Tạo thần mạ?
Sở phi giá thoại thuyết xuất lai, dương tố liễu tựu ngốc lăng đương tràng.
Đãn tiệm tiệm đích, dương tố liễu hốt nhiên giác đắc: Tự hồ khả hành, nhi thả khả hành tính ngận cao, phản chính bỉ na thập ma ký ức hạ tái kháo phổ.
Tưởng liễu tưởng, dương tố liễu thuyết đạo: “Tạo thần tự hồ chủ yếu thị tín ngưỡng vấn đề, ngã môn dụng tiểu trúc đích đầu tượng tố thương tiêu như hà?”
Sở phi diêu đầu, “Dương tỷ, giá cá vấn đề bất thị ngã môn năng quyết định đích, ngã yếu vấn nhất hạ sư phụ. Tất cánh, tín ngưỡng tu hành thể hệ toán thị ngã môn giá biên đích nhất cá đại kỵ.”
Dương tố liễu vấn liễu nhất hạ, sở phi giản đan giải thích nhất hạ.
Đương tiền thế giới tam đại tu hành thể hệ: ( quảng nghĩa đích ) khoa học tu hành thể hệ, tín ngưỡng tu hành thể hệ, dị chủng.
Chí vu thuyết hoàn hữu thập ma dị năng tu hành, nãi chí sở vị đích tu chân đẳng đẳng, đô toán thị quảng nghĩa đích khoa học tu hành thể hệ.
Kỳ thật khoa học tu hành thể hệ hòa tín ngưỡng tu hành thể hệ, hữu nhất cá bổn chất đích soa biệt.
Khoa học thể hệ, truy cầu trí tuệ thượng đích tích luy. Tựu toán thị dị năng, tu chân, nãi chí sở vị đích ma đạo, đại gia đô tại dụng tự kỷ đích phương pháp tham tác tự nhiên quy luật, dĩ tự cường vi nội hạch.
Nhiên nhi tín ngưỡng tu hành thể hệ khước thị cát cửu thái, thị nhược hóa dân trị, ngu dân chế độ.
Giá thị lưỡng đại tu hành thể hệ tối bổn chất đích soa biệt, dã thị lưỡng đại tu hành thể hệ thủy hỏa bất tương dung đích căn bổn nguyên nhân.
Sở dĩ tưởng yếu ngoạn thập ma tạo thần, sở phi khả bất cảm loạn lai, yếu đả thân thỉnh đích.
Tái thuyết liễu, dĩ dương tiểu trúc hiện tại đích tình huống, tưởng yếu thu tập tín ngưỡng thập ma đích hoàn tảo đích ni. Chí thiếu yếu khôi phục đáo ủng hữu tự ngã ý thức tài hành.
Hòa dương tố liễu thảo luận hảo nhất hội, dương tố liễu đề xuất yếu cầu, “Năng tái khán tiểu trúc nhất nhãn mạ? Ngã tưởng hòa tha thuyết thuyết thoại.”
Tưởng yếu thuyết thuyết thoại, na tựu chỉ năng dụng tinh thần lực liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, sở phi đồng học cánh nhiên quỷ sử thần soa đích đáp ứng liễu.
Chỉnh cá quá trình trung, sở phi toàn trình mặc niệm a di đà phật, ngã một đà phật, ngã một đầu phát…… Bất đối, ngã hữu đầu phát.
Nhi hậu dụng cường đại đích tinh thần lực trở đoạn sinh lý thượng đích phản ứng.
Dương tố liễu khước tại hòa dương tiểu trúc thuyết hoàn thoại.
Hảo nhất hội, đẳng sở phi thu hồi liễu tinh thần lực, hốt nhiên thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn sở phi.
Giá nhất nhãn, nhượng sở phi kỉ hồ bính khởi lai.
Vưu kỳ thị dương tố liễu thử thời kiểm sắc hồng đích sung huyết.
Dương tố liễu hoãn hoãn khởi thân, dụng nhất cá giản đan đích phát cô thúc phát, hốt nhiên bạch liễu sở phi nhất nhãn, “Niên kỷ bất đại, đảm tử bất tiểu.”
