Tùy trứ thăng duy trình tự đích bất đoạn vận hành, tùy trứ canh đa kỳ kỳ quái quái đích tín tức xoát nhập chu vi đích thế giới, chu vi thế giới tiệm tiệm khai thủy biến đắc bất hữu hảo liễu.
Chỉnh cá thế giới tự hồ đô tại bài xích, nãi chí áp bách trứ đại gia, tòng nội đáo ngoại, tòng tinh thần đáo thân thể, toàn phương vị áp bách.
“Sở phi!” Hữu lão sư chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu liễu, “Bất năng đối tu vi giác đê đích học sinh xuất thủ.”
“Ngã một xuất thủ a, ngã tựu thị khán liễu tha môn nhất nhãn.” Sở phi đãn hoàn thị hoãn hoãn thu liễm liễu mô nghĩ thần uy.
“Hô……” Học sinh môn phong cuồng suyễn tức, hảo tượng hiểm ta nịch vong đích nhân. Nhất cá cá khán hướng sở phi đích nhãn thần, dĩ kinh sung mãn liễu phục tạp đích tình tự.
Giá tình tự trung, hữu khủng cụ, đãn ngận thiếu; canh đa đích thị chấn hám, hoảng nhiên, kính bội.
Dã hứa nhân vi đại gia đô thị học sinh, đô thị đồng loại, sở dĩ khủng cụ đích tình tự chân đích ngận thiếu.
Đồng dạng, sở phi biểu hiện xuất lai đích cao độ, cường đại, phản nhi nhượng nhất ta ý chí kiên định đích học sinh, ẩn ẩn trảo đáo liễu phấn đấu mục tiêu.
Tương bỉ vu na kỉ cá dĩ kinh đột phá 12.0, thâm cảm tự kỷ hòa sở phi chi gian đích soa cự nan dĩ khóa việt đích ‘ tinh anh ’; na ta một hữu đột phá 12.0, vưu kỳ thị tại 10.0 tiền hậu bồi hồi đích học sinh, khước hưng thú áng nhiên đích hướng sở phi thỉnh giáo tu hành đích vấn đề.
Hữu liễu đái đầu đích, mã thượng tựu hữu cân tiến đích. Liên văn xương đại học đích học sinh dã lập tức chuyển biến thái độ.
Chí vu thuyết hiện tại giá tràng sở vị đích bỉ tái, sở vị đích mô nghĩ chiến tranh, khứ nhất biên đích ba.
Hoàn hữu thập ma học giáo bất đồng, dã tiên phóng nhất biên ba. Đại gia tuy nhiên tiến nhập đại học liễu, đãn thuyết nhất thiên đạo nhất vạn, thượng học dã thị vi liễu học tập, canh hà huống hoàn một hữu chân chính khai học ni.
Mô nghĩ chiến tranh đích tình huống ngã môn dĩ kinh tri đạo liễu, hiện tại ngã môn canh tưởng hướng sở phi thỉnh giáo tu hành đích vấn đề.
Lưỡng cá đa nguyệt tiền, sở phi hòa dương tiểu trúc tố độc thư trực bá đích thời hầu, hiện tràng khả thị hữu bất thiếu nhân hóa thân phấn ti ni.
Hiện tại cận cự ly tiếp xúc sở phi, chân thiết đích cảm thụ đáo sở phi đích cường đại hậu, hữu ta nhân dĩ kinh chuẩn bị hóa thân tín đồ liễu.
Tràng diện biến hóa đích thật tại thị hữu ta khoái, chung vu luân đáo sở phi mộng liễu.
Mộng bức thụ hạ mộng bức quả, nhất nhân nhất cá, thùy đô bất năng thiếu.
Giá bất, liên bàng biên đích lão sư môn, dĩ cập cương cương chiến bại đích 12.0 đích tinh anh môn, đô nhất khởi mộng bức trung.
Hảo hảo đích bỉ tái chẩm ma tựu thành giá cá dạng tử liễu?
Bất tri đạo thùy đái đầu đích, suất tiên hướng sở phi công kích —— cách trứ thượng bách mễ thích phóng phong nhận, phi xuất thập kỉ mễ tiêu tán đích na chủng.
Sở phi ngận đại phương thu cát nhất phê tích phân, nhiên hậu đại gia nhất khởi tọa hạ lai thảo luận tu hành vấn đề.
Bán cá tiểu thời hậu, giá cá tụ tập điểm đích học sinh môn, cánh nhiên đô quá lai liễu. Na phạ thị cương cương “Trận vong” đích.
Thậm chí liên trương chính khoa giá cá bị sở phi án tại địa thượng ma sát, bái liễu giáo phục đích gia hỏa, dã tiễu mễ mễ ma thặng đáo sở phi diện tiền, vấn liễu cương cương na chủng quỷ dị công kích đích vấn đề.
“Giá cá vấn đề thuyết khởi lai ngận giản đan, ngã mô nghĩ đích thị nhất chủng khiếu tố ‘ thần uy ’ đích thủ đoạn.
