Kỉ nhân văn ngôn đối trứ diệp phong nhất bão quyền, tại diệp phong đối diện tọa liễu hạ lai, hoàn chủ động kiểm sài hỏa vãng hỏa đôi lí gia liễu gia.
“Đạo trường giá thị chuẩn bị vãng na lí khứ a?”
Diệp phong khán đắc xuất đối diện kỉ nhân tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, tác tính tự kỷ dã đối tha môn áp đích phiêu một thập ma hưng thú.
“Bần đạo tứ xử du lịch, chính yếu vãng quách bắc huyện nhi khứ, dạ sắc thâm liễu, tiện tại giá miếu lí tá túc nhất vãn.”
“Đạo trường khước thị cá hữu bổn sự đích, giá niên đầu, khả bất thị na ma hảo du lịch đích.”
Lĩnh đầu đích lược đái thâm ý đích khán liễu diệp phong nhất nhãn, diệp phong dã bất tại ý, kế tục bế mục dưỡng thần.
Kỉ nhân khán diệp phong một hữu giao lưu dục vọng, dã bất kế tục phàn đàm, nhất thời gian miếu lí trừ liễu sài hỏa đoạn chi đích thanh âm, hựu khôi phục liễu bình tĩnh.
“Lão tam ni? Chẩm ma hoàn một hồi lai? Lão tứ, nhĩ khứ khán khán.”
Bát nhân lí đích lão đại đối trứ thân biên nhất nhân đê trầm thuyết đạo, cương tài bát nhân lí đích lão tam khứ giải thủ, giá đô nhất chú hương đích thời gian quá khứ liễu, dã bất kiến hồi lai, lão đại dã hữu ta cấp liễu.
Chỉ thị nhượng tha cấp đích hoàn tại hậu diện, bất cận thị lão tam một hồi lai, bị tha phân phù xuất khứ trảo lão tam đích lão tứ, dã thị nhất khứ bất phục phản, thử thời lục nhân dĩ kinh cảm giác đáo liễu bất đối.
“Lão thất, nhĩ hòa ngã khứ khán khán,” lão đại thuyết hoàn hoàn cấp kỳ trung nhất nhân đả liễu cá nhãn sắc.
Diệp phong nhất trực lưu thần trứ kỉ nhân, sở vị đích lão tam xuất khứ, tha dã tri đạo, giá chủng tử dạ thời phân xuất khứ giải thủ đích nhất bàn đô thị pháo hôi long sáo, thị dĩ diệp phong phân liễu nhất phân linh thức tùy trứ lão tam xuất khứ, tưởng khán khán hội bất hội hữu thập ma phát sinh.
Biệt thuyết, hoàn chân hữu ý ngoại thu hoạch.
Nhất chú hương tiền.
Bát nhân trung đích lão tam niệu cấp, bào đáo liễu ngoại diện giải thủ, cương thư sảng đích đẩu liễu đẩu, tựu thính kiến liễu nữ tử đích trừu khấp thanh, lão tam đề thượng khố tử, hảo kỳ tâm tác túy hạ, tựu văn trứ thanh âm, tẩu liễu quá khứ.
Giá nhất khán bất đắc liễu, cánh thị nhất tuyệt mỹ thân đoạn, thân trứ bạc sa đích nữ tử, chính tại sơn lâm lí khóc khấp.
Giá lão tam na năng nhẫn đắc trụ ni, đương tức tẩu liễu quá khứ, “Cô nương, giá tam canh bán dạ đích, duyên hà nhất nhân tại thử khóc khấp a?”
Nữ tử văn thanh hoảng loạn đích sĩ khởi liễu đầu, na tuyệt mỹ đích dung mạo, nhượng lão tam thuấn gian mê thất liễu, “Tiểu nữ tử bạch nhật lí tham ngoạn nhi dữ gia nhân tẩu tán liễu, giá sơn lâm lí hảo khả phạ, nô gia hảo phạ phạ a, ô ô……”
Lão tam văn ngôn bất tự chủ đích kháo liễu quá khứ, tương nữ tử lâu tại liễu hoài lí, “Cô nương mạc phạ, ca ca hội bảo hộ nhĩ đích.”
