Thanh phong quan tiền điện.
Tưởng yếu bái sư đích thiếu niên môn hòa vãng thường nhất dạng tảo tảo thượng sơn đẳng hầu, giá ta thiếu niên hữu nam hữu nữ, niên linh đô tại ngũ đáo thập ngũ tuế tả hữu, tư chất đảo thị tham soa bất tề.
Bán niên tiền bổn lai hữu canh đa đích, diệp phong trảm ác giao, đấu long thần, tại tu hành giới dã thị mạn mạn đích hữu liễu thanh phong kiếm tiên chi danh, thế tục giới đích danh thanh tựu canh đại liễu.
Mộ danh nhi lai đích nhân kỉ hồ biến bố đại ly các địa, bất cận thị bắc địa, nam phương đích nhân dã thị bất thiếu, nhi thả tha môn đô đả thính quá liễu, diệp phong túc hạ chỉ hữu lưỡng cá đệ tử, thanh phong quan dã vô kỳ tha trường bối, giá bất tựu đại biểu như quả năng bái nhập thanh phong quan, na tựu năng trực tiếp thành vi kiếm tiên đệ tử liễu mạ?
Thị dĩ hứa đa hữu chí thiếu niên, tẫn quản bán niên đắc bất đáo hồi ứng, nhưng nhiên khế nhi bất xá đích thủ trứ.
Nhất chúng thiếu niên bổn dĩ vi kim nhật hoàn hội tượng tạc nhật nhất dạng, đẳng thượng nhất nhật nhiên hậu hồi khứ tái bị minh thiên, bất tưởng cánh thị khán kiến kiếm tiên xuất hiện liễu.
Vọng trứ điện tiền đích diệp phong, nhất chúng thiếu niên tâm triều bành phái, liên mang quỵ địa khái đầu.
“Thỉnh kiếm tiên thu đồ!”
Diệp phong khán liễu nhất quyển, đảo thị hữu kỉ cá tư chất bất thác đích, đảo bất thị tư chất đại biểu liễu nhất thiết, chỉ thị tư chất hảo đích, tu hành khởi lai, đạp nhập canh cao cảnh giới đích khả năng canh đại, tất cánh bất thị thùy đô năng hòa diệp phong nhất dạng thân hoài kim hiệt đích.
“Nhĩ đẳng đích nghị lực bần đạo phi thường cảm động, chi hậu ngã hội thiết hạ tam đạo quan tạp, thành công thông quá tam quan, hoàn năng trạm tại bần đạo diện tiền đích, tiện thị bần đạo đích đệ tử, nhĩ môn đồng ý đích, khả dĩ lưu hạ, bất đồng ý đích tự khứ tựu khả dĩ liễu.”
Nhất chúng thiếu niên văn ngôn đại hỉ, kiếm tiên nguyện ý thu đồ tựu thị tối hảo liễu, chí vu thiết hạ quan tạp tác vi khảo nghiệm, na hoàn bất thị lý sở ứng đương đích mạ, yếu thị thùy đô năng thành vi kiếm tiên đệ tử, na kiếm tiên dã thái điệu giới liễu.
Kiến một nhân ly khai, diệp phong điểm liễu điểm đầu.
Khiếu mạnh nguyên hòa mạnh ly tương nhất chúng thiếu niên dẫn chí sơn hạ.
Thanh phong quan kiến tại tiểu cô sơn thượng, thượng sơn đích lộ hoàn thị thượng thứ huyện lí xuất tiền cấp tu đích, đảo thị bất nan tẩu, diệp phong đề kiếm hoành tảo, kỉ kiếm quá hậu, sơn đạo cánh thị biến thành liễu bách bộ giai thê, giá đẳng kiếm tiên thủ đoạn khán đích nhất chúng thiếu niên nhãn nhiệt bất dĩ.
Hựu thị bách mai yểm đảo phù đả nhập bách bộ giai thê, như thử mỗi nhất bộ tiện thị nhất cá huyễn cảnh, bất thác, diệp phong thiết lập đích đệ nhất quan tiện thị tưởng khảo nghiệm nhất hạ, nhất chúng thiếu niên đích tâm tính.
