Thiên không trung, hoa thanh vũ cực lực duy trì băng phong pháp thuật.
Giá cá chân chính đích, 12.0 đích pháp thuật bạo phát xuất phong cuồng đích uy lực.
Thụ giá cá pháp thuật ảnh hưởng, chu vi bách phạm vi nội, hữu nhất phiến phiến tuyết hoa phiêu lạc.
Tùy trứ trầm trọng đích lãnh không khí hạ hàng, canh đa đích nhiệt không khí bổ sung tiến lai, nhi không khí trung đích thủy chưng khí tắc tấn tốc ngưng kết, hóa tác tuyết hoa.
Canh viễn xử, không khí trung dĩ kinh hữu nùng vụ xuất hiện, nùng vụ tấn tốc ngưng tụ thành vi vân khí. Giá ta vân khí, dĩ kinh ảnh hưởng đáo chu vi tam bách đa mễ phạm vi, kỉ hồ lung tráo liễu chỉnh cá sơn cốc.
Tuy nhiên ngận đa nhân bất thị ngận đổng 12.0 pháp thuật đích uy lực, đãn khán đáo giá phong cuồng đích tràng diện, dã chỉ giác đắc tâm đầu chiến đẩu, kinh thán liên liên:
“Giá cánh nhiên thị nhất cá học sinh đích lực lượng!”
“Nhĩ môn thuyết cổ đại truyện thuyết trung đích thần tiên, thị bất thị dã đô giá dạng? Hô phong hoán vũ dã bất quá thị như thử.”
“Xác thật. Ngã môn hiện tại khán lai giác đắc bất quá như thử, đãn phóng tại cổ đại, tuyệt đối thị thần tiên liễu. Nhi thả nhược năng dụng giá chủng thủ đoạn ảnh hưởng vũ vân, hoàn chân hữu khả năng thật hiện thôi vũ.”
“Nan đạo thuyết thần thoại truyện thuyết lí bao hàm liễu sự thật?”
Thoại đề tiệm tiệm thiên liễu.
Nhiên nhi địa diện thượng đích thảo luận thượng, thiên thượng đích hoa thanh vũ thính đắc nhất thanh nhị sở. Chính nhân vi thính thanh sở liễu, canh hữu ta mạt bất khai diện tử liễu:
Giá thị ngã tại chiến đấu a, nhĩ môn đàm thập ma thần thoại.
Hảo ba, sự thật thị, hoa thanh vũ hữu ta não tu thành nộ liễu.
Tự kỷ thâu thâu mạc mạc đột phá, canh chuẩn bị liễu lưỡng cá 12.0 đích pháp thuật, nhất cá ‘ ẩn thân ’, nhất cá ‘ băng phong ’, tịnh khắc khổ tu hành. Bổn lai thị vi liễu thiêu chiến đệ nhất danh đích từ vĩnh hoa —— tuy nhiên từ vĩnh hoa dã thị đông hoa học viện đích, đãn lưỡng nhân bối hậu thiệp cập đáo bất đồng đích phong đầu cơ kim.
Kết quả, đả nhất cá sở phi đô đả bất quá!
Ngã dĩ kinh tẫn lực liễu a, nhĩ vi thập ma hoàn năng bính đáp?
Tại phùng lê minh phùng lão sư điểm xuất sở phi đích động tác bất thị thái cực quyền, nhi thị vi thao chi hậu, hoa thanh vũ cảm xúc tối thị thanh tích.
Bất thác, sở phi hiện tại đích động tác xác thật thị vi thao, bất quá thị dụng thái cực quyền đích phương thức biểu hiện xuất lai liễu.
Đương sơ sở phi học tập đích thái cực quyền, thái cực kiếm đẳng, tựu ‘ thủ xảo ’ liễu, dụng đại sổ cư đích thủ đoạn kiến mô, nhiên hậu tài học hội đích.
Giá chủng học tập phương pháp canh khoái, đãn tử bản, học hội hậu nhu yếu đại lượng thật tiễn.
Bất quá sở phi hiện tại chỉ thị tá dụng liễu thái cực quyền đích sổ cư kết cấu, phát lực kỹ xảo đẳng, tác vi vi thao đích thủ đoạn.
Tại sở phi đích động tác trung, nhất thứ thứ chấn chiến trứ hoa thanh vũ đích pháp thuật, nhượng hoa thanh vũ đích pháp thuật do nội nhi ngoại khai thủy băng hội.
Khước thuyết tại sở phi tưởng đáo tổng đốc khả năng dã hữu bách bất đắc dĩ thời, tựu tại tư khảo phá cục đích phương pháp.
Nhi tổng đốc đích thoại “Tần thủy hoàng dụng thanh đồng thống nhất lục quốc; hỏa thương xuất hiện sơ kỳ, bị kỵ binh đích mã đao hòa cung tiễn ngược liễu nhất biến hựu nhất biến”, khước cấp liễu sở phi đề kỳ.
Xác thiết đích thuyết, giá cú thoại bổn thân tựu thị cấp sở phi đích đề kỳ.