Nữ tử song nhãn mê mông đích khán trứ lão tam, mị hoặc lực bỉ cương tài hoàn tăng cường kỉ phân, “Chân đích mạ?”
Lão tam tảo dĩ tại ba lãng trung mê thất liễu, “Chân đích, hữu ca ca tại, nhĩ thập ma đô bất dụng phạ.”
Nữ tử phá thế vi tiếu, như hoa nhất bàn, “Ca ca chân hảo.” Thuyết trứ hựu vãng lão tam đích hoài lí thấu liễu thấu.
Lão tam trực cảm giác tự kỷ đích tâm lí hữu nhất bả hỏa thăng đằng, tái dã nhẫn nại bất trụ, phác liễu thượng khứ, nhất thời gian, cánh nhiên tại địa thượng cổn khởi liễu nhục lãng.
Xuất lai tầm trảo lão tam đích lão tứ, chính hảo khán kiến giá nhất mạc, chính yếu xích trách lão tam, khước vô ý trung đối thượng liễu nữ tử na phó xuân triều chính nùng đích diện bàng, nhất thời gian hỏa lực sung thượng liễu thượng não, cánh thị gia nhập liễu tiến khứ.
Tam nhân hưởng thụ đích bất đắc liễu, diệp phong khước khán đích hữu ta ác tâm, giá hoang sơn dã lĩnh, thâm canh bán dạ đích cánh nhiên cảm hữu nhân tương tín giá lí hội hữu nhược nữ tử tồn tại.
Phân minh tựu thị nhất cá nữ quỷ a! Như quả giá nữ quỷ trường đắc hảo khán dã tựu bãi liễu, khả thị giá nữ quỷ huyễn hóa đích tư dung, phiến phiến lão tam lão tứ hoàn hành, khước na năng phiến đắc quá diệp phong giá song tuệ nhãn.
Na hữu thập ma diệu linh nữ tử, phân minh tựu thị cá sửu lậu lão quỷ.
Thuyết thoại gian, lão đại đái trứ lão thất dã xuất lai liễu, thuận trứ cước ấn nhất lộ tầm quá khứ, khước phát hiện lão tam hòa lão tứ tựu thảng tại sơn lâm lí, diện như khô cảo, thân tài càn biết, lệnh nhân xúc mục kinh tâm, phân minh dĩ kinh thị lương liễu a.
“Lão đại, giá thị chẩm ma hồi sự nhi? Tam ca hòa tứ ca chẩm ma hội?”
Lão thất thượng hạ nha tào đả trứ hàn chiến, thoại đô thuyết bất thanh sở liễu, kỉ nhân tẩu nam sấm bắc dã toán thị kinh lịch liễu bất thiếu sự, đãn thị giá đẳng thảm trạng hoàn thị đệ nhất thứ kiến, canh hà huống hoàn thị phát sinh tại tự kỷ huynh đệ thân thượng.
“Tẩu, hồi khứ!”
“Na tam ca hòa tứ ca chẩm ma bạn?”
“Minh thiên thiên lượng tái đái tha môn đích thi thủ tẩu.”
Biệt khán lão đại biểu diện trấn định, tâm lí dã thị hoảng đắc nhất thất, lão thất một kiến quá giá trận trượng, tha hựu hà thường kiến quá, giá phân minh thị bị yêu quỷ hấp càn liễu a.
Lão đại hòa lão thất khoái bộ phản hồi liễu tự miếu, nhất cá âm trầm trứ kiểm, nhất cá nhất kiểm kinh hoảng thất thố, tái khán lão tam lão tứ một hữu hồi lai, thặng hạ đích tứ nhân na hoàn bất tri đạo thị xuất sự liễu a.
“Lão đại, thị bất thị xuất sự liễu, lão tam lão tứ ni?”
Lão nhị thấu đáo lão đại thân biên, đê trầm trứ thanh âm vấn đạo.
“Giá địa phương hữu quỷ, cáo tố lão ngũ lão lục lão bát vãn thượng bất yếu thụy liễu, đô đả khởi tinh thần, minh thiên nhất tảo tựu xuất phát.”
