Mộ dung bác bất nguyện ý tương tín trương huy đích thoại thị chân đích, tha ninh nguyện tương tín, trương huy thị tại trá tha.
Tất cánh, tha chỉ hữu mộ dung phục nhất cá nhi tử.
Giả như thuyết, mộ dung phục bị phế điệu, thậm chí vu biến thành nhất cá tàn tật nhân, khởi phi thị tha môn yến quốc tựu yếu phục quốc vô vọng liễu?
Tại mộ dung bác đích nhãn trung, yến quốc đích phục hưng, thị tối vi trọng yếu đích.
Mộ dung phục, phản đảo thị kỳ thứ.
Đương nhiên, hoàn hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi, mộ dung bác đãi tại thiếu lâm tự tàng kinh các, dĩ kinh phi thường cửu.
Tại tối cận đích thời hầu, tiêu viễn sơn hoàn xuất khứ quá kỉ thứ, bỉ giác liễu giải võ lâm thượng đích sự tình, tri đạo trương huy giá cá tân cận quật khởi đích cường giả.
Đãn thị, mộ dung bác khước thị căn bổn tựu bất tri đạo trương huy thị thùy, tha canh bất tri đạo, tự kỷ đích nhi tử dĩ kinh bị trương huy phế điệu đích sự tình.
Khán đáo mộ dung bác đích phản ứng, trương huy đạm đạm đích đối mộ dung bác thuyết đạo:
“Mộ dung bác, cáo tố nhĩ, ngã khiếu trương huy......”
“Nhĩ bất tương tín ngã phế điệu liễu mộ dung phục? Ngã hiện tại, khả dĩ cấp nhĩ diễn kỳ nhất biến, nhượng nhĩ môn phụ tử lưỡng, hưởng thụ tương đồng đích đãi ngộ!”
Trương huy thị hoàn toàn một hữu tương mộ dung bác phóng tại nhãn lí.
Tuy nhiên, mộ dung bác thị nhất cá hậu thiên cảnh giới đích cao thủ, đãn thị, tại trương huy giá lí, mộ dung bác căn bổn tựu bất cú khán!
Tha tưởng phế điệu mộ dung bác, tịnh bất khốn nan!
Tại trương huy đích nhãn trung, mộ dung bác hoàn toàn tựu thị nhất cá kinh nghiệm bao, công lực dũng.
Trương huy đối vu mộ dung bác đích công lực, thị chí tại tất đắc đích.
Tha xuất thủ, chỉ bất quá thị thời gian tảo vãn đích vấn đề.
Như quả thuyết, mộ dung bác giá cá gia hỏa thái một hữu nhãn lực kiến, biểu hiện đích nhượng trương huy bất sảng đích thoại, trương huy bất giới ý, đề tiền xuất thủ phế điệu mộ dung bác.
“Ân? Giá cá tiểu bối, tha cánh nhiên thuyết, yếu phế điệu ngã?”
Thính đáo trương huy đích thoại, mộ dung bác đích diện sắc đốn thời âm trầm hạ lai.
Tại phẫn nộ đích đồng thời, trương huy hiêu trương đích biểu hiện, lệnh đắc mộ dung bác đích tâm trung thăng khởi bất hảo đích dự cảm.
Tha trứu trứ mi đầu, hướng chu vi vi quan đích nhân tuân vấn đạo:
“Cương cương tha thuyết, phế điệu liễu phục nhi đích sự tình, thị chân đích mạ?”
Mộ dung bác khai khẩu chi hậu, cái bang lập khắc hữu nhân hồi đáp đạo:
“Một thác, mộ dung phục hiện tại dĩ kinh thị cá phế nhân, thập ma nam mộ dung, bất quá thị đồ hữu hư danh nhi dĩ...... Trương đại hiệp khinh nhi dịch cử đích, tựu tương tha phế điệu liễu......”
Thiếu lâm tự đích tăng nhân dã hữu nhân xuất lai khai khẩu đạo:
“Trương thi chủ một hữu phiến nhĩ, mộ dung phục bị tha phế điệu đích sự tình, tảo dĩ kinh tại võ lâm trung quảng vi lưu truyện, ngã môn đô hữu thính thuyết......”
Khán đáo cái bang hòa thiếu lâm tự đích nhân, đô khai khẩu thuyết trương huy cương cương thuyết đích sự tình thị chân đích, mộ dung bác đích diện sắc, dũ phát âm trầm khởi lai.
Tha một hữu tưởng đáo, tha duy nhất đích nhi tử, yến quốc phục quốc đích hi vọng, cánh nhiên bị trương huy cấp phế điệu liễu!
Mộ dung bác bất nguyện ý tương tín giá cá sự thật!
Nhân vi, giả như chân đích thị giá dạng, đẳng vu thuyết, mộ dung bác nhất sinh vi chi nỗ lực đích sự tình, tương tái dã một hữu thật hiện đích hi vọng!
Hi vọng phá diệt, na thị phi thường thống khổ đích nhất kiện sự tình, mộ dung bác bất nguyện ý tiếp thụ giá dạng đích sự thật!
Tha mục quang trực trực đích khán trứ trương huy, khai khẩu đạo:
“Tiểu tử, nhĩ chân đích phế điệu liễu ngã đích phục nhi?”
Mộ dung bác phi thường hi vọng, trương huy năng cú phủ nhận cương cương sở thuyết đích thoại, năng cú cáo tố tha, cương cương sở thuyết đích đô thị giả đích, mộ dung phục tịnh một hữu bị phế điệu!
Nhiên nhi, giá khước thị bất khả năng đích sự tình!
Trương huy đối mộ dung bác thuyết đạo:
“Mộ dung bác, nhĩ bất tương tín? A a, nhĩ bất tương tín đích thoại, ngã khả dĩ hiện tràng cấp nhĩ kỳ phạm nhất hạ...... Chẩm ma dạng, nhĩ tưởng yếu hưởng thụ nhất hạ, mộ dung bác tằng kinh kinh lịch đích thống khổ mạ?”
Khán đáo trương huy tự hồ yếu đối mộ dung bác xuất thủ, kiều phong lập khắc khai khẩu đạo:
“Trương huy huynh đệ, mộ dung bác hòa ngã môn phụ tử hữu trứ huyết hải thâm cừu! Nhĩ năng phủ bả mộ dung bác nhượng cấp ngã môn phụ tử? Ngã môn tưởng yếu sát liễu tha, vi đương niên đích sự tình báo cừu......”
Thính đáo kiều phong đích thỉnh cầu, trương huy trầm ngâm liễu nhất hạ, đối kiều phong thuyết đạo:
“Kiều phong, nhĩ môn phụ tử lưỡng cá liên thủ, tuy nhiên năng cú đả bại mộ dung bác, đãn thị, nhĩ môn khước sát bất liễu tha, căn bổn một hữu bạn pháp báo cừu!”
“Nhĩ môn đích mục đích, bất quá thị sát liễu tha bãi liễu...... Ngã khả dĩ tương tha phế liễu, nhi bất sát tha, tương tha lưu cấp nhĩ môn lai sát......”