Đãn đề kỳ đích bất cận cận thị tần thủy hoàng hòa hỏa thương, tối trọng yếu đích thị: Nhất biến hựu nhất biến!
Thập ma ý tư?
Vi thao a!
Nhất khai thủy sở phi dã một hữu phản ứng quá lai, tổng giác đắc tổng đốc sư phụ hữu ta la sách.
Đãn tại tư khảo trung, gia thượng hoa thanh vũ giá biên cự đại đích áp lực, khước nhượng sở phi tiệm tiệm tỉnh ngộ liễu.
Chỉnh cú thoại đích ý tư tựu thị, châm đối nhược điểm, bất đoạn công kích.
Nhi thả chân chính đích 12.0 đích pháp thuật cố nhiên cường đại, đãn tựu như tối sơ đích hỏa thương nhất dạng, khuyết điểm hòa ưu điểm nhất dạng minh hiển.
Tối sơ đích hỏa thương, tử bản, cương ngạnh, giới cách ngang quý, hậu cần bổ cấp ma phiền đẳng đẳng; nhi thử thời đích kỵ binh khước dĩ kinh thị nhất cá thành thục đích quân chủng, linh hoạt đa biến.
Giá cá tình huống, hoàn toàn khả dĩ sáo dụng tại sở phi hòa hoa thanh vũ thân thượng.
Ngận đa trí tuệ thị tương thông đích; bất đồng đích thị biểu hiện hình thức.
Bất quá tưởng yếu trảo trụ nhược điểm, thủ tiên yếu tri đạo nhược điểm sở tại, yếu đối tu hành hữu sung phân đích nhận thức.
Giá nhất điểm, tựu yếu y kháo sở phi tự kỷ liễu. Tổng đốc hiển nhiên bất khả năng tương sở hữu đích sự tình đô cáo tri sở phi.
Hoàn hảo, sở phi cú tranh khí!
Tiên tiền tựu minh ngộ liễu 12.0 đích pháp thuật, hòa chi tiền pháp thuật đích khu biệt.
12.0 cập dĩ hậu đích pháp thuật, thị trực tiếp khống chế; nhi chi tiền đích pháp thuật, thị lợi dụng sở vị đích cộng chấn đẳng thủ đoạn gian tiếp khống chế.
Tại giá cá cơ sở thượng, sở phi hựu minh ngộ nhất cá đạo lý, nhất cá quá khứ tu hành đích cơ bổn kết cấu.
Kỳ trung tối cụ hữu đại biểu tính đích tu hành kết cấu, tựu thị ma pháp sư, phân lưỡng tằng: Ma lực, ma pháp.
Ma lực hòa ma pháp, khả dĩ thuyết kính vị phân minh.
Vi thập ma ma pháp sư yếu tiên tu hành ma lực, nhiên hậu tài năng thi triển ma pháp?
Giá tự hồ thị nhất cá thường thức, như quả tùy tiện trảo cá ma pháp sư tuân vấn, đối phương khẳng định hội phi nhĩ nhất kiểm.
Đãn giá cá khán thượng khứ ngận bình thường đích đông đông, kỳ trung khước uẩn hàm liễu chí lý, thậm chí thiệp cập đáo liễu thế giới đích bổn chất.
Ngã môn chu vi sung xích liễu ám vật chất hòa năng lượng ( 3+ duy độ vật chất hòa năng lượng ), ngoại giới hữu, ngã môn thể nội dã tồn tại.
Vô luận thị tu hành ma pháp trung đích ma lực, tu hành võ đạo nội khí đích nội luyện nhất khẩu khí, hoặc giả tu chân sở vị đích chân nguyên, đẳng đẳng kỉ hồ sở hữu đích tu hành, bổn chất đô thị đề luyện thể nội tự hữu đích ám vật chất ám năng lượng, tịnh tương kỳ biến đắc “Khả khống”.
Bất quá ám vật chất, ám năng lượng chủng loại dã ngận đa, kỳ phục tạp trình độ viễn siêu khả kiến thế giới, cá nhân năng lực hữu hạn, tối đa chỉ năng khống chế nhất lưỡng chủng.
Bất đồng đích tu hành phương pháp khả dĩ kích phát bất đồng đích ám vật chất hoặc ám năng lượng.
Trọng điểm châm đối ám vật chất tu hành, hội sản sinh như hấp huyết quỷ, lang nhân đẳng đẳng thân thể phương diện đích biến dị;
Trọng điểm châm đối ám năng lượng tu hành, hội sản sinh ma pháp sư, võ sĩ, đạo sĩ, tu chân đẳng năng lượng thượng đích tu hành giả.
Đương nhiên tại thật tế tu hành trung, ám vật chất hòa ám năng lượng bất hội na ma kính vị phân minh. Bỉ như hấp huyết quỷ hữu huyết ma pháp, tu chân giả hữu pháp bảo phi kiếm đẳng đẳng.
Đãn bất quản na chủng tu hành phương thức, tu hành chi sơ đô thị nhất dạng đích —— tầm trảo sở vị đích linh căn. Kỳ thật tựu thị kiểm trắc thể nội hòa tu hành công pháp đối ứng đích na chủng ám vật chất hoặc ám năng lượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!