Phó ngôn hành bị quải đoạn điện thoại hậu, tâm tình dã bất kiến đắc hữu đa hảo, tha khán liễu nhãn trung trọng chứng bệnh phòng lí đích phó lão gia tử, khởi thân trạm đáo phụ thân hòa mẫu thân đích diện tiền.
“Ba mụ ngã hữu sự tiên xuất khứ nhất hạ, ngận khoái tựu hồi lai.”
Cương tài đích điện thoại lí, phó ngôn hành khả dĩ ngận khẳng định đích tựu thị tô nguyên nguyên tuyệt đối thị tại y viện đích, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma tha bất nguyện ý thừa nhận.
Tha khán liễu nhãn ngoại diện hắc đắc bất kiến ngũ chỉ đích dạ, trứu trứ mi tẩu đáo điện thê khẩu.
Khả tựu tại điện thê thượng lai chi tiền, tha ngộ kiến liễu thôi hạo vũ, thôi hạo vũ thủ lí nã trứ đích thác bàn, mi nhãn thị nan yểm đích bì bại, tha kiến đáo phó ngôn hành chi hậu, nhãn lí hoa quá nhất mạt gia du, đãn hoàn thị chính liễu chính sắc đích tẩu quá khứ.
“Ngôn hành, ngã cân nhĩ liêu nhất hạ.”
Phó ngôn hành cước bộ nhất đốn, chính yếu cự tuyệt tựu kiến đáo thác bàn lí đích hồng sắc đạn xác, mâu sắc thiểm quá âm chí.
Giá thị long lân các ngân chuẩn thiết kế đích N hào tử đạn.
…
Thứ nhật thanh thần lục điểm, thất hào cơ địa.
Thiên tài mông mông lượng, bách nhân phương đội chỉnh tề đích trạm tại quảng tràng trung ương, toàn tràng nhất phiến túc tĩnh, một hữu nhân cảm thuyết thoại, chỉ sĩ đầu khán trứ đài thượng na vị thân trứ hắc sắc kính trang, đái trứ hắc sắc ác quỷ diện đích nữ nhân.
Ngân chuẩn, thị doanh lí như đồng thần bàn đích truyện thuyết.
Tự tha nhập đội dĩ lai, dĩ tự thân đích khoa nghiên thiên phú, hoàn hữu vô sổ hạng võ khí khoa nghiên sang tân thành tựu, tha sang tạo đích sở hữu võ khí, vô luận thị tại bí mật ám sát hoàn thị chiến tranh trung, đô hội thành vi nữu chuyển càn khôn trung tối trọng yếu đích nhất bộ, tha thị thành vi long lân các đích đỉnh cấp khoa nghiên nhân tài.
Tảo tại lưỡng cá nguyệt chi tiền, ngân chuẩn hốt nhiên tuyên bố ẩn thối cư hậu, bất tái tiếp nhậm hà ngũ tinh dĩ hạ đích tiểu nhậm vụ, chỉ nhất tâm tiềm tâm nghiên cứu.
Thùy đô bất tri đạo tha khứ na lí liễu.
Khả kim thiên, long lân các đích thủ lĩnh, ngân chuẩn xuất hiện liễu.
Tô nguyên nguyên trạm tại đài thượng, thừa thụ trứ để hạ sở hữu nhân hoặc sí nhiệt hoặc sùng bái đích thị tuyến, tha bình tĩnh vô ba đích mỹ mâu tảo thị trứ sở hữu nhân, thập ma thoại đô một thuyết, na vô thanh đích uy áp tựu nhượng sở hữu nhân đô bất cảm loạn động.
“Ba triết, điểm danh.”
Thị nhất đạo bỉ bổn nhân hoàn yếu thanh lãnh vô tình đích thanh âm.
Tòng tân tân đản tử tựu tại tô nguyên nguyên thủ hạ đích nhân nhất thính tha đích ngữ khí, đốn thời tựu giác đắc chu thân xuy quá nhất trận âm phong.
Trạm tại tha bàng biên đích ba triết điểm liễu điểm đầu, nhất cá cá đích khiếu trứ đội viên đích danh tự, nhi hạ diện đích nhân, thanh âm tắc nhất cá bỉ nhất cá hoàn yếu hồng lượng đích hồi đáp trứ.
