Thính trứ phó ngôn hành vi ách đê trầm đích thanh âm, tô nguyên nguyên hốt địa tưởng khởi tự kỷ đích cầm.
Na bả trung thế kỷ đích cổ đổng danh cầm, âm sắc mị lực kỉ hồ hòa tha nhất trí.
Ý thức đáo tự kỷ đích tẩu thần, tô nguyên nguyên phản thủ tựu tương chưởng tâm đích thủy quả đường cái hồi tha thủ thượng khứ.
“Na tri nhãn tình khán đáo liễu phạm yên ẩn liễu?”
Phó ngôn hành khán trứ tha não tu thành nộ đích dạng tử, mạc danh giác đắc hảo tiếu.
Tại tha tức tương trừu ly đích thời hầu, phó ngôn hành đích thủ nhất ác, trực tiếp tương tha đích thủ bao trụ.
Chỉ khinh khinh đích nhất xả, tô nguyên nguyên tựu bị tha đái trứ vãng tiền lương thương liễu nhất bộ.
Tẫn quản tha môn chi gian bảo trì liễu bán cá thủ tí đích cự ly, đãn chỉ nhu yếu phó ngôn hành sảo sảo đích nhất cá khuynh thân, tựu cận đắc năng khán đáo đối phương đích mao khổng.
Phó ngôn hành thấu cận tha nhĩ biên văn liễu văn, tại tô nguyên nguyên động thủ đích tiền nhất miểu quả đoạn trạm trực thân tử.
“Một hữu yên vị, ngận hảo.”
Tô nguyên nguyên khẩn trứu trứ mi đầu khán tha, bán thưởng mạ xuất nhất cú, “Phát thập ma thần kinh.”
Phó ngôn hành dã bất sinh khí, tùng khai tha đích thủ chỉ liễu chỉ hậu đài tẩu lang đích phương hướng thuyết, “Ngã tri đạo tô oánh oánh tại na cá hưu tức thất, ngã đái nhĩ khứ.”
Tô nguyên nguyên hữu ta ý ngoại đích thiêu liễu thiêu mi, đả lượng trứ tha thân thượng đích cao định tây trang.
“Phó thiếu thập ma thời hầu lai giá lí tố mạc hậu công tác nhân viên liễu?”
Thính trứ tha minh hiển biếm đê đích thoại, phó ngôn hành nhẫn tuấn bất cấm đích giải thích thuyết:
“Ngã muội muội dã tham gia liễu giá cá bỉ tái, tha chính hảo hòa tô oánh oánh nhất cá hưu tức thất.”
Tưởng khởi na tiểu ni tử tại tô nguyên nguyên trích hạ diện cụ thời cấp tự kỷ phát đích 99+ đích tín tức, phó ngôn hành tựu năng sai đáo đẳng hội nhi tha đích tiêm khiếu thanh thị hữu đa cao phân bối liễu.
Tô nguyên nguyên tương thủ lí đích thủy quả đường sách khai cật tiến chủy lí, tưởng khởi nhất cá danh tự.
“Phó nhụy chiêu?”
Tha ký đắc giá cá danh tự bất cận cận thị nhân vi tha bất thác đích cầm kỹ, hoàn hữu tựu thị tha hòa phó ngôn hành nhất dạng đích tính.
Quả bất kỳ nhiên, hoàn chân đích tựu thị nhất cá gia tộc đích.
“Đối, ngã đái nhĩ khứ ba.” Phó ngôn hành thuyết.
Tô nguyên nguyên tư tác phiến khắc, chính yếu cân quá khứ nhất khởi tẩu đích thời hầu, khứ đả điện thoại đích khúc quang hách hồi lai liễu.
“Nguyên tỷ ngã vấn đáo hưu tức thất liễu……”
Thính đáo khúc quang hách đích thanh âm, phó ngôn hành đích mâu sắc vi ám, đình hạ liễu cước bộ.
“Di, phó thiếu nhĩ chẩm ma dã tại? Lai khán nhĩ muội muội mạ?” Khúc quang hách dã khán đáo liễu phó ngôn hành.
Phó ngôn hành một hữu khai khẩu thuyết thoại, điểm đầu hậu tiện khán hướng tô nguyên nguyên.