Đại gia đô thính thuyết quá nhất cú thoại: Thần uy như nhạc, thần uy như ngục.
Đương nhiên, dụng ngã môn đại sổ cư tu hành đích thủ đoạn hòa khoa học tư tưởng lai giải thích, tựu thị: Sở vị đích thần uy, tựu thị tòng sinh mệnh đích hi vọng hạ thủ.
Sinh mệnh, bất quản thị thực vật hoàn thị động vật, thậm chí thị ngã môn nhân loại, tổng thị tại truy cầu quang minh.
Na như quả tương hi vọng ách sát ni?
Thần uy như nhạc, thị ô vân tráo đỉnh; thần uy như ngục, thị phủ để trừu tân. Lưỡng chủng phương hướng kết hợp hậu, cấp nhân nhất cá tuyệt vọng đích thế giới.
Đương nhiên, thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai tựu bất thị ngận giản đan liễu. Đãn dã chỉ thị sảo vi phục tạp nhất điểm.
Ba lạp ba lạp……”
Sở phi thuyết liễu bán cá đa tiểu thời, “Đổng liễu mạ?”
Đại gia lưỡng nhãn chuyển quyển, chỉnh tề diêu đầu.
Sở phi sách liễu nhất thanh, na ngã tổng kết nhất hạ: “Mô nghĩ thần uy đích hạch tâm, bất thị sao tập, nhi thị mô nghĩ, dụng ngã môn tự kỷ đích thủ đoạn hòa kỹ thuật, đạt đáo tương đồng đích mục đích, thậm chí siêu việt nguyên lai đích.
Ngã môn khả dĩ tương thế giới đương thành nhất cá 3d đích đại bình mạc, giá nhất điểm khả dĩ tá giám nguyên vũ trụ đích định nghĩa hòa khái niệm.
Tái tương vũ trụ não đương tố nhất chủng xử lý đan nguyên, tương tinh thần lực tác vi tín tức tái thể; tái cấu kiến nhất cá ‘ thần uy ’ đích sổ cư mô hình, như đồng trình tự xoát tân na dạng, tương giá cá thần uy xoát nhập đại bình mạc trung.
Nhất thứ xoát tân khẳng định thị bất cú đích, ngã môn tựu yếu bất đoạn xoát tân, xoát tân đích tốc độ việt khoái, phạm vi việt quảng, hiệu quả việt hảo.
Chí vu thuyết ‘ thần uy ’ đích sổ cư mô hình, tuyển trạch tựu ngận đa liễu. Tối giản đan đích tựu thị lạp ngập tín tức, giá tựu thị hỗn loạn đích thủ đoạn, châm đối nhân loại đối thế giới đích cảm tri hạ thủ.
Cao cấp nhất ta đích, thị cao ôn a, từ tràng a, khuyết dưỡng a đẳng đẳng, khả dĩ tá dụng vật lý hoặc giả hóa học thủ đoạn, thậm chí thị sinh vật độc tố đẳng thủ đoạn.
Na phạ ngã môn ảnh hưởng lực ngận tiểu, đãn nhất thứ thứ xoát tân quá khứ, tổng năng nhượng đối phương bất hảo thụ. Giá ngận tưởng điện não đích hiển kỳ khu động thủ đoạn.
Canh cao cấp đích thủ đoạn, tựu thị trực tiếp cấu kiến tinh thần thế giới, dụng tinh thần, ý chí khứ trấn áp đối phương. Giá tài thị thần uy đích hạch tâm.
Thần linh lợi dụng tự kỷ cường đại đích lực lượng cấu kiến nhất cá hư nghĩ đích lĩnh vực, trấn áp nhất thiết.
Canh cụ thể đích thần uy thủ đoạn, đại gia đáo liễu đại học ứng cai tựu năng tiếp xúc đáo liễu. Ngã dĩ kinh tương sở hữu quan vu thần uy đích nghiên cứu thượng truyện đáo quốc gia sổ cư khố. Giá cá sổ cư khố đối tu hành đại học thị khai phóng đích.”
Thính thuyết sở phi dĩ kinh hoàn toàn khai phóng liễu thần uy đích ‘ pháp thuật ’, đại gia hựu hưng phấn khởi lai, nhi hậu khai thủy thảo luận canh đa đích tu hành vấn đề.
Sở phi dã ngận hữu nại tâm.
Trí tuệ đích giao lưu hữu kỉ cá ngận kỳ quái đích đặc tính —— phân hưởng bất cận bất hội nhượng tự kỷ đích trí tuệ biến thiếu, hoàn năng tòng đối phương na lí đắc đáo trí tuệ; phân hưởng quá trình trung bổn thân dã năng sơ lý, thẩm tra hòa phản tư tự kỷ đích trí tuệ.
Nhất nhân kế đoản, tam nhân kế trường; canh biệt thuyết hiện tại giá lí đô thị khảo nhập tu hành học viện đích tinh anh, mỗi nhất cá đô thị bách lí thiêu nhất đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!