Tô nguyên nguyên đích diện thượng đích thần sắc bất biến, mục quang khước chuẩn xác vô nghi đích lạc đáo kỳ trung nhất cá nhân đích thân thượng.
Đài hạ na cá bị tha trành trứ đích nam nhân thân tài ngận thị sấu tiểu, hòa chu vi đích tráng hán tương bỉ đô bất thị nhất cá hình hào đích, nhân xưng xước hào sấu hầu.
Tha thân tài tuy nhiên bất khôi ngô, đãn tốc độ hòa phản ứng khước thị đội nội lĩnh tiên đích, nhân vi thị tô nguyên nguyên đái đích đệ nhất phê nguyên lão, sở hữu nhân đội tha đô thị cung cung kính kính đích.
Đãn thử thời tha đích biểu tình khước một hữu bình nhật lí đích trầm tĩnh, phản nhi hữu ta khiếp nhược hại phạ, đối thượng tô nguyên nguyên thị tuyến đích thời hầu canh thị tâm lí nhất chấn, mục quang thiểm đóa.
Khán đáo sấu hầu đích biểu tình, tô nguyên nguyên diện vô biểu tình đích chuyển di liễu thị tuyến.
Ngận khoái tựu niệm đáo liễu sấu hầu đích danh tự, sấu hầu dã thị phi thường đích đại thanh đích hảm báo đạo.
Ba triết phiên khán trứ thủ lí đích danh đan, sấu hầu tâm lí nhất hỉ, tựu tại tha dĩ vi tự kỷ khả dĩ mông hỗn quá quan đích thời hầu, tô nguyên nguyên đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Sấu hầu, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu bất tái thị long lân các đích nhân liễu.”
Toàn tràng nhất túc.
Long lân các đích quy củ, sinh thị long lân các đích nhân, tử thị long lân các đích quỷ, bất tái thị long lân các đích nhân, na tựu thị yếu tố long lân các đích quỷ.
Giá thị yếu sấu hầu tử!
Sở hữu nhân đô cường nhẫn trứ tài bất hồi đầu khứ khán sấu hầu, bàng biên đích ba triết dã hữu ta nghi hoặc, chuyển đầu khán hướng tô nguyên nguyên, tiểu thanh vấn liễu nhất cú: “Lão đại, sấu hầu tố thác thập ma liễu mạ?”
Ba triết vấn xuất liễu sở hữu nhân đích tâm thanh.
Tô nguyên nguyên hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ sấu hầu đại biến đích kiểm sắc, chủy giác câu khởi nhất mạt quai lệ đích tiếu.
“Bạn đồ, cai bất cai tử?”
Thính đáo giá lí, tha môn chung vu nhẫn bất trụ liễu, bách nhân đồng thời đô chuyển đầu khán hướng nhất xử, chuẩn xác vô nghi đích trảo đáo liễu sấu hầu đích vị trí.
Bạn đồ, giá thị bối bạn quốc gia hòa tổ chức đích danh từ, thị sở hữu huynh đệ đô bất khả dĩ dung nhẫn đích nhất cá sự tình.
Thính đáo giá lí, ba triết đích kiểm dã triệt để trầm liễu hạ lai, lãnh hát thuyết đạo:
“Vương khiêm xuất liệt!”
Sấu hầu trạm tại đội ngũ đích biên duyên, tại ba triết khai khẩu đích tiền nhất miểu, tha tựu bạt thối tựu bào liễu.
Tại tha phụ cận đích nhân, kỉ hồ đô bất nhu yếu thuyết thập ma, trực tiếp tựu trùng liễu xuất khứ.
Sấu hầu đích tốc độ tái khoái, dã địch bất quá kỉ cá huynh đệ nhất khởi vi công, bất nhất hội tựu bị ngũ hoa đại bảng đích giá liễu thượng đài.
Tô nguyên nguyên mạc nhiên đích khán trứ sấu hầu xuất lai, tiếp quá ba triết tống lai đích thủ mộc thương, phiếm trứ u lam quang lượng đích, băng lãnh đích mộc thương khẩu tử tử đích để tại sấu hầu đích tâm tạng.
“Hoàn ký đắc nhập các thời phát quá đích tuyên ngôn mạ?”