Sở phi đốn thời mãn kiểm tu hồng, tát thối tựu bào.
Nhiên nhi đẳng sở phi ly khai hậu, dương tố liễu khước thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, thân tử hốt nhiên nhuyễn đáo tại tường giác, nhi hậu bão trứ song thối, quyền súc khởi lai.
Hảo nhất hội, dương tố liễu khổ sáp đích thán tức nhất thanh, nam nam tự ngữ: “Dương tố liễu a dương tố liễu, nhĩ cánh nhiên toán kế tiểu trúc đích nam bằng hữu, nhĩ bất giác đắc tu quý mạ.”
Nhiên nhi tưởng đáo hiện tại gia lí đích tình huống, dương tố liễu khước chỉ năng tái thứ thán tức nhất thanh.
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu chính trị, nhi dương gia hiện tại tựu diện lâm giá chủng bất thái quang thải đích sự tình.
Bổn lai, dương tiểu trúc đích phụ thân, dương húc đông, đam nhậm liễu thanh châu thị giáo dục cục đích thường vụ phó cục trường; giáo dục cục đích cục trường tạm thời do thị trường kiêm nhậm.
Dĩ dương tố liễu đích nhãn quang tự nhiên khán đắc xuất lai: Chử thục đích áp tử yếu phi!
Tạo thành giá dạng đích nguyên nhân kỳ thật ngận giản đan, một hữu liễu dương tiểu trúc giá cá thiên tài, đại gia đô bất tái khán hảo dương gia.
Đô thuyết nhân tẩu trà lương. Giá nhân yếu thị tử liễu ni?
Tại giá cá tu hành đích thời đại lí, phụ bằng tử quý thập ma đích, thật tại thị thái đa thái đa liễu.
Dương tiểu trúc thị toàn gia đích hi vọng, nhi toàn gia dã tương đại lượng đích tư nguyên hướng dương tiểu trúc khuynh tà. Tùy trứ dương tiểu trúc tử vong, nhất thiết kế hoa đô bất đắc bất tác phế.
Kí nhiên dương tiểu trúc thị toàn gia đích hi vọng, nhi hiện tại dương tiểu trúc đích hi vọng hựu ký thác tại sở phi thân thượng, na ma dương tố liễu chỉ năng toán kế nhất hạ sở phi liễu.
Đãn khảo lự đáo song phương hiện tại đích thân phân tình huống đẳng, dương tố liễu năng toán kế đích thủ đoạn, khước khuất chỉ khả sổ. Tái khảo lự hoàn bất năng kích nộ sở phi, tuyển lai tuyển khứ, tựu chỉ thặng hạ nhất cá.
Tự cổ anh hùng nan quá mỹ nhân quan.
Hựu thuyết anh hùng bổn sắc ma.
Khán khán sở phi ba, nhất khai thủy hoàn hách liễu nhất khiêu, hậu lai khai thủy thâu thâu mạc, tối hậu kỉ hồ đô hữu điểm phóng tứ liễu.
Thuyết nhất thiên đạo nhất vạn, sở phi hoàn thị nhất cá học sinh, na lí thị dương tố liễu đích đối thủ.
Chỉ thị tưởng đáo giá chủng chủng, dương tố liễu tối hậu hoàn thị bất đắc bất thán tức nhất thanh.
Khước thuyết sở phi, khước thị đào dã tự đích bào xuất bạn công thất, nhất nhãn tựu khán đáo đại thính lí, trần văn tân hòa sở y y chính tại thảo luận thập ma.
Khán đáo sở phi hữu ta cấp thông thông hựu tự hồ khí cấp bại phôi đích trùng liễu quá lai, trần văn tân tự hồ hữu ta hảo kỳ, đãn hoàn thị chiêu liễu chiêu thủ, vấn đạo, “Sở phi, quá lai thảo luận nhất hạ, nhĩ tưởng khứ na cá đại học?”
Sở phi hiện tại na lí hoàn hữu tâm tư thảo luận đại học a, chỉ thuyết yếu hồi gia hưu tức nhất hạ, hoàn hữu yếu khảo lự nhất hạ dương tiểu trúc đích sự tình.