“Giá bách bộ giai thê tiện thị bần đạo vi nhĩ môn thiết lập đích đệ nhất quan, đạp bách bộ đăng thượng tiểu cô sơn giả, tiện toán thông quá đệ nhất quan liễu, giới thời bần đạo hội dẫn nhĩ môn khứ thí đệ nhị quan, vị thông quá giả nguyên lộ phản hồi tựu thị, mạc yếu củ triền, minh bạch liễu mạ?”
Giá nhất cú thoại diệp phong gia nhập liễu tinh thần ảnh hưởng, thính đáo đích nhân tự nhiên hội bất tự giác tuân tòng.
Thiếu niên tâm tính, khảo nghiệm tựu tại nhãn tiền, bất thiếu thiếu niên dĩ kinh án nại bất trụ nội tâm đích táo động, đạp liễu thượng khứ, tha môn khả bất tri đạo diệp phong tại thượng diện thiết liễu huyễn trận, dĩ vi chỉ yếu tẩu bách bộ thượng khứ tựu khả dĩ liễu ni.
Thùy tri giá đệ nhất bộ đạp xuất khứ, tiền diện tựu thị vạn trượng thâm uyên, tưởng yếu bái sư tha môn tựu yếu kế tục hướng tiền tẩu, bất nhiên tựu chỉ năng đả đạo hồi phủ.
Tu hành chi lộ, thiên nan vạn hiểm, như quả liên khắc phục khủng cụ đô tố bất đáo, đàm hà cầu đạo.
Hữu nhân do do dự dự đích thời hầu, hữu nhân tự nhiên dĩ kinh nghĩa vô phản cố hướng tiền đạp xuất, lai đáo liễu đệ nhị bộ.
Diện đối cường vu tự kỷ đích đối thủ, hữu nhân hội tuyển trạch phấn lực nhất bác, hữu nhân hội tuyển trạch tạm thời đào tị, hữu nhân hội tuyển trạch dĩ mưu thủ thắng, đệ nhị bộ hữu quảng khoát đích tràng cảnh, cấp liễu giá ta thiếu niên vô hạn đích khả năng, nhi tha môn đích đối thủ tiện thị thật lực cường vu tự kỷ đích dã thú.
……
Diệp phong thiết trí đích bách bộ, tiền tam thập tam bộ một hữu thái đa đích huyễn thuật khảo nghiệm, chỉ thị thiết trí tràng cảnh, chỉ yếu giá ta thiếu niên hữu nhất vãng vô tiền đích dũng khí hòa quyết tâm tiện năng thông quá.
Trung gian tam thập tam bộ tắc thị dĩ các chủng dụ hoặc khảo nghiệm tha môn đích hướng đạo chi tâm thị phủ kiên định, như quả chỉ thị nhất thời não nhiệt, tiện mộ diệp phong đích cường đại thủ đoạn tựu lai bái sư học nghệ, na khủng phạ thị liên lưỡng bộ đô tẩu bất xuất đích, tất cánh tu luyện bất thị quá gia gia, diệp phong tu luyện chí kim, ngộ đáo đích sinh tử nguy hiểm khả dã bất tại thiếu sổ.
Cùng nhân vi tiền, phú nhân tham quyền, nam nhân hảo nữ sắc, nữ nhân hảo hư vinh, hữu ta đông tây tức sử thị kỉ tuế đích hài tử đô dĩ kinh thụ chu vi hoàn cảnh ảnh hưởng sản sinh liễu căn thâm đế cố đích chấp niệm, giá chủng thiếu niên diệp phong dã thị bất nguyện ý thu đích, tất cánh tùy trứ thời gian thôi di, tùy trứ chưởng ác đích lực lượng biến cường, giá chủng dục vọng hội việt lai việt đại.
Giá khả hòa chưởng ác lực lượng dĩ hậu sản sinh dục vọng bất nhất dạng, giá ta đông tây khả dĩ thành vi nhĩ cường đại lực lượng đích phụ dung, đãn thị tuyệt đối bất khả dĩ thành vi nhĩ tu luyện đích chi xanh, chí vu bài chính tha môn đích tư tưởng, diệp phong biểu kỳ, tha một na ma nhàn.
Hậu tam thập tam bộ, khảo nghiệm giá ta hài tử đích ngộ tính, diệp phong tương kinh quá tự kỷ cải lương đích dưỡng sinh quyền hóa vi tam thập lục thức, kỳ trung đích tiền tam thập tam thức bị diệp phong phóng nhập liễu giá tam thập tam bộ giai thê lí.
