Khán trứ tiền diện đích “Hải thị thận lâu”, sở phi mị trứ nhãn tình quan sát, trắc toán nhất cá cá sổ cư, phân tích tịnh tư khảo.
Đãn kinh quá sơ bộ đích phân tích hậu, sở phi khước hữu ta chấn kinh đích phát hiện: Mộng cảnh thế giới trung đích đông tây, vô pháp hoàn toàn dụng hiện thật thế giới lí đích tri thức lai giải quyết.
Bổn lai mộng cảnh tựu dĩ kinh hữu ta hoang đường liễu, hiện tại hoàn xuất hiện nhất cá mộng cảnh trung đích mộng cảnh, thường quy đích khoa học tri thức tự nhiên đô vô dụng liễu.
Nhãn tiền đích họa diện tựu tượng thị nhất cá chân chính đích đầu ảnh, nhi kỳ ‘ bổn thể ’ khước bất tri xử vu hà phương.
Khán liễu nhất hội, sở phi vấn bàng lại văn hưng, “Chi tiền quan sát đích đô thị giá dạng đích mạ?”
Lại văn hưng điểm đầu, “Năng khán đáo giá dạng đích họa diện hoàn yếu cảm tạ mộng tinh linh bang mang. Nhất khai thủy chỉ hữu mô hồ đích họa diện, liên ảnh tử đô khán bất thanh.
Giá hoàn thị mộng tinh linh xử lý hậu đích kết quả. Bao quát ngã môn hiện tại năng thính đáo đích thuyết thoại thanh dã thị như thử.”
Sở phi vi vi điểm đầu, hựu vấn bàng biên đích mộng tinh linh vương: “Giá chủng mộng cảnh thế giới đích đầu ảnh, dĩ tiền ngộ đáo quá mạ?”
Đối vu giá cá mộng tinh linh vương, sở phi đích thái độ ngận bình thường, tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân. Một hữu nhậm hà kỳ dư tình tự.
Một hữu cao ngạo, dã một hữu tôn kính, dã một hữu nhân vi song phương chi gian hữu quá chiến đấu nhi phẫn nộ.
Đối vu dĩ kinh đầu hàng đích phu lỗ, nhi thả hoàn thị một hữu cấp viêm hoàng liên bang đái lai thập ma tổn thất đích phu lỗ, sở phi hoàn thị ngận đại khí đích.
Thuyết khởi lai giá ta mộng tinh linh giản trực thị lánh loại đích tống tài đồng tử. Tại viêm hoàng liên bang tối nhu yếu phát triển đích thời hầu, đái lai liễu mộng cảnh, đái lai liễu toàn tân đích tri thức, đái lai liễu canh quảng khoát đích thị dã, dĩ cập nhất cá thần linh đích ý thức thể.
Giá dạng đích mộng tinh linh, sở phi giác đắc hoàn thị đa đa ích thiện.
Mộng tinh linh vương chỉ hữu nhất cá tinh quang cấu thành đích nhân hình luân khuếch. ‘ tha ’ hảo tượng khán liễu sở phi nhất nhãn, nhi hậu tài khai khẩu: “Ngộ đáo quá. Tại tằng kinh đích hoàn cảnh trung kinh thường ngộ đáo giá dạng đích vấn đề. Bất quá na ta thủ đoạn ngận thành thục, dã ngận quỷ dị. Giá ma thô tháo đích thủ đoạn hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.”
Sở phi nhãn tình nhất lượng: “Na năng xác định lai nguyên mạ?”
Mộng tinh linh vương chỉ trứ tiền phương: “Tựu tại nguyên địa.”
“Tựu tại nguyên địa?!” Sở phi trứu mi, khán hướng lại văn hưng.
Nhiên nhi lại văn hưng tủng tủng kiên, vô nại đích thuyết đạo: “Ngã môn quan sát hứa cửu, dã bất tri đạo như hà kháo cận, vưu kỳ thị yếu tiểu tâm đả thảo kinh xà, sở dĩ canh gia bất cảm kháo cận.
Nhi tại viễn xử đích quan sát, ngã môn dã nhất vô sở hoạch.”
Sở phi vi vi điểm đầu, quái bất đắc tổng đốc yếu tự kỷ xuất diện, khán lai giá cá địa phương quả nhiên hữu ta quỷ dị. Đãn mộng tinh linh ni?
Sở phi tái thứ tuân vấn mộng tinh linh vương, nhiên nhi mộng tinh linh vương khước diêu đầu, “Nhãn hạ giá chủng trạng thái ngã dã ngận nan thuyết thanh sở, nhân vi tha bất cận cận thiệp cập đáo mộng cảnh thế giới, thậm chí tại mộng cảnh thế giới chi ngoại.”
Sở phi thính đắc canh mê hồ liễu, “Bất tại mộng cảnh thế giới? Khước hựu triển hiện tại mộng cảnh thế giới lí. Nan đạo như đồng thủy trung đảo ảnh na dạng? Khán thượng khứ thị tại thủy trung, thật tế thượng tại ngạn biên?”