Sấu hầu khán hướng tô nguyên nguyên đích thị tuyến tòng hại phạ, biến thành liễu âm ngoan, tha kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ đích thuyết:
“Long lân các đích nhất thiết võ khí, chỉ năng đối quốc gia đối lập diện đích nhân khai, bất năng thương hại quốc gia nội đích bình dân……”
Tô nguyên nguyên mâu sắc trầm lãnh, “Bả chỉ hữu nội bộ tài năng sử dụng đích N hào tử đạn giao cấp ngoại nhân, tịnh thả thiết kế nhượng vô cô đích nhân trung đạn hiểm ta thân tử.”
Thoại âm cương lạc, chỉ thính nhất thanh thương hưởng, N hào tử đạn tòng thương khẩu xạ xuất, ngoan ngoan đích xuyên nhập sấu hầu đích tất cái trung, N hào tử đạn tại thương khẩu xử triệt để tạc liệt khai lai.
Sấu hầu chung vu banh bất trụ liễu, ô trứ dĩ kinh lộ xuất bạch cốt đích tất cái, thảm khiếu nhất thanh trực tiếp quỵ đảo tại địa, phiên đằng trứ bất đắc khởi thân.
N hào tử đạn xạ xuất đích thanh âm ngận tiểu, kỉ hồ khả dĩ hòa phiên thư đích âm lượng trì bình, khả tựu tại giá cá thời hầu, khước thanh tích vô bỉ đích truyện tiến giá bách nhân đích nhĩ trung, nhượng nhân tâm tự nhất chấn.
Giá tựu thị vi phản Jun kỷ đích hậu quả, thành vi long lân các đích quỷ.
Long lân các thị vi quốc / gia vi nhân dân nhi phục vụ đích, như quả dụng giá ta cao khoa kỹ võ khí dụng tại tự quốc nhân dân đích thân thượng, na tựu thị vi bối long lân các kiến thành đích sơ trung liễu.
Tẫn quản đài thượng thị đa ma thân mật đích huynh đệ, đãn tại quan thượng bạn đồ chi danh đích thời hầu, sở hữu cảm tình đô chỉ hội thị dĩ tiền đích hồi ức.
Tô nguyên nguyên trừng triệt u thâm đích mỹ mâu trung một hữu nhất ti liên y, tha đê đầu khán trứ chính tại ai hào đích sấu hầu, nã trứ thủ mộc thương đích thủ hoãn hoãn sĩ khởi, miểu chuẩn liễu sấu hầu đích ngạch đầu.
Khả tựu tại án hạ ban cơ đích na nhất thuấn gian, địa thượng hoàn tại thảm khiếu đích sấu hầu tiêu thất liễu, tha tượng nhất trận phong tự đích trực tiếp thoán đáo liễu tô nguyên nguyên đích thân hậu, sấu khước bất sài đích thủ ngoan ngoan đích lặc trụ liễu tô nguyên nguyên đích bột tử, thủ thượng thiểm trứ lãnh quang đích chủy thủ để tại liễu thượng diện.
“Lão đại!”
“Thủ lĩnh!!”
Kỉ hồ thị tô nguyên nguyên bị lặc trụ bột tử đích na nhất thuấn gian, vô luận thị đài thượng đích ba triết, hoàn thị đài hạ đích tân, thông thông đích đại khiếu liễu nhất thanh tưởng yếu trùng thượng lai!
“Ngân chuẩn, nhĩ chân đích dĩ vi tự kỷ khả dĩ sát đắc liễu ngã mạ? Ngã tảo tựu dĩ kinh cấp tự kỷ chuẩn bị hảo thối lộ liễu, chỉ yếu nhĩ cảm động nhất hạ, tín bất tín giá bả chủy thủ hạ nhất miểu tựu hội cát đoạn nhĩ đích động mạch, na tiên huyết……”
Sấu hầu đích thanh âm thị sâm lãnh đích, tha tưởng khởi tự kỷ dĩ tiền tại tô nguyên nguyên thủ để hạ thụ nan đích nhật tử, đẳng thuyết đáo tối hậu, thậm chí hoàn tượng thị phong liễu tự đích đê thanh tiếu liễu khởi lai.