Giá tam thập tam bộ như quả năng cú tẩu hoàn, bất thuyết biệt đích, quang thị chưởng ác liễu dưỡng sinh quyền pháp, giá ta hài tử chỉ yếu hồi gia dĩ hậu, cần tu bất chuế dã năng thành vi nhất phương cao thủ, hữu tiền diện lục thập lục bộ đả để, tha môn đích tâm tính dã soa bất đáo na lí khứ, diệp phong dã bất giới ý giá các đại môn phái lí lạn đại nhai đích dưỡng sinh quyền pháp truyện đáo ngoại giới.
Bất quá lĩnh ngộ giá tam thập tam thức dưỡng sinh quyền pháp dã bất thị na ma giản đan đích, tối khởi mã ngộ tính dã đắc tại trung đẳng dĩ thượng, tất cánh giáo nhất cá bổn đồ đệ thái phí thời gian tinh lực liễu, diệp phong biểu kỳ tha ngận lại, bất tưởng thái vi nan tự kỷ.
Khán khán tiền thế na ta phụ đạo hài tử tố tác nghiệp đích gia trường.
Tam gia ngũ đẳng vu kỉ?
Bất tri đạo.
Đẳng vu bát.
Ân ân, tri đạo liễu.
Tam gia ngũ đẳng vu kỉ?
Đẳng vu bát.
Na ngũ gia tam đẳng vu kỉ?
Hài tử mang nhiên liễu.
Thử thời gia trường chỉ năng nhẫn trứ thổ huyết đích trùng động tái thứ cáo tố hài tử dã đẳng vu bát.
Ân ân, tri đạo liễu.
Nhiên hậu phản hồi lai tái vấn, tam gia ngũ đẳng vu kỉ?
Đẳng vu kỉ lai trứ? Hảo tượng cương cương tố quá ai.
Tưởng tưởng đô huyết áp tiêu thăng, hữu thổ huyết nhi vong đích trùng động, diệp phong biểu kỳ tự kỷ hoàn tưởng đa hoạt kỉ niên, bất năng cấp tự kỷ chủ động thiêm đổ, sở dĩ giá ngộ tính dã thị tất tu si tuyển đích.
Tối hậu nhất bộ tắc thị chân chính đích huyễn cảnh, diệp phong hội căn cư tiền cửu thập cửu bộ, vi giá ta hài tử thiết trí huyễn cảnh, lợi dụng tri thời thuật, vi tha môn thôi diễn nhất sinh, như quả hữu thập ma diệt thế tưởng pháp, thái quá thánh mẫu đích tưởng pháp, thậm chí thị khi sư diệt tổ đích tưởng pháp đích thoại, diệp phong thị nhất định bất cảm thu đích.
Khán trứ tự kỷ chế tác đích bách bộ vấn tâm thê, diệp phong hoàn thị phi thường mãn ý đích, ân, giản trực tựu thị thiên tài đích tưởng pháp, bất quý thị năng thành vi nhất quan chi chủ, đương chưởng môn đích nhân.
“Sư phụ, ngã môn tựu tại giá lí đẳng trứ?”
Sơn cước hạ, dĩ kinh hữu bất thiếu thiếu niên dĩ kinh bị đào thái, ảm nhiên ly khai liễu.
“Đương nhiên bất thị, tẩu ba, ngã môn hồi quan lí khứ ba, hoàn đắc vi tha môn chuẩn bị đệ nhị quan ni.”
Đái trứ nhị tiểu hồi đáo sơn thượng, diệp phong chúc phù tha môn tương quan lí đích đạo kinh chỉnh lý xuất lai.
Đạo gia hữu tam thiên đạo tàng chi thuyết, tam thiên chỉ thị lượng từ, bỉ dụ vô sổ đích ý tư, diệp phong giá thanh phong quan lí đích đạo kinh bất đa, đô thị kỳ tha nhân tống lễ tống lai đích, hoặc giả diệp phong thuận thủ đái hồi lai đích, đãn dã hữu nhất thiên đa quyển, giá đệ nhị quan tựu lạc tại giá đạo kinh chi thượng liễu.