Mộng tinh linh diêu đầu: “Ngã dã ngận nan giải thích giá chủng tình huống. Ngã tẫn lượng thí trứ giải thích, đãn cận cận chỉ năng tác vi tham khảo.
Giá chủng tồn tại, ngã môn nhận vi thị xử vu mộng cảnh hòa hiện thật đích giáp tằng trung. Hoặc hứa loại tự vu thiển tằng thụy miên đích trạng thái.
Mộng cảnh thế giới kỳ thật tịnh bất thị na ma dung dịch tiến nhập đích. Tằng kinh ngã môn khả dĩ khinh tùng đích thao khống mộng cảnh thế giới, tựu toán cường giả đích ý thức, nhất đán hãm nhập mộng cảnh ý thức dã chỉ năng nhậm do ngã môn thao khống.
Đãn nhĩ môn viêm hoàng liên bang khước tổng giác đắc quái quái đích, bất đáo tam cá nguyệt tựu…… Tương ngã môn chinh phục liễu.”
Sở phi kiểm thượng duy trì vi tiếu, tiếu nhi bất ngữ, đẳng đãi mộng tinh linh kế tục giải thích.
Lại văn hưng đẳng nhân kiểm thượng lộ xuất ngạo kiều đích vi tiếu. Nhân vi viêm hoàng văn minh tựu thị dữ chúng bất đồng a.
Bất quá mộng tinh linh vương chỉ thị sảo vi hồi ức nhất hạ quá vãng, mã thượng tựu kế tục giải thích, “Chân chính đích mộng cảnh thế giới bất dung dịch tiến nhập, bất thị tưởng tiến tựu năng tiến đích, nhi thả tất tu thâm độ thụy miên, ý thức thể thoát lạc thân thể hậu tài năng tiến nhập.
Nhi nhất đán hãm nhập thâm độ thụy miên, ý thức thể thoát ly thân thể tiến nhập mộng cảnh thế giới, tựu hoàn toàn lạc nhập hạ phong, bất thị ngã môn đích đối thủ.
Đãn hữu ta nhân thủ xảo, lợi dụng thiển tằng thụy miên tiến nhập nhất chủng kháo cận mộng cảnh thế giới đích phương thức hoạch đắc mỗ chủng thủ đoạn.
Giá chủng tương tương thoát ly hiện thật, khước hựu một hữu tiến nhập mộng cảnh thế giới đích tình huống, tịnh bất dung dịch chưởng ác. Tựu toán thị tằng kinh ngã môn lai đáo đích địa phương, kỉ niên đô bất kiến đích năng ngộ đáo nhất cá.
Khả nhất đán hữu nhân chưởng ác giá chủng năng lực, ngã môn dã vô năng vi lực.”
Sở phi vi vi điểm đầu.
Đãn bàng biên khước hữu viêm hoàng liên bang đích nghiên cứu nhân viên khai khẩu liễu, “Sở phi, mộng tinh linh vương đích giải thích ngã môn thử tiền dã nghiên cứu quá, nhận vi mộng tinh linh vương thuyết đích dã bất thị ngận chính xác.”
“Nga?”
Sở phi lai liễu hưng thú.
Đương nhiên, sở phi một hữu hoài nghi chuyên gia. Viêm hoàng liên bang đích ‘ chuyên gia ’ tuy nhiên bất thiếu, đãn năng bị phái khiển đáo giá lí đích, tất nhiên thị chân chính đích chuyên gia.
Nhất cá chân chính chuyên gia đích thoại ngữ, thị trị đắc tư khảo đích.
Chuyên gia thuyết đạo: “Mộng tinh linh vương đích thuyết pháp đảo dã bất thị thác ngộ, chỉ năng thuyết mộng tinh linh môn một hữu tiếp xúc quá ngoại giới, hữu ta đông tây nhận thức bất cú thâm khắc.
Ngã môn nghiên cứu hậu nhận vi, đối phương khả năng áp căn tựu một hữu tiến nhập mộng cảnh thế giới, nhi thị nhất chủng thiển tằng ý thức tằng diện đích giao lưu, nhất chủng loại tự vu thôi miên đích thủ đoạn. Đãn giá chủng thủ đoạn hựu viễn viễn siêu quá thôi miên đích tằng diện.
Kỳ giao lưu cừ đạo, khả năng thị tây phương văn minh nghiên cứu đích ‘ cái á ý thức ’!”
Thuyết đáo tối hậu, chuyên gia kỉ hồ giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Cận cận căn cư giá cá cơ bổn thượng khả dĩ phán đoạn, thượng nhất thứ đích bi kịch đích mạc hậu chân hung, khả năng bất thị lai tự địa cầu văn minh chi ngoại, nhi thị ngã môn na khả nghi đích minh hữu môn!”
“Cái á ý thức mạ?” Sở phi tư tác phiến khắc, nghi vấn khước canh đa liễu, “Mộng cảnh thế giới, cái á ý thức, lượng tử thang, văn minh ý thức không gian, giá ta đô thị thập ma quan hệ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!