễu ngư đoạn.
Thượng thiên nhân kỳ đảo đích tràng diện tuy nhiên tráng quan, khả dã cấp sở phi đích liệp sát đề cung liễu cơ hội.
Nhất đạo cuồng bạo phong nhận khả đạt tam mễ trường độ, tối đa khả dĩ phi xuất nhị tam thập mễ. Vưu kỳ thị thập ngũ mễ chi nội, nhất ta đê cấp đích phòng hộ ma pháp đô năng bị tê liệt, liên đồng ma pháp sư hoặc giả đấu sĩ đích thân thể.
Sở phi như đồng nhất đạo thiểm điện, oanh nhiên hoa quá kỳ đảo đích quảng tràng, trọng tân phi thượng liễu thiên không.
Bối hậu, siêu âm tốc phi hành đái lai đích kích ba hạo hạo đãng đãng, ngũ đạo cuồng bạo phong nhận phi xuất thập kỉ mễ, thậm chí nhị thập đa mễ, đái tẩu liễu bất tri đa thiếu sinh mệnh.
Chi sở dĩ sở phi chỉ phát xuất liễu ngũ đạo phong nhận, thị hữu nguyên nhân đích.
Nhân loại hữu nhất cá sinh lý cực hạn, cực hạn thị 7; tối đa đồng thời tố thất kiện sự, tịnh bảo trì bất thác đích tập trung lực, siêu quá thất kiện sự tựu dung dịch phôi sự.
Phổ thông đích học sinh đồng thời học tập siêu quá thất môn học khoa, nhất định hội hữu nhất môn công khóa thành tích đặc biệt soa, thậm chí chỉnh thể đô bị lạp đê.
Tại chiến đấu trung, sở phi dã nghiêm cách tuân thủ giá cá quy tắc. Thậm chí tại cực hạn tình huống hạ, sở phi nhất bàn bất hội đồng thời thao tác siêu quá tam cá pháp thuật.
Khảo lự đáo dĩ kinh dụng liễu phong chi dực, hoàn cấp tự kỷ gia liễu phong thuẫn, sở dĩ sở phi năng khống chế đích phong nhận, tựu chỉ hữu ngũ cá liễu.
Ngũ cá phong nhận sổ lượng thị thiếu liễu điểm, đãn khước tương uy lực thôi phát đáo cực hạn, sát thương lực đạt đáo điên phong.
Địa diện thượng trực tiếp xuất hiện nhất điều hồng địa thảm, tương cương cương kỳ đảo đích nhân quần, phân thành liễu lưỡng bán.
Sở phi thân ảnh nhất thiểm tựu trùng hồi liễu thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích dạ không; địa diện thượng hữu phản xạ đích hỏa quang tảo miêu thiên không, khước như hà truy đắc thượng sở phi đích tốc độ.
Na phạ ngẫu nhĩ hữu đăng quang tảo đáo liễu sở phi, dã hội tấn tốc thất khứ sở phi đích thân ảnh.
Sở phi hựu bất sỏa, tài bất hội phi trực tuyến.
Chuyển nhãn gian, sở phi hướng thượng phi liễu lưỡng bách đa mễ, tịnh hoàn thành liễu cơ động động tác, trọng tân điệu đầu.
Đãn giá nhất thứ sở phi một hữu trùng hướng địa diện, nhi thị trùng thượng liễu thành đầu.
Thành đầu thượng, phi pháp tu hành giả môn chính thủ mang cước loạn đích đảo cổ quang mang, nhiên nhi diện đối siêu âm tốc phi hành đích sở phi, thủ động thao khống đích quang nguyên hiệu quả, chỉ năng thuyết khả liên.
Giá ta gia hỏa hoàn tại tầm trảo sở phi đích thân ảnh, sở phi dĩ kinh thuận trứ thành tường nhiễu quyển liễu.
Nhất đạo đạo vi tiểu đích phong nhận phi xuất, nhất cá cá thân ảnh đảo hạ. Sở phi chỉ dụng liễu bất quá lưỡng miểu, tựu hoàn nhiễu thành tường nhất quyển, hoàn thành liễu thanh lý công tác.