Tô nguyên nguyên khán liễu nhãn lưỡng nhân, hữu ta đầu đại đích thuyết đạo: “Nhất khởi khứ.”
Khúc quang hách một thái tại ý, tam nhân tựu giá ma nhất khởi tẩu hạ lâu thê.
Tẩu lang đích quá đạo ngận trách, chỉ duẫn hứa lưỡng cá nhân tịnh kiên tẩu quá, khúc quang hách sảo hữu nhất cá tẩu thần, tự kỷ tựu bị tễ đáo liễu hậu diện khứ.
Tha khán trứ tiền diện lưỡng nhân đích bối ảnh, hữu ta nghi hoặc đích ni nam thuyết:
“Chẩm ma cảm giác phó thiếu kim thiên hữu ta bất nhất dạng……”
Hậu đài hưu tức thất đích nhân hoàn thị ngận đa, nhất lộ tẩu lai đô ngộ đáo liễu tham tái tuyển thủ, tha môn kiến đáo tô nguyên nguyên đô đặc biệt kinh nhạ hòa kinh hỉ, tưởng trùng thượng lai yếu hợp ảnh thiêm danh, đãn khán đáo tô nguyên nguyên bàng biên diện như hàn băng đích nam nhân thời hầu, đốn thời tựu bất cảm thượng tiền liễu.
Hưu tức thất ngận khoái tựu đáo liễu, xao môn hậu môn ngận khoái tựu khai liễu.
Phó nhụy chiêu khán đáo ca ca đích thời hầu nhãn tình đô lượng liễu khởi lai, lập khắc bão trụ tha đích ca bạc thuyết: “Ca nhĩ hữu một hữu bang ngã vấn nguyên cửu lão sư yếu thiêm danh!? Hoặc giả hữu một hữu phách đáo tha đích chiếu phiến!?”
Phó ngôn hành hữu ta vô nại đích diêu đầu.
Phó nhụy chiêu hữu ta thất vọng đích a liễu nhất thanh, bất quá tha hựu ngận khoái chấn phấn khởi lai.
“Bất dụng đam tâm, ngã nguyên cửu đại đại đích lục trà muội muội hoàn tại! Ngã tương tín tha tựu toán bất thân tự lai, hội nhượng khúc quang hách quá lai lĩnh nhân đích!”
Tha thoại âm cương lạc, tựu thính đáo hữu nhân càn khái nhất thanh.
“Phó tiểu tỷ đích khu biệt đãi ngộ vị miễn thái minh hiển liễu ba, chẩm ma nguyên cửu thị đại đại, ngã tựu thị toàn danh liễu?”
Thính đáo mạch sinh nam nhân đích thanh âm, phó nhụy chiêu trứu trứ mi triều hậu diện khán khứ, kiến đáo khúc quang hách đích thời hầu minh hiển hữu ta hiềm khí đích phiết liễu phiết chủy.
“Yếu thị nhĩ hữu nguyên cửu giá ma lệ hại, ngã dã bất giới ý khiếu nhĩ đại đại.”
Thính đáo giá lí, khúc quang hách đốn thời khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Phó gia tiểu ma nữ khiếu tự kỷ đại đại? Toán liễu, tha tiêu thụ bất khởi, hoàn thị lưu cấp nguyên tỷ ba.
Phó ngôn hành chuyển đầu khán hướng trạm tại tha bối hậu đích tô nguyên nguyên, lạp trứ tự kỷ muội muội nhượng khai liễu vị trí, “Nhĩ tiến khứ ba.”
Phó nhụy chiêu giá thời tài khán đáo tô nguyên nguyên, kinh đắc nhãn tình đô trừng đại liễu.
Bán thưởng tài phản ứng quá lai, khán trứ canh gia cận cự ly đích ngẫu tượng, phó nhụy chiêu đốn thời giác đắc tự kỷ bất cảm thuyết thoại liễu, thanh âm tế tiểu quai xảo đích hảm liễu cú, “Nguyên cửu lão sư.”
Tô nguyên nguyên khán liễu tha môn nhất nhãn, chỉ triều trứ phó nhụy chiêu đích phương hướng điểm liễu điểm đầu, tiện kính trực tẩu tiến khứ, nhiên hậu quan thượng liễu môn.
