Vi liễu phàn thắng mỹ đích sự tình, khâu oánh oánh nhất trực đô ngận nhiệt tâm, sở dĩ cân quan sư nhĩ thương lượng trứ tá khẩu cấp nhị thập nhị lâu đích nhân giới thiệu ứng cần thỉnh khách tố đông, chuẩn bị khuyến thuyết vương bách xuyên cân phàn thắng mỹ hợp hảo.
Nhất khai thủy tha môn bất tưởng yêu thỉnh khúc tiêu tiêu, đãn thị khúc tiêu tiêu chính tại cân vương bách xuyên nhất khởi đàm sinh ý, vô ý gian thính đáo liễu giá thứ đích yến thỉnh. Tha tri đạo khâu oánh oánh một hữu yêu thỉnh tự kỷ, tựu thị nhân vi phạ tự kỷ giảo cục, khả nhĩ bất nhượng tha lai, tha hoàn phi đắc thấu thượng khứ tài hành.
Diện đối trảo thượng môn lai chất vấn đích khúc tiêu tiêu, khâu oánh oánh đam tâm khúc tiêu tiêu điều tra ứng cần, chỉ năng đáp ứng nhượng khúc tiêu tiêu nhất khởi khứ, đãn thị tất tu bảo chứng bất năng đảo loạn.
Khúc tiêu tiêu hoàn thị tri đạo khinh trọng đích, dĩ tiền đích bạch chủ quản khán trứ tựu bất thị thập ma hảo nhân, sở dĩ tha tài hội tòng trung tác ngạnh, đãn thị giá ứng cần nhất khán tựu thị lão thật nhân, cân khâu oánh oánh dã ngận bàn phối, tự nhiên chỉ thị thấu nhiệt nháo, bất hội khứ đảo loạn.
Chu ngũ vãn thượng đích thời hầu, đại gia lục lục tục tục đích đáo liễu chi hậu, vương bách xuyên dã phóng hạ cân phàn thắng mỹ đích giới đế, chúc hạ khâu oánh oánh thành công thoát đan, nhiên hậu chân thành đích hướng phàn thắng mỹ đạo khiểm.
Giá thứ đích phạn cục khán thượng khứ ngận thị hòa hài, khâu oánh oánh nhiệt tình đích cấp đại gia giới thiệu ứng cần, nhi ứng cần dã lễ mạo đích hồi ứng.
Khúc tiêu tiêu phi đắc cân quan sư nhĩ hoán tọa vị, nhất định yếu ai trứ ứng cần. Ứng cần hảo kỳ địa khán trứ đả nháo đích khúc tiêu tiêu, đương thính đáo khúc tiêu tiêu thuyết quan sư nhĩ thị 22 lâu duy nhất đích đồng nữ thời, nhất hạ tử trầm hạ kiểm lai, tương thủ trung đích mao cân trọng trọng đích suất tại trác tử thượng, nhượng khâu oánh oánh xuất lai nhất hạ.
Khâu oánh oánh khán liễu nhất hạ kỳ tha nhân, hữu ta nan kham đích truy thượng khứ.
Ứng cần khán trứ khâu oánh oánh vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị bất thị xử nữ?”
“Ngã thị a, chẩm ma liễu?”
“Na vi thập ma khúc tiêu tiêu thuyết nhĩ môn nhị thập nhị lâu chỉ hữu quan sư nhĩ thị đồng nữ?” Ứng cần bất tương tín khâu oánh oánh đích thoại, nhân vi giác đắc khúc tiêu tiêu một tất yếu phiến tha.
Khâu oánh oánh hận bất đắc chỉ thiên phát thệ, đãn thị chẩm ma giải thích ứng cần đô bất tương tín, tối hậu chỉ năng thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất tương tín tựu toán liễu, ngã tổng bất năng khứ y viện kiểm tra chứng minh tự kỷ đích thanh bạch ba?”
Ứng cần hồ nghi đích khán trứ khâu oánh oánh, khả khán đáo khâu oánh oánh nhận chân đích dạng tử, dã giác đắc khâu oánh oánh một tất yếu tát hoang, bất do vấn đạo: “Na vi thập ma khúc tiêu tiêu giá dạng thuyết?”
“Ngã chẩm ma tri đạo tha vi thập ma giá dạng thuyết? Tha tựu thị giá dạng nhất cá duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhân.”
Ứng cần vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Ngã yếu chẩm ma thuyết nhĩ tài tương tín?”
“Na nhĩ chi tiền hữu quá kỉ cá nam bằng hữu? Nhĩ môn tựu một hữu tố thập ma siêu hữu nghị đích sự tình?”
Khâu oánh oánh thuyết đạo: “Thị, ngã chi tiền đàm quá nhất thứ luyến ái, hoàn thị cân ngã đích thượng cấp chủ quản, đãn thị ngã môn chỉ thị tiếp vẫn quá, kỳ tha thập ma đô một phát sinh, nhĩ ái tín bất tín!”
