Đương sở phi tòng sinh mệnh thương xuất lai đích thời hầu, võng lạc thượng quan vu giá thứ chiến đấu đích thảo luận, dĩ kinh nhất phiến phí đằng.
Thử thời hữu đại lượng nhân viên tại võng lạc thượng hô khiếu sở phi, yếu sở phi xuất lai cấp cá duẫn nặc —— yếu dĩ tổng đốc đệ tử đích thân phân thuyết thoại.
Giá minh hiển thị hữu nhân đái tiết tấu.
Đãn sự tình nháo đắc hữu ta đại, sở phi khán trứ thủ hoàn thượng xoát quá đích nhất phiến tín tức, hữu ta trứu mi.
Sở phi một hữu xử lý giá dạng sự tình đích kinh nghiệm, chỉ năng trảo dương tố liễu.
Dương tố liễu chính hòa tôn kiếm vũ đàm tiếu phong sinh. Đối vu sở phi đích tiểu tiểu nghi vấn hòa đam ưu, dương tố liễu ngận tùy ý đích thuyết đạo, “Nhĩ tựu phát cá thanh minh, tựu thuyết nhĩ chỉ thị nhất cá cương cương đột phá 12.0 đích tu hành giả, năng thủ đắc như thử chiến quả dĩ kinh tẫn lực liễu.
Chí vu thuyết tổng đốc đệ tử thân phân đích vấn đề, tựu canh hảo thuyết liễu. Đối phương đái tiết tấu, na nhĩ tựu tòng đại nghĩa thượng niễn áp đối phương.
Tổng đốc đích thân phân thị thủ hộ thần, khả bất thị ngu nhạc đích đại thần. Dụng tổng đốc đích thân phân khai ngoạn tiếu, tha ngoạn đắc khởi mạ!”
Tôn kiếm vũ dã khai khẩu liễu, “Tư liêu ngã môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu. Nhĩ khán khán một vấn đề, tựu tại tự kỷ đích bình đài thượng phát bố nhất hạ tựu hành.
Hữu năng lực đích nhân, tòng lai đô bất tại hồ biệt nhân thuyết thập ma.
Hữu thời hầu việt thị tại hồ biệt nhân thuyết thập ma, phản nhi việt thị lý khuy, thậm chí hội bị mỗ ta gia hỏa đái tiết tấu.”
Sở phi tiếp quá tư liêu khán liễu hạ, dã tựu kỉ thập cá tự. Bất quá khán trứ na tả tả họa họa đích ngân tích, hiển nhiên phí liễu bất thiếu não tế bào, nhi thả thượng diện đích bút tích minh hiển thị lưỡng cá nhân đích.
Bất dụng thuyết, nhất cá thị dương tố liễu đích, nhất cá thị tôn kiếm vũ đích.
Sở phi khán liễu hạ một vấn đề, tựu tại tự kỷ đích bình đài thượng phát bố liễu giá kỉ thập cá tự; nhi hậu thiết trí liễu bất năng hồi phục.
Hữu thời hầu, tựu thị yếu biểu hiện đích cường ngạnh nhất ta. Việt thị giảng đạo lý, biệt nhân việt thị giác đắc nhĩ hữu vấn đề.
Chí vu canh đa đích, tự nhiên hữu luật sư hòa tương quan công quan nhân viên phụ trách. Giá ta bất nhu yếu sở phi tái phí tâm liễu.
Tối hậu tôn kiếm vũ ngận bá khí đích thuyết đạo: “Nhĩ chỉ yếu an tâm tu hành, tranh thủ tảo nhật thành trường đáo túc cú đích cao độ, xác thiết đích thuyết thị 20.0 đích cao độ, nhĩ khán khán hoàn hữu kỉ cá cảm kỉ kỉ oai oai đích.”
Sở phi điểm điểm đầu, hốt nhiên vấn đạo, “Tôn a di, 20.0 đại biểu thập ma?
Ngã tri đạo, 12.0 đại biểu vật chất hòa phi vật chất đích phân giới tuyến; biểu hiện tại tu hành thượng tựu thị 3+ duy độ, tịnh thả khả dĩ khống chế chân chính đích pháp thuật, cá nhân đích chiến đấu lực đệ nhất thứ lăng giá vu phổ thông đích khoa học khí giới chi thượng, bất quản thị võ khí hoàn thị trinh tra đẳng.
Tái tựu thị 16.0. Như quả thuyết 12.0 thị pháp thuật, tinh thần tằng diện tiến nhập 3+ duy độ đích thoại, na ma 16.0 tựu thị vật chất tằng diện, huyết nhục chi khu khóa nhập 3+ duy độ. Tòng thử khai thủy, ngã môn tương hướng sở vị đích kim cương bất phôi đích phương hướng tiến hóa.
Na ma 20.0 đại biểu thập ma ni? Ngã chỉ tri đạo cảnh giới đích danh tự khiếu ‘ phi thiên ’.”
“20.0 dĩ hậu, nhĩ tương triệt để bãi thoát tinh cầu, thành vi nhất cá chân chính đích thái không sinh mệnh. Nhĩ khả dĩ trực tiếp hấp thu dương quang hoạch thủ năng lượng, nhi bất tái nhu yếu hô hấp!