Khúc quang hách khán trứ phán nhược lưỡng nhân đích phó nhụy chiêu, hữu ta vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Quả nhiên, khán đáo ngẫu tượng hòa một khán đáo ngẫu tượng đích dạng tử tựu thị bất nhất dạng……
Hưu tức thất đích môn bị quan thượng hậu, môn ngoại đích sở hữu thanh âm đô bị cách tuyệt tại ngoại.
Thất nội đích ôn độ ngận lãnh, tô oánh oánh diện vô biểu tình đích tọa tại sa phát thượng, đê đầu nã trứ thủ cơ bất tri tại đả thập ma.
Tô nguyên nguyên tẩu quá khứ trạm tại tha diện tiền, khán đáo tha cước biên phóng trứ đích bạch sắc cầm tương, thanh âm thanh lãnh.
“Cầm tương ni?”
Thính đáo tô nguyên nguyên đích thoại, tô oánh oánh nã trứ thủ cơ đích động tác đình liễu hạ lai, bất hồi đáp tha đích vấn đề.
Phòng gian nội đích không khí kỉ cận ngưng cố, khán trứ tha bất thuyết thoại đích mô dạng, tô nguyên nguyên dã bất não, xuy tiếu nhất thanh tọa tại tha đối diện đích đan nhân sa phát thượng, hảo chỉnh dĩ hạ đích kiều khởi nhị lang thối khán trứ tha.
“Lung liễu? Hoàn thị thuyết khán đáo võng dân đối nhĩ đích mạn mạ liễu?”
Nhất trực đê trứ đầu đích tô oánh oánh mãnh địa sĩ khởi đầu lai khán hướng tha, nhãn tình lí thị tàng bất trụ đích oán đỗi.
“Tô nguyên nguyên, nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí!? Nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo thị ngã nã liễu nhĩ đích cầm, nhiên hậu tựu đẳng trứ kim thiên, tại giá tràng bỉ tái thượng hủy liễu ngã?”
Hòa tha đích nhãn tình đối thị trứ, tô nguyên nguyên câu khởi nhất mạt khinh miệt đích tiếu, lãnh nhãn khán trứ tha.
“Tựu bằng nhĩ, dã phối nhượng ngã bôn ba? Bất chúc vu nhĩ đích, chung cứu tựu bất chúc vu nhĩ.”
Thoại âm cương lạc, phòng gian nội hưởng khởi liễu nhất xử thủ cơ linh thanh.
Tô nguyên nguyên nã xuất thủ cơ, khán đáo thượng diện đích hào mã, sẩn tiếu nhất thanh tiện tiếp liễu điện thoại, tịnh thả phóng khai miễn đề.
Tha hoàn một thuyết thoại, tống mạn dung mạ mạ liệt liệt đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai.
“Tô nguyên nguyên, nhĩ vi thập ma yếu tại bỉ tái thượng giá ma đối oánh oánh!? Nhĩ thị bất thị cố ý ly khai gia lí, tựu thị vi liễu nhượng ngã môn khứ nhĩ phòng gian nã cầm đích!? Nhĩ thị bất thị tảo tựu dự liêu đáo kim thiên hội phát sinh đích sự tình!?”
Tống mạn dung na biên hữu xa minh đích tào tạp thanh, tưởng tất tha tại tiếp đáo tô oánh oánh đích điện thoại hậu, tựu lập khắc mãi liễu cơ phiếu phi vãng kinh thành.
Thính đáo tống mạn dung thế tự kỷ thuyết thoại đích thanh âm, tô oánh oánh kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu.
“Tô nguyên nguyên, nhĩ tri đạo na vãn thượng thị thùy đái ngã tiến nhĩ phòng gian đích mạ? Thị mụ mụ, thị tha đồng ý ngã nã nhĩ đông tây đích! Nhân vi tha nhận vi nhĩ bất phối na ta cao nhã đích đông tây,
Nhĩ tác vi nhất cá lưu lãng tại ngoại thập kỉ niên đích khả liên trùng, nhĩ tại gia lí tựu ứng cai khán trứ ngã môn đích kiểm sắc khất thực! Nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng đối trứ ngã môn tố phúc tố uy!”
Tô oánh oánh việt thuyết tựu việt kích động, thậm chí đáo tối hậu kỉ hồ thị dụng thanh tê lực kiệt đích hống liễu xuất lai.