Dực nhật. Trần san san tự tòng khởi sàng chi hậu, thời bất thời đích khán nhất nhãn triệu thư thành, đãn thị khán đáo triệu thư thành thập ma đô một thuyết, dã một hữu thập ma động tác, đốn thời nội tâm hữu ta trứ cấp liễu.
Trịnh mẫu khán đáo trần san san tọa lập bất an đích dạng tử, vấn đạo: “San san, chẩm ma liễu?”
“Một thập ma, mụ!”
Trần san san bất hảo ý tư thuyết tự kỷ đẳng trứ triệu thư thành đái tha khứ dân chính cục lĩnh chứng, khả nhãn khán trứ giả kỳ đô yếu quá khứ liễu, yếu thị tái bất khứ, chỉ năng đẳng tự kỷ hạ thứ hưu tức tài hữu thời gian liễu.
Trịnh mẫu thuyết đạo: “Cân ngã hoàn khách khí thập ma, nhĩ yếu thị hữu thập ma tưởng yếu đích trực tiếp