Phó ngôn hành vi vi nhất chinh, phục nhi hựu tiếu liễu, “Nhĩ lai vọng hi đình bất thị lai trảo ngã, na thị trảo thùy?”
Tái quá kỉ mễ tựu thị tha đích biệt thự liễu, tô nguyên nguyên xuất hiện tại giá lí, bất thị trảo tha, nan bất thành thị trảo tha cách bích na cá thập thiên bán cá nguyệt đô một kiến đáo đích “Lân cư” mạ?
Tô nguyên nguyên dã ý thức đáo tự kỷ đích thất ngôn liễu, đãn tha khán trứ phó ngôn hành diện thượng nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu, tâm lí vi vi nhất đốn, na thoại căn bổn tựu một kinh quá tư khảo đích tựu thoát khẩu nhi xuất.
“Ngã thị lai trảo tiết hạo đích.”
Môn khẩu thâu khán đích a võ tại khán đáo cáp lôi nữ lang trích đầu khôi đích thời hầu dã hách liễu nhất khiêu, hoàn toàn một tưởng đáo thị tô nguyên nguyên,
Khả hoàn một đẳng tha bả tâm lí đích kinh nhạ áp hạ khứ đích thời hầu, nhất trận dạ phong xuy liễu quá lai, tha mạc danh kỳ diệu đích giác đắc chu vi hữu điểm lãnh, tha liễu tha tự kỷ đích thủ tí thủ noãn.
Lánh nhất sương đích phó ngôn hành thính đáo tha thuyết đích thoại, tâm lí tiện hữu ta thố ý, tha đại vãn thượng đích khai xa đáo vọng hi đình lai tựu thị trảo tiết hạo đích? Thậm chí kiến đáo tha lai liễu chi hậu dã bất trích đầu khôi, nan đạo tha thị chỉ tưởng hòa tiết hạo thuyết thoại?
Tưởng khởi na thiên tại hỏa oa điếm, tiết hạo nhất khẩu nhất cá nguyên nguyên tỷ đích khiếu, phó ngôn hành mạc danh tưởng bả tiết hạo trảo quá lai, bả tha na chủy cấp phùng thượng.
Tẫn quản tha tâm lí thị giá ma tưởng, đãn diện thượng khước bất động thanh sắc, thậm chí liên chủy giác đích tiếu ý biến đắc canh thâm liễu, bất quá phối trứ giá u u đích hắc dạ, hựu một hữu tiên tiền na phúc như mộc xuân phong đích noãn ý liễu.
“Nhĩ yếu trảo tha tố thập ma?”
Phó ngôn hành khả dĩ bảo chứng, như quả tô nguyên nguyên thuyết thị lai trảo tha liên lạc cảm tình, hoặc giả thị chư như thử loại đích thoại, tiết hạo tựu hội bị tha liên dạ thích hồi kinh thành, vĩnh viễn đô biệt tưởng hồi lai liễu!
Tô nguyên nguyên đối thượng tha thâm thúy đích nhãn tình, trực giác na song nhãn tựu tượng thâm hải trung đích tuyền qua, sảo hữu bất thận tựu hội hãm nhập tiến khứ.
Tương thủ thượng đích đầu khôi phóng liễu hạ lai, tha diện bất cải sắc đích thuyết: “Cấp tha bổ tập.”
Phó ngôn hành:?
Tha đô tưởng hảo chẩm ma liêu lý tiết hạo liễu, kết quả tô nguyên nguyên tựu bất hàm bất đạm đích thuyết liễu giá cú thoại.
“Bổ tập? Nguyên nguyên nhĩ một hữu cân ngã khai ngoạn tiếu ba?”
Phó ngôn hành đích tâm tình tuy nhiên tại na nhất thuấn gian khôi phục liễu quá lai, đãn tha chuyển niệm nhất tưởng hựu giác đắc tô nguyên nguyên giá cá tá khẩu thái quá vu hoang đường.
Tha chất tử thị na chủng khán đáo thư đô hận bất đắc hòa tha đồng quy vu tẫn đích nhân, chẩm ma khả năng hội học tập? Canh hà huống án trứ tô nguyên nguyên đích tính cách, dã bất khả năng giá đại bán dạ đích quá lai vọng hi đình cấp tha bổ tập a!