“Dương tiểu trúc đích sự tình?” Trần văn tân tưởng liễu tưởng, điểm đầu liễu, “Na ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”
“Ngã tự kỷ hồi khứ.” Sở phi cấp thông thông đích hướng ngoại tẩu khứ.
Trần văn tân nghi hoặc địa khán trứ sở phi đích biểu hiện, khước hoàn thị thuyết đạo: “Nhĩ bất hội thị tưởng tự kỷ phi hồi khứ ba? Một bạn lý phi hành hứa khả, thị bất năng tự kỷ phi đích, tiểu tâm bị kích quang đả hạ lai.”
“Ngã tọa địa thiết.”
“Tẩu ba, ngã tống nhĩ hồi khứ.” Trần văn tân ngận bá khí đích khởi thân, “Chẩm ma, hòa dương tố liễu sảo giá liễu? Nhân vi dương tiểu trúc đích sự tình?”
Sở phi trương liễu trương chủy, ô lỗ ô lỗ đích thuyết đạo: “Ân, dương tỷ tưởng yếu dương tiểu trúc tẩu tín ngưỡng tu hành đích lộ tẫn khoái phục hoạt, tựu lợi dụng độc thư nhân trực bá tác vi thu tập tín ngưỡng đích bình đài.
Ngã bất đồng ý, tín ngưỡng tu hành thị điều tử lộ.”
Trần văn tân thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn sở phi. Na phạ trần lão sư một hữu trí tuệ thụ đích thị dã năng lực, đãn dã khán đắc xuất lai sở phi giá trạng thái bất đối.
Đãn tưởng liễu tưởng, nhất trực đô tại quân đội lí đích trần lão sư dã tưởng bất đáo thập ma sự tình, chỉ thị an úy liễu nhất hạ sở phi, tựu yếu tống sở phi hồi khứ.
Sở y y trát trứ tạp thông đại nhãn, hảo kỳ truy vấn, “Dương tiểu trúc đích thị thập ma sự tình a? Thập ma phục hoạt?”
Trần văn tân khán liễu sở y y nhất nhãn, “Nhĩ tiên tại giá đẳng đẳng ba, hồi lai hòa nhĩ thuyết.”
Nhi hậu đái trứ sở phi lai đáo lâu đỉnh, tọa thượng phi xa.
Nhất lộ thượng sở phi ngận hữu ta trầm mặc, chỉ thị trực trực đích khán trứ hoàng hôn hạ xán lạn đích thành thị.
Trần văn tân khán trứ sở phi quái quái đích dạng tử, hoàn thị nhẫn bất trụ liễu, “Tựu nhân vi dương tiểu trúc đích sự tình sảo giá liễu, sảo đắc tâm thần bất an?”
Sở phi thử thời dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, đãn hoàn thị hữu ta kích động: “Dương tỷ bất tương tín ngã.”
Giá nhất cú thoại, nhượng trần văn tân tự dĩ vi tự kỷ trảo đáo liễu yếu điểm. Tưởng tưởng sở phi tại á không gian lí đích chiến đấu hòa nguy cơ, hồi gia hậu khước bất năng bị tín nhậm, giác đắc tự kỷ liễu giải sở phi đích tâm tình liễu.
Tưởng đáo giá lí, đối sở phi an úy, “Giá cá ngã hồi đầu cấp nhĩ xuất khẩu khí.”
Sở phi kế tục trầm mặc trung, tâm trung khước tại kỳ đảo: Thiên vạn biệt lộ hãm liễu.
Phi xa hoãn hoãn hàng lạc đáo sở phi đích tiểu khu môn khẩu, tựu bất tái vãng lí phi hành.
Sở phi cáo biệt liễu trần văn tân, tiểu khu nội khước bạo phát nhất phiến hoan hô.
“Nhĩ khán, thị bất thị sở phi?”
“Ác thảo, chân đích thị sở phi ni. Sở phi hồi lai lạp.”
“Tại na tại na?”
…
Sở phi hữu ta khẩn trương đích tâm tình đốn thời tựu băng hội liễu, cước hạ thanh phong lưu thảng, hướng gia lí cuồng bôn.