Đệ 1710 chương ngã hoạt liễu nhất thiên thất bách niên!
Thính đáo từ phúc đích tuân vấn, trương huy khinh khinh tiếu liễu tiếu.
Tùy tức, tha đạm đạm đích đối từ phúc thuyết đạo:
“Đối vu nhĩ đích vấn đề, ngã tạm thời bất năng cáo tố nhĩ......”
“Đẳng đáo tương lai năng cú cáo tố nhĩ đích thời hầu, ngã tái cáo tố nhĩ ba......”
Trương huy đối từ phúc ngận liễu giải.
Tha khẳng định bất năng hòa từ phúc thuyết, tự kỷ vô sở bất năng giá dạng đích thoại.
Tha hựu bất năng thuyết, tự kỷ thục tri phong vân thế giới đích kịch tình.
Trương huy hựu bất tưởng thuyết giả thoại.
Na ma, đối vu từ phúc đích vấn đề, trương huy tựu chỉ hữu tạm thời bất hồi đáp liễu.
Thính đáo trương huy đích thoại, từ phúc lăng liễu nhất hạ.
Tùy tức, tha tiếu trứ đối trương huy thuyết đạo:
“Hiện tại bất tưởng thuyết, một hữu quan hệ......”
“Ngã biệt đích một hữu, tựu thị thời gian ngận đa, hữu đại bả đích thời gian khả dĩ đẳng đãi......”
“Trương huy, ngã hội nhất trực đẳng trứ, đẳng nhĩ bả đáp án cáo tố ngã đích!”
Thuyết hoàn kỉ cú chi hậu, từ phúc khán trứ trương huy, tiếu trứ vấn đạo:
“Trương huy, nhĩ kí nhiên tri đạo võ đức thị hoạt liễu kỉ bách tuế đích nhân...... Na nhĩ khả tri đạo, ngã hoạt liễu đa thiếu tuế mạ?”
Trương huy tự nhiên thị tri đạo đích.
Bất quá, hoàn một đẳng trương huy khai khẩu hồi đáp, từ phúc tại tuân vấn chi hậu, tiếp trứ hựu hữu ta huyễn diệu đích đối trương huy thuyết đạo:
“Lão phu hoạt đáo kim niên, dĩ kinh hữu nhất thiên thất bách đa tuế liễu!”
“Cáp cáp, nhĩ một hữu tưởng đáo ba?”
Thính đáo từ phúc chủ động thuyết khởi tự kỷ hoạt liễu nhất thiên thất bách đa niên đích thời hầu, trương huy tiện dĩ kinh tri đạo, từ phúc thị yếu hòa tha giảng cố sự liễu.
Trương huy ký đắc ngận thanh sở, tại phong vân đích kịch tình chi trung, trương huy tằng kinh đối nhiếp phong đẳng nhân giảng quá quan vu tự kỷ đích cố sự.
Tại cố sự trung, từ phúc tương tự kỷ đích lai lịch, bỉ giác thanh sở đích giảng thuật liễu xuất lai.
Chỉ thị, trương huy tri đạo, từ phúc xác thật hoạt liễu nhất thiên thất bách đa tuế, kỳ tha nhân khước tịnh bất tri đạo.
Đương lạc tiên, bạch linh thính đáo giá cú thoại, tâm trung đô phi thường chấn hám.
“Nhất thiên thất bách đa niên? Giá...... Giá chẩm ma khả năng?!”
“Na hữu nhân năng hoạt na ma trường thời gian a! Nhất thiên thất bách đa niên, na phạ thị đả cá chiết khấu, đô thị nhượng nhân kinh thán đích sổ tự a!”
Lạc tiên hòa bạch linh lưỡng nhân, bị từ phúc đích niên linh chấn kinh đích mục trừng khẩu ngốc.
Tha môn bất cảm tương tín, thế thượng cánh nhiên hữu hoạt liễu nhất thiên thất bách đa niên đích nhân.
Lạc tiên, bạch linh đích chấn kinh, hòa trương huy đích bình tĩnh hình thành liễu phi thường tiên minh đích đối bỉ.
Từ phúc khán đáo trương huy nhất kiểm đạm định, phảng phật tảo tựu tri đạo tự kỷ hoạt liễu nhất thiên thất bách đa niên nhất dạng, tâm trung ngận thị kinh nhạ.
Tha khai khẩu đối trương huy thuyết đạo:
“Trương huy, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã thuyết đích thị giả đích ma?”
“Nhĩ thị bất thị dĩ vi ngã tại phiến nhĩ, sở dĩ nhĩ tài hội nhất điểm đô bất quan tâm đích dạng tử?”
Bất chỉ từ phúc giá ma dĩ vi, tiêu dao dã thị giá ma dĩ vi đích.
Tại từ phúc chi hậu, tha khai khẩu đối trương huy thuyết đạo:
“Trương huy, nhĩ bất yếu bất tương tín, ngã sư phụ tha xác thật hoạt liễu nhất thiên thất bách đa niên!”
“Hoàn hữu ngã, nhĩ biệt khán ngã, ngoại biểu khán khởi lai tự hồ ngận niên khinh, kỳ thật, ngã dĩ kinh nhị bách đa tuế liễu!”
Thính đáo từ phúc hòa tiêu dao đích thoại, trương huy đốn thời tiếu liễu.
Tự kỷ na lí thị bất tương tín a, tự kỷ giá thị liễu giải nhất thiết, sở dĩ tài hội như thử đạm định a!
Trương huy tiếu trứ đối từ phúc hòa tiêu dao thuyết đạo:
“Kí nhiên ngã tảo tựu dĩ kinh tri đạo, võ đức thị hoạt liễu kỉ bách tuế đích nhân, na ngã hựu chẩm ma hội bất tương tín, nhĩ môn hoạt liễu ngận cửu ni?”
“Ngã tương tín, từ phúc hoạt liễu nhất thiên thất bách đa niên, tiêu dao hoạt liễu nhị bách đa niên!”
“Chỉ thị, giá sự tình đối ngã lai thuyết, tịnh bất trị đắc kinh nhạ bãi liễu......”
Từ phúc một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội thị giá ma nhất hồi sự.
Trương huy kí nhiên nhất điểm đô bất giác đắc, hoạt nhất thiên thất bách đa niên thị nhất kiện ngận liễu bất khởi đích sự tình?
Giá......
Thế thượng chẩm ma hội hữu giá dạng kỳ quái đích nhân?
Từ phúc đích tâm trung hữu điểm úc muộn.
Tha bổn lai thị tưởng yếu huyễn diệu nhất hạ đích.
Tại tha khán lai, na ta ủng hữu kinh nhân thiên phú đích thiên tài môn, vãng vãng khước chỉ năng hoạt ngận đoản đích thọ mệnh.
Tự kỷ tuy nhiên thiên phú soa liễu điểm, đãn thị, tự kỷ hoạt đắc cửu a!
Khả thị, tại ủng hữu kinh nhân thiên phú đích trương huy diện tiền, tha đích huyễn diệu, khước một hữu bán điểm tác dụng.
Như thử tình huống, từ phúc thượng thả thị đệ nhất thứ ngộ đáo.
Đối vu tha lai thuyết, giá vô dị vu thị nhất cá đả kích!
....................................