Hoàn hữu, đáo liễu 20.0 đích cao độ, hòa phổ thông nhân tương hoàn toàn lạp khai cự ly; phổ thông nhân thế giới đích nhất thiết đối nhĩ đô ngận nan tạo thành ảnh hưởng.”
“Nguyên lai như thử!” Sở phi hoảng nhiên.
Như quả 20.0 khả dĩ đạt đáo giá dạng đích cao độ, kỉ hồ tựu thị nhất cá nhân gian chân thần liễu. Như thử tự nhiên dã một hữu nhân cảm loạn tước thiệt đầu liễu, dã tựu bất dụng tại hồ phổ thông nhân đích khán pháp, tựu như đại tượng bất hội tại ý mã nghĩ nhất dạng.
Hựu thảo luận nhất hội, tôn kiếm vũ khởi thân liễu, “Sở phi, chính hảo hiện tại hữu thời gian, tưởng bất tưởng học tập nhất hạ vọng khí đích thủ đoạn?”
“Hảo a!” Sở phi đại hỉ —— thoại thuyết ngã chi sở dĩ lại tại giá lí bất tẩu, bất tựu thị đẳng trứ thoại liễu mạ.
Bất quá sở phi nhãn tình tích lưu lưu nhất chuyển, hựu khán hướng bàng biên đích dương tố liễu, hốt nhiên thuyết đạo, “Tôn a di, ngã năng đa đái nhất cá nhân mạ?”
Tôn kiếm vũ chuyển đầu khán trứ dương tố liễu, tiếu liễu tiếu, “Khả dĩ a. Bất quá thính bất đổng ngã khả tựu bất phụ trách liễu.
Truyện thống đích vọng khí thủ đoạn thiệp cập đáo dịch kinh bát quái, âm dương ngũ hành đẳng, bổn tựu thâm áo nan đổng. Tựu toán ngã môn gia tộc truyện thừa bất đoạn, mỗi niên năng học hội đích dã liêu liêu vô kỉ.
Nhi kim, ngã môn tá dụng đại sổ cư tu hành hòa kỹ thuật hoàn thiện liễu vọng khí đích thủ đoạn, tuy nhiên canh hoàn mỹ liễu, đãn dã canh thâm áo liễu, nhân vi hiện tại đích vọng khí thủ đoạn nhu yếu học tập lưỡng chủng kế toán phương pháp.
Nhất chủng thị truyện thống đích âm dương bát quái, nhất chủng thị hiện đại đích đại sổ cư kỹ thuật.”
Sở phi tiên cảm tạ nhất phiên, hướng dương tố liễu đả liễu chiêu hô, hựu vấn đạo, “Truyện thống đích âm dương bát quái đẳng, kỳ thật bổn thân dã thị nhất chủng độc đặc đích kế toán phương pháp.
Ký đắc hữu nhất bổn khiếu tố 《 hoàng cực kinh thế 》 đích thư, kỉ hồ thị dụng kế toán đích phương pháp đối dịch kinh hòa lịch sử sự thật tố liễu kế toán hòa đối ứng.
Nhi kí nhiên âm dương bát quái đẳng thị kế toán phương pháp, vi thập ma bất năng dụng hiện tại đích đại sổ cư kỹ thuật phiên dịch quá lai? Dã tựu thị tiến chế đích vấn đề ba?”
Tôn kiếm vũ diêu đầu, “Dịch kinh bao hàm kế toán, đãn hựu bất cận cận chỉ hữu kế toán.
Tựu tượng nhất cá nhân, ngã môn bình thời ngận đa đô nhu yếu kế toán, đãn cận cận chỉ hữu kế toán đích thị cơ khí nhân.
Tác vi nhất cá hữu huyết hữu nhục đích nhân, ngã môn hoàn hữu ngận đa đông tây tạm thời vô pháp kế toán, như tình cảm.
Đương nhiên liễu, kỳ thật cảm tình đẳng dã thị nhất chủng tín tức, lý luận thượng dã khả dĩ kế toán. Đãn chí thiếu ngã môn hiện tại hoàn trảo bất đáo nhậm hà phương pháp.
Nhi dịch kinh đích tồn tại, dã thị giá chủng tình huống.
Vọng khí, thị tòng dịch kinh trung phát triển xuất lai đích nhất chủng trí tuệ, tạp nhữu liễu âm dương ngũ hành đẳng tư tưởng. Như kim canh sảm tạp liễu đại sổ cư đích kỹ thuật.
Hoán cú thoại thuyết, đại sổ cư kỹ thuật cận cận chỉ thị dụng lai xiển thuật dịch kinh, vọng khí đích thủ đoạn, nhi bất năng thủ đại.”
Sở phi vi vi điểm đầu, cảm giác hựu học đáo liễu bất thiếu ni.
Truyện thụ vọng khí thủ đoạn đích ‘ giáo thất ’ bất tại giá lí, nhi tại tôn kiếm vũ tự kỷ đích ‘ tu hành thất ’ trung. Thật tế thượng giá cá tu hành thất diện tích khả bất tiểu, nhi thả vị vu binh phong tập đoàn tổng bộ đại lâu đỉnh tằng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!