Lão nhị chú ý đáo lão đại thủ chỉ kết đích phát bạch, dã tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, bất tái đa vấn, khai thủy giao đại thặng dư kỉ nhân.
Diệp phong đột nhiên trạm khởi liễu thân, khước thị tương chúng nhân hách liễu nhất khiêu.
“Đạo trường, giá thị càn thập ma khứ?”
“Nhân hữu tam cấp, bần đạo xuất khứ giải cá thủ.”
Thuyết hoàn diệp phong dã bất lý hội kỉ nhân đích biểu tình, hướng trứ miếu ngoại tẩu liễu xuất khứ, cương cương tự kỷ đích na lũ thần thức cân trứ lão quỷ ly khai, phát hiện lão quỷ lão sào lí chỉ hữu tha nhất cá, giá khả thị nan đắc đích lạc đan quỷ, cảnh giới dã bất cao, chỉ thị lệ quỷ bãi liễu, giá đẳng cơ hội khả bất năng thác quá.
Diệp phong xuất liễu miếu môn, nhất lộ hướng trứ lão quỷ lão sào hành liễu quá khứ, lão quỷ cương cương hồi khứ, phát hiện cánh nhiên hữu nhân quá lai, tham lam chi tâm phát tác, tựu tưởng trứ tái càn nhất phiếu.
Khả thị phiêu xuất lai nhất khán, diệp phong cánh thị đạo sĩ đả phẫn, đương tức tâm lí cảm giác bất diệu, tựu yếu vãng hồi triệt.
“Tẩu thập ma tẩu, bất hòa bần đạo ngoạn ta hữu thú đích mạ?”
Lưỡng tôn kim bạc chỉ nhân đao binh bất tri hà thời dĩ kinh đáng trụ liễu lão quỷ đích khứ lộ.
“Đạo sĩ, nhĩ bất yếu bức ngã.”
Diệp phong a a nhất tiếu, “Nhĩ tại giá lí ứng cai dã bàn toàn liễu bất đoản thời gian liễu, ứng cai đối giá lí liễu giải bất thiếu, dữ ngã thuyết thuyết, thuyết đích hảo liễu, bần đạo thuyết bất định tựu phóng quá nhĩ liễu.”
“Thử ngôn đương chân?”
“Đương chân.”
Lão quỷ tự hồ tương tín liễu, “Nhĩ tưởng yếu tri đạo thập ma?”
Diệp phong dã bất tại ý tha đích quỷ tâm tư, “Tựu thuyết thuyết na thụ yêu ba.”
“Nhĩ tri đạo!”
Lão quỷ văn ngôn nhất kiểm thác ngạc.
Khán lai hoàn chân hữu thụ yêu mỗ mỗ, diệp phong cảm giác sự tình hảo tượng hồi quy liễu chính quỹ.
“Na thụ yêu nãi thị yêu vương cấp biệt đích cao thủ, tam niên tiền lai đáo giá lí đích, thủ hạ dưỡng liễu bất thiếu nữ quỷ, chuyên môn đối phó quá lộ đích nam tử, hấp thủ nguyên dương cung tha tu luyện, ngã bất quá thị kiểm kiểm lậu, giáp phùng sinh tồn bãi liễu.”
“Na vi thập ma kim thiên như thử đa nhân tại lan nhược tự lạc cước, khước một kỳ tha nữ quỷ quá lai?”
“Na thụ yêu tiền kỉ thiên hữu sự nhi ly khai liễu, tha thủ để hạ đích nữ quỷ dã bất thị thiên thiên xuất lai đích, sở dĩ ngã tài cảm xuất lai mịch thực đích, bất nhiên na kỉ nhân na luân đắc đáo ngã.”
Nguyên lai như thử!
“Hiện tại khả dĩ phóng liễu ngã liễu ba!”
Lão quỷ khán trứ lưỡng cá kim bạc chỉ nhân đao binh hữu ta úy cụ, thử thời chính hoãn hoãn kháo cận diệp phong, cánh thị tưởng cầm tặc tiên cầm vương.