Tái thuyết na thiên tha tại hỏa oa điếm môn khẩu đích thời hầu tựu dĩ kinh thuyết quá, tự kỷ bất hội trảo đáo liễu tân đích trụ xử, bất hội tái hòa tiết hạo trụ tại nhất khởi đích liễu.
Hốt nhiên, phó ngôn hành não hải linh quang nhất thiểm, khán hướng tô nguyên nguyên đích nhãn thần dã biến đắc ôn nhu khởi lai.
Nan bất thành tha chân đích thị lai trảo tự kỷ đích?
Tô nguyên nguyên bất tri đạo phó ngôn hành tâm trung tư tự đích bách chuyển thiên hồi, tha phản nhi tại nhất bổn chính kinh đích viên hoang thuyết:
“Tiết hạo tối cận bãi thoát ngã cấp tha bổ tập, ngã kim vãn chính hảo hữu không tựu quá lai liễu.”
Tài thuyết hoàn, tựu kiến phó ngôn hành kỉ hồ yếu nịch tử nhân đích ôn nhu nhãn thần, tô nguyên nguyên hữu ta bất tự tại đích chuyển di thị tuyến.
“Như quả tha bất tại gia lí đích thoại, na bổ tập đích sự tình tựu toán liễu, đẳng ngã minh thiên khứ học giáo đích thời hầu tái thuyết ba.”
Tha hiện tại chỉ nhất tâm tưởng khoái điểm tẩu, miễn đắc tại giá lí hòa phó ngôn hành đa thuyết thoại, nhiên hậu bạo lộ tự kỷ kim thiên lai đích mục đích.
Thoại âm cương lạc, tô nguyên nguyên chính yếu bả đầu khôi đái thượng, tựu bị nhất chỉ đại thủ cấp án liễu hồi khứ.
Chỉ thính phó ngôn hành đái trứ tiếu ý đích thuyết: “Một sự, tha hiện tại tuy nhiên bất tại ngã gia, đãn chỉ yếu nhĩ tưởng lai cấp tha bổ tập, ngã tựu nhượng tha tại ngã gia tá trụ nhất hạ.”
Đối thượng phó ngôn hành tự tiếu phi tiếu đích thị tuyến, tô nguyên nguyên vi vi nhất chinh, bị tha giá thoại lộng đắc hữu ta vân lí vụ lí.
Thập ma tá trụ tha gia?
Phó ngôn hành động tác vô bỉ tự nhiên đích tương tha kiểm giáp biên đích toái phát bát khai, nã khởi thủ cơ tẩu đáo nhất biên đả điện thoại khứ liễu.
Bị tha bính quá đích nhĩ khuếch ẩn ẩn hữu ta nhiệt, tô nguyên nguyên tọa tại cáp lôi thượng hữu ta mông quyển, hậu não hải thiểm quá nhất mạt linh quang, tha triệt để tại giá phong trung lăng loạn liễu.
Tha đáo để chẩm ma hồi sự a? Chẩm ma hội vong ký na thiên tại hỏa oa điếm đích sự tình!
Na thời hầu minh minh phó ngôn hành đô dĩ kinh thuyết quá tha hội bàn đáo tân phòng tử trụ đích, tự kỷ hựu tại vọng hi đình giá biên trụ liễu giá ma cửu đô bất kiến tiết hạo bàn quá lai, na thuyết minh phó ngôn hành độc cư đích biệt thự tựu thị vọng hi đình giá sáo a!
Tha chẩm ma hoàn sỏa liễu ba tức đích tại tha độc cư đích phòng tử tiền, thuyết tự kỷ thị lai trảo tiết hạo bổ tập đích ni? Hoàn thuyết đắc giá ma lý trực khí tráng!
Tái tưởng tưởng cương tài phó ngôn hành ôn nhu đích nhãn thần, tô nguyên nguyên chỉ giác đắc toàn thân đích huyết tượng thị tại giá nhất thuấn gian đô dũng đáo kiểm thượng khứ liễu, nhất thời chi gian dã bất tri đạo na kiểm nhiệt thị nhân vi tát hoang bị thức phá, hoàn thị hại tu.
Giản trực yếu tử liễu!