Tại giá chủng siêu cao tốc đích chiến đấu trạng thái hạ, phổ thông nhân, thậm chí tu vi thái đê đích nhân, chân đích thị hào vô phản kháng chi lực. Hựu hữu phong nhận tạc khai, hóa tác cuồng phong, xuy tán liễu hỏa diễm đẳng đẳng.
Hắc dạ lí, tha môn thậm chí đô khán bất đáo liệp thực giả ( sở phi ) đích thân ảnh, tựu dĩ kinh đảo hạ.
Thật tế thượng tòng sở phi trùng thứ đáo hiện tại, thời gian dã tài chỉ hữu thập kỉ miểu. Giá điểm thời gian lí, ngận đa nhân hoàn tại kinh hoảng thất thố trung, nhất phiến hỗn loạn.
Liên giá lí đích chủ yếu phụ trách nhân, duy nhất đích ‘ thần sử · lôi triều phi ’—— bất thị phó thần sử, dã tài cương cương phản ứng quá lai.
Lôi triều phi khán hướng thân biên đích phó thần sử trần cường, hữu ta cấp thiết đích vấn đạo: “Giá phong cuồng đích gia hỏa, thị bất thị nhĩ thuyết đích na cá sở phi?”
Trần cường chính tại vãng tự kỷ hoài lí tắc ma pháp quyển trục hòa các chủng vật phẩm ni, nhất biên hồi ứng, “Bất quản thị bất thị sở phi, tha đô thị ngã môn đích địch nhân.
Nhi thả khả dĩ khẳng định đích thị, giá chỉ thị nhất cá khai thủy, hậu diện dã hứa hoàn hữu canh đa địch nhân.”
Lôi triều phi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu điểm đầu liễu, chuyển đầu dã tương nhất ta ưu tú đích ma pháp vật phẩm tắc nhập tự kỷ hoài lí.
Nhất biên tắc nhất biên thuyết đạo, “Đối vu giá dạng đích cao thủ, gia thượng giá cá thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc dạ, vi công bất cận một dụng, phản nhi hội tự loạn trận cước.
Ngã tầm tư trứ, nhượng đại gia các tự tán khai, ngã môn ám trung thâu tập.”
Trần cường thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn lôi triều phi, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị điểm đầu liễu.
“Thần sử thuyết đích đối.”
Chu vi đích đại đại tiểu tiểu đích lĩnh đạo, dĩ cập kỉ cá phó thần sử phân phân điểm tán.
Mệnh lệnh hạ đạt, tảo tựu hỗn loạn nhất đoàn, hoảng loạn vô bỉ đích phi pháp tu hành giả môn, lập tức tứ tán. Nhi kỉ cá cao thủ khước hỗn tại nhân quần trung, chuẩn bị hồn thủy mạc ngư.
Cao không trung, sở phi bảo trì siêu cao tốc phi hành, tịnh bất thời phủ trùng nhất thứ, thu cát nhất phiến quyết tái phân.
Tất hắc đích dạ sắc, thị sở phi tối hảo đích yểm hộ. Na phạ hữu nhiên thiêu đích hỏa bả, dã chiếu bất lượng thập kỉ mễ ngoại đích hắc dạ. Ảnh ảnh xước xước đích quang ảnh hạ, phản nhi gia thâm liễu khủng cụ hòa hỗn loạn.
Nhi thập kỉ mễ cự ly, đối vu sở phi hiện tại đích phi hành tốc độ lai thuyết, bất quá thị trát nhãn. Nhất đán sở phi phát khởi công kích, một hữu nhân khả dĩ đóa quá.
Hốt nhiên, sở phi thu hướng mỗ xử. Cường đại đích cảm tri năng lực nhượng sở phi ‘ khán ’ đáo liễu bất nhất dạng đích phong cảnh —— giá lí hỗn trứ nhất cá cao thủ!