Ứng cần thính đáo hậu tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Oánh oánh, nhĩ biệt quái ngã mẫn cảm, ngã thị nhất cá ngận truyện thống đích nhân, nhận vi đệ nhất thứ ứng cai tại kết hôn đích thời hầu, nhi thả ngã hi vọng ngã ái đích nhân cân ngã năng tư thủ nhất sinh. Ngã đối đãi cảm tình thị nhận chân đích, nhĩ thị ngã giá ma đa niên duy nhất hỉ hoan đích nữ hài tử, ngã dã hi vọng ngã thị nhĩ đích đệ nhất cá nam nhân.”
“Na nhĩ hiện tại tương tín ngã liễu?”
Ứng cần kỳ thật hoàn hữu ta hoài nghi, đãn thị tựu tượng thị khâu oánh oánh thuyết đích, nan đạo tự kỷ hoàn năng đương tràng nghiệm hóa hoặc giả khứ y viện kiểm tra mạ? Na dã thái bất tôn trọng khâu oánh oánh, như quả bất thị hoàn hảo, như quả thị đích thoại, tha khẳng định dã hội ly tha nhi khứ liễu.
“Tín, ngã chẩm ma hội bất tương tín ni, ngã môn tiến khứ ba!”
Khâu oánh oánh phản nhi sinh khí liễu, vấn đạo: “Na ngã thuyết liễu ngã đích sự tình, nhĩ ni? Nhĩ hoàn thị xử nam mạ?”
Ứng cần kiểm hồng đích thuyết đạo: “Thị! Thượng thứ dã thị ngã đích sơ vẫn!”
Khâu oánh oánh giá tài khai tâm đích thuyết đạo: “Na hành, ngã môn khứ cật phạn ba!”
Khán đáo thủ lạp trứ thủ tẩu tiến lai đích ứng cần cân khâu oánh oánh, đại gia tuy nhiên hảo kỳ cương tài đáo để chẩm ma liễu, khả đô đổng phân thốn đích một hữu khứ tuân vấn.
Chúng nhân đương tố thập ma đô một hữu phát sinh đích dạng tử, kế tục tại phạn trác thượng đàm tiếu phong sinh. Duy độc quan sư nhĩ ngận thị khẩn trương, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tự kỷ đích đệ nhất thứ tảo tựu giao cấp liễu triệu thư thành.
Ngũ nhất giả kỳ đáo lai, khâu oánh oánh cân ứng cần lưỡng cá nhân tự giá đạp thượng hồi gia đích lộ trình, nhi vương bách xuyên tắc thị tưởng yếu đái trứ phàn thắng mỹ hồi gia khứ kiến gia gia, dã toán thị chính thức đái trứ phàn thắng mỹ đăng môn, kiến gia trường.
Khả phàn thắng mỹ tịnh bất thị ngận nguyện ý, nhân vi tha ngận thanh sở, vương bách xuyên đích gia lí nhân căn bổn tựu bất nguyện ý tiếp nạp tha, nhi một hữu vương bách xuyên đích gia nhân đích chi trì cân chúc phù, lưỡng cá nhân tựu toán thị kết hôn liễu dã bất hội hạnh phúc, canh biệt thuyết tự kỷ hoàn tưởng nhượng vương bách xuyên mãi đích phòng tử thượng diện hữu tự kỷ đích danh tự.
Khán đáo phàn thắng mỹ đích bất nhạc ý, vương bách xuyên chỉ năng chân thành đích đề xuất lai, như quả gia lí nhân chân đích bất nguyện ý đích thoại, đại bất liễu tha hòa phàn thắng mỹ tự do luyến ái, tự do kết hôn.
Phàn thắng mỹ khước bất giá dạng tưởng, tha tối khán trọng đích tịnh bất thị cân vương bách xuyên chi gian đích cảm tình, nhi thị vương bách xuyên khả dĩ đái cấp tha sinh hoạt đích cải biến, nhi giá nhất thiết đích tiền đề đô yếu vương bách xuyên gia lí nhân đích chi trì. Như quả vương bách xuyên gia lí nhân bất chi trì tha môn tại nhất khởi, tựu toán thị tha cân vương bách xuyên kết hôn, vị lai mãi phòng tử đích thời hầu, diện đối gia lí nhân đích phản đối, vương bách xuyên ngận hữu khả năng tuyển trạch thỏa hiệp.
Quan sư nhĩ hòa triệu thư thành cân an địch cáo biệt chi hậu, dã đạp thượng liễu phản hồi vô tích đích lộ trình.
Triệu thư thành tuyển trạch đích thị khai xa khứ, tất cánh giá tọa hỏa xa hồi khứ đích thoại, lộ thượng hoàn hảo, đãn thị đẳng đáo liễu vô tích, tựu đa thiếu hữu ta bất phương tiện liễu. Tha môn gia nhân vi phụ mẫu công tác đích nguyên nhân, dĩ tiền nhất trực đô một hữu học tập khai xa, hiện tại dã một hữu mãi xa. Đương nhiên hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nguyên nhân, na tựu thị khai trứ xa hồi khứ, khả dĩ nhượng quan sư nhĩ đích kiểm thượng hữu quang, khởi mã biệt nhân năng tri đạo quan sư nhĩ trảo đích đối tượng bất soa tiền, dã bất hội tái thuyết tam đạo tứ đích.
Lưỡng cá nhân nhất lộ thượng hữu thuyết hữu tiếu đích, ngận khoái tựu đáo liễu quan sư nhĩ phụ mẫu gia sở tại đích tiểu khu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!