Dạ phong xuy quá đích thời hầu tự hồ hoàn ẩn ẩn đái trứ phó ngôn hành đích thanh âm, tô nguyên nguyên thính đáo “Bổ tập”, “Tiết hạo” giá lưỡng cá tự nhãn đích thời hầu, canh hận bất đắc lập khắc khai trứ tha đích cáp lôi đào ly hiện tràng.
Phó ngôn hành ngận khoái tựu hồi lai liễu, tiếu trứ đối tô nguyên nguyên thuyết: “Tiểu hạo thuyết tha ngận khoái tựu hội quá lai, nhĩ tựu tiên đáo ngã biệt thự lí tọa nhất tọa ba, hưu tức nhất hạ tựu cấp tha giảng khóa.”
Tha đích nhãn ngận tiêm, tại giá vi ám đích lộ đăng hạ, năng khán đáo thiếu nữ kiểm giáp thượng vựng trứ đích phi hồng, tựu liên na bạch tích tiểu xảo đích nhĩ đóa, dã nhiễm thượng thiển thiển đích phấn sắc.
Tô nguyên nguyên ngạnh trứ đầu bì đích “Ân” liễu nhất thanh, tựu sĩ thối hạ liễu xa.
Chính yếu thối xa khứ tha biệt thự đích thời hầu, bất tri đạo tòng na nhi mạo xuất lai đích a võ tựu phù trụ tha đích xa, diện vô biểu tình đích thuyết: “Tô tiểu tỷ, nhượng ngã lai ba.”
Hảo ba, liên hoãn giải dam giới đích vật phẩm đô một hữu liễu.
Tô nguyên nguyên niết trứ bối bao đích thằng tử, vi đê trứ đầu cân tại phó ngôn hành đích thân biên, bất thuyết thoại đích dạng tử tựu chân đích ngận tượng tát hoang bị trảo bao đích tiểu hài tử nhất dạng.
Phó ngôn hành tương nhất thiết đô thu nhập nhãn để, chủy giác đích hồ độ vi vi câu khởi, tha giả trang bất kinh ý đích thuyết:
“Nhĩ na thư bao lí ứng cai trang liễu thư ba? Bất quá ngã hữu khiếu tiểu hạo dã đái thư quá lai.”
Tô nguyên nguyên bất tưởng thuyết tự kỷ không đãng đãng đích thư bao, thanh âm đê nhi hữu lực đích “Ân” liễu nhất thanh, tượng thị phá quán tử phá suất đích việt quá phó ngôn hành, mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Khán trứ tha tẩu viễn đích bối ảnh, phó ngôn hành chung vu nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu xuất thanh lai, phục nhi truy liễu thượng khứ.
Tưởng lai khán tha tựu tưởng lai khán tha, hoàn bả tha na cá bất học vô thuật đích chất tử dã lạp thượng, quan thượng bổ tập đích danh đầu, giản trực khả ái đắc yếu mệnh!
Bất quản bối hậu truy quá lai đích phó ngôn hành, tô nguyên nguyên cước hạ đích bộ tử mại đắc canh khoái canh đại, hốt lược dong nhân kinh nhạ đích thị tuyến, tha tẩu tiến khách thính phụ khí đích tọa tại sa phát thượng, phiêu lượng đích mi nhãn liễm trứ bất du.
Tha biệt khuất đắc yếu mệnh, minh minh tựu bất thị lai trảo phó ngôn hành đích, khước thiên thiên tại mỹ sắc hạ khẩu bất trạch ngôn đích thuyết yếu lai trảo tiết hạo bổ tập.
Giá bất thị tự kỷ oạt khanh cấp tự kỷ khiêu mạ? Án trứ tha môn đích quan hệ, phó ngôn hành chẩm ma khả năng hội tương tín tiết hạo thị chân tâm học tập! Nhất định đương bổ tập đích sự tình thị tha thâu khán tha bị trảo bao hậu đích đài giai a!
Giá chủng hữu khổ thuyết bất xuất đích cảm giác, giản trực thái nan quá liễu.
Tô nguyên nguyên tâm lí tưởng trứ, khước tịnh một hữu sát giác đáo tự kỷ tại thính đáo phó ngôn hành thanh âm thời, tâm lí hoa quá đích nhất mạt xúc động hòa du duyệt.