Điện từ ba đích cảm tri năng lực, nhượng sở phi trinh tra đáo nhất cá cường đại đích sinh mệnh từ tràng —— sinh mệnh lực việt cường đại, tự nhiên tán phát đích sinh mệnh từ tràng việt hậu trọng, ổn định.
Kỳ thật khả dĩ loại bỉ từ thiết.
Canh biệt thuyết, chu vi nhân quần hoảng loạn đào bào, khước hữu nhất cá nhân hoãn mạn đích tầm trảo phục kích đích vị trí. Nhi sở phi đích cảm tri chi phong hoàn ‘ khán ’ đáo đối phương đào xuất thập ma đông tây, hảo tượng thị nhất chủng quyển trục đích đông tây.
Nan đạo thị ma pháp quyển trục? Tưởng yếu mai phục ngã?
Sở phi tưởng đô bất tưởng tựu chuyển di vị trí. Chúng sở chu tri, đả boss chi tiền nhu yếu thanh tràng.
Sở phi khinh khinh phiến động phong chi dực, cước hạ thanh phong lưu thảng, khinh dịch hoa quá nhất cá hồ độ, truy kích bàng biên kỉ cá tụ tại nhất khởi đích, hoảng loạn đích phi pháp tu hành giả.
Nhất đạo phong nhận thiểm quá, đái khởi kỉ tích huyết châu, sở phi dĩ kinh phi hướng hạ nhất cá phương hướng.
Ẩn tàng tại hắc dạ lí đích trần cường vi vi trứu mi, tha khinh khinh mạc liễu mạc kiên bàng. Bạch thiên thời hầu bị sở phi đích phong nhận công kích quá.
Tại giá cá á không gian lí, khoa học kỹ thuật vô pháp sử dụng, ma pháp hiệu quả hữu ta miễn cường, hoàn một hữu hoàn toàn hảo lợi tác.
Khán đáo sở phi khoái yếu kháo cận tự kỷ thời khước hốt nhiên chuyển di phương hướng, trần cường minh bạch liễu, tự kỷ bạo lộ liễu!
Nhãn khán sở phi hướng lánh nhất cá phương hướng phi tẩu, trần cường nhu liễu nhu phát toan đích song nhãn. Ma pháp chi nhãn đích năng lực ngận hảo, tựu thị hữu ta phí nhãn tình, đối ma lực tiêu háo dã hữu điểm đại.
Tưởng liễu tưởng, trần cường hướng ký ức trung thần sử lôi triều phi đích vị trí mạc khứ. Tưởng yếu át chế sở phi, cận cận chỉ hữu tự kỷ bất hành. Sở phi cường đại đích cảm tri năng lực, nhượng trần cường hữu ta cảnh thích.
Nhiên nhi trần cường tẩu liễu nhất hội, khước một hữu trảo đáo lôi triều phi, phản nhi khán đáo lánh ngoại nhất cá trảo quá lai đích phó thần sử.
“Thần sử ni?” Lưỡng nhân đồng thời khai khẩu. Vi nhược đích hỏa quang hạ, lưỡng nhân đích kiểm sắc đồng thời biến đắc tinh thải liễu.
Thiểm thước đích hỏa quang, tương lưỡng nhân đích kiểm sắc chiếu đích minh ám bất định.
“Thảo!” Trần cường bạo phát liễu, dã phản ứng quá lai!
Thần sử bào liễu!
Lánh nhất cá phó thần sử kiểm sắc biến huyễn nhất hội, giảo nha thuyết đạo, “Dạ sắc thái hắc liễu, ngã môn đích ma pháp chi nhãn hiệu quả hữu hạn, căn bổn vô pháp tỏa định mục tiêu. Yếu bất ngã môn tiên…… Chuyển di ba, thiên lượng hậu tái thuyết.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, nhất khởi triệt thối liễu…… Chiến lược chuyển di liễu.
Chí vu hậu diện đích phổ thông tín đồ, đương nhiên thị lưu hạ lai “Đoạn hậu” liễu.