Tái thứ lai đáo mộng cảnh thế giới, sở phi thân biên chỉ hữu nhất cá lại văn hưng tác bạn.
Tiệt chỉ đáo hiện tại, năng cú bất tá dụng chuyên nghiệp thiết bị phụ trợ tự do tiến xuất mộng cảnh thế giới đích, cánh nhiên chỉ hữu giá lưỡng nhân.
Kỳ dư nhân hoàn tại mạc tác trung.
Chí vu thuyết năng cú phụ trợ tiến nhập mộng cảnh thế giới đích thiết bị, hoàn tại nghiên cứu trung.
Mộng cảnh thế giới lí, lại văn hưng pha hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo: “Liên lưu tư lệnh đô bất năng đột phá mộng cảnh thế giới, bạch hạt liễu nhất thân tu vi.”
Sở phi thử thời khước ngận trầm ổn, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo, “Ngã hữu nhất chủng sai trắc.
Sở hữu đích tu hành đô yếu cầu tự tín, thậm chí đa thiếu hữu ta dĩ tự ngã vi trung tâm.
Thật tế thượng ngã môn sinh hoạt tại xã hội trung, sở hữu đích tư khảo đại đô thị tòng tự thân xuất phát đích. Đối vu siêu xuất tự thân nhận thức hoặc năng lực đích sự tình hoặc sự vật, ngã môn tổng thị thị nhi bất kiến.
Giá tựu thị điển hình đích họa địa vi lao, nhất chủng tâm linh thượng đích. Giá thị nhất chủng bảo hộ, khả dã thị nhất chủng ước thúc. Ngã môn đột phá đích mộng cảnh khí phao, ngận khả năng tựu thị giá chủng.
Nhi việt thị tu vi cao thâm, vị cao quyền trọng đích, giá chủng dĩ tự ngã vi trung tâm đích hiện tượng tựu việt phát minh hiển, tựu việt thị bất dung dịch đột phá tự ngã.”
Lại văn hưng tưởng liễu tưởng, nhược hữu sở tư đích điểm đầu, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, việt thị niên khinh nhân việt dung dịch đột phá?”
“Bất nhất định, dã hứa hội hữu nhất định đích môn hạm dã thuyết bất định. Căn cư ngã đích cổ kế, tiềm lực chí thiếu ứng cai đạt đáo 12.0 đích cao độ.
Nhân vi 12.0 dĩ hậu vũ trụ não tài sơ bộ hoàn chỉnh, hữu liễu đột phá tự thân đích căn cơ. Dụng huyền huyễn đích thuyết pháp, 12.0 dĩ hậu tài hữu xuất khiếu đích năng lực.”
Lại văn hưng lăng liễu hạ, tưởng yếu phản bác khước giác đắc sở phi thuyết đích ngận đối, chí thiếu tự kỷ trảo bất đáo phản bác đích lý do.
Nhi hậu lại văn hưng chuyển di liễu thoại đề, thuyết khởi liễu tiên tiền kiến đáo mộng tinh linh vương đích tình huống.
Sở phi thính đích nhận chân, dã tương lại văn hưng thuyết đích mỗi nhất cá tự đô ký thanh sở liễu.
Bất nhất hội lưỡng nhân tái thứ khán đáo liễu nhất cá mộng tinh linh đích tiểu thế giới. Giá cá tiểu thế giới bất tái già thiên tế nhật, chỉ hữu thập công lí đại tiểu, tự hồ sở phi đệ nhất thứ khán đáo đích đại tiểu.
Tại tiểu thế giới tiền diện, hữu nhất cá nữ tính ngoại mạo đích, ưu nhã đích mộng tinh linh tĩnh tĩnh địa đẳng đãi.
Giá cá mộng tinh linh đương nhiên hoàn thị tuyến điều cấu thành đích, đãn khước bút xúc tế nị, sinh động không linh, do như vô thượng đích nghệ thuật sang tác, lệnh nhân phanh nhiên tâm động.
Bất thị nam nữ gian na chủng phanh nhiên tâm động, nhi thị mỹ, nghệ thuật đích mỹ, nhất chủng lai tự tâm linh thượng đích hoàn mỹ.
Thuyết khởi lai, mộng tinh linh bổn thân tựu dĩ ‘ trật tự ’ vi thực vật, nhi nghệ thuật đích điên phong tự hồ tựu thị tuyệt đối trật tự —— nhất chủng lánh loại đích hoàn mỹ.
Sở dĩ do thử thôi đoạn, giá cá ‘ nữ nhân ’ chỉ phạ bất nhất bàn.
Lại văn hưng đại khái dã tưởng đáo liễu, khán trứ đối phương bất thuyết thoại.
Sở phi truyện âm vấn lại văn hưng: “Nhĩ tiên tiền kiến đáo mộng tinh linh vương đích thời hầu khả hữu kiến quá giá cá gia hỏa?”
Lại văn hưng diêu đầu.
Sở phi tâm trung cảnh thích tái thứ tăng gia tam phân. Thượng lai tựu thị bất tri đạo đích thủ đoạn, giá mộng tinh linh nhất tộc khán thượng khứ bất thị ngận nhạc ý đầu hàng a, khán thượng khứ tưởng yếu thí thí viêm hoàng liên bang đích thủy chuẩn.
Tâm trung hữu liễu kế giác, sở phi kế tục phi hướng mục tiêu, tốc độ bất biến. Sự thật thượng, sở phi đồng học tâm thái bạo bằng, hữu tuyệt đối đích tín tâm: Cảm tạc thứ đích ngã đương tràng niết tử.
Tại giá chủng tâm thái hạ, sở phi cường thế bức cận mục tiêu thập mễ chi nội.
Đối cao thủ lai thuyết, giá cá cự ly hòa thiếp kiểm một thập ma khu biệt.
Nhi hậu sở phi khán trứ đối phương bất thuyết thoại, chỉ thị tư thái khước cực kỳ ngạo nhiên.
Nhãn khán khí phân yếu cương, lại văn hưng đô hữu điểm tiêu cấp liễu. Na ‘ nữ tính mộng tinh linh ’ chung vu khai khẩu liễu, thanh âm ngận nhu, “Mộng tinh linh tộc, chức mộng giả, hồng vũ, kiến quá lưỡng vị sử giả.”
Thuyết thoại gian, ‘ hồng vũ ’ tố liễu nhất cá pha hữu ta quái dị khước ưu nhã đại phương đích lễ nghi.
Sở phi nhãn tình mị khởi, tâm trung hồi đãng trứ tam cá tự: Chức mộng giả!
Tại giá chi tiền, sở phi tòng lai một thính đáo quá thập ma mộng tinh linh hoàn hữu chức nghiệp, tiên tiền vật lý thuyết phục đích na lưỡng cá cao cấp đích mộng tinh linh dã một thuyết thập ma a, giá cá chức mộng giả thị tòng na lí bính xuất lai đích?
Tâm trung thiểm quá giá ta nghi vấn, sở phi khước lãnh tĩnh đích khai khẩu, “Đái lộ ba.”
Bất tưởng chức mộng giả · hồng vũ khước vi vi diêu đầu, tiếu dung xán lạn, “Sở tiên sinh, tưởng yếu thiêm đính hiệp nghị, ngã môn dã nhu yếu khán nhất hạ viêm hoàng liên bang đích năng lực ni. Tất cánh ngã môn yếu diện đối đích thị kỉ hồ vô pháp chiến thắng đích ma linh, bất đắc bất tiểu tâm nhất ta.
Tiên tiền dữ nhĩ đàm phán đích, chỉ thị lưỡng cá cao cấp mộng tinh linh.”
Sở phi nhãn tình trung khoát nhiên hữu lãnh quang thiểm quá, “Mộng tinh linh chuẩn bị hủy ước?”
Hồng vũ vi vi diêu đầu, thanh âm y cựu ngận khinh nhu: “Nhĩ môn viêm hoàng liên bang bất thị hữu binh bất yếm trá đích thuyết pháp mạ. Tiên tiền ngã bất tại, na lưỡng cá cao cấp mộng tinh linh bất đắc bất thi triển hoãn binh chi kế.
Kỳ thật ngã môn dã nguyện ý dữ viêm hoàng liên bang hợp tác, đãn giá chủng hợp tác nhu yếu cẩn thận. Nhi tựu mục tiền khán lai, viêm hoàng liên bang triển hiện xuất lai đích lực lượng…… Nhượng ngã môn giác đắc hoàn vô pháp kháng hành ma linh.”
Sở phi tiếu liễu, đãn tiếu dung khước ngận lãnh. “Ngận hảo, khán lai ngã hoàn thị biểu hiện đích thái nhân từ liễu!”
Tằng kinh ngã dĩ vi dĩ kinh cú lãnh khốc liễu, nhiên nhi hiện thật nhượng sở phi hốt nhiên minh bạch —— đối đãi địch nhân, một hữu tối lãnh khốc, chỉ hữu canh lãnh khốc tài hành.
Kỉ hồ tuyệt đại bộ phân dị tộc đô thị úy uy nhi bất hoài đức.
Thiếu hứa cảm ân đái đức đích, bối địa lí tiểu động tác dã bất đoạn. Sở vị đích cảm ân đái đức bất quá thị một năng lực phản kháng nhi dĩ, sở dĩ bất đắc bất tàng hảo tự kỷ đích trảo nha.
Thử thời sở phi đối tiên tiền đàm phán trung đích nghi vấn dã hoảng nhiên đại ngộ —— thuyết thập ma mộng tinh linh vương bất năng quyết định chỉnh cá mộng tinh linh tộc quần, đô đặc ma thị giả đích.
Thoại thuyết giá dạng đích thoại ngữ, tự kỷ chẩm ma tựu tín liễu ni?
Nhi hậu sở phi ẩn ẩn hữu ta dam giới —— thử tiền hoàn tại mộng tinh linh diện tiền biểu hiện xuất nhất phó ‘ ninh khả thiên hạ nhân phụ ngã, ngã bất phụ nhân ’ đích chủy kiểm đích, hợp trứ tiểu sửu thị ngã.
Bàng biên, lại văn hưng hữu ta kết ba liễu, khí đích, “Na tiên tiền ngã kiến đáo đích mộng tinh linh vương, thị giả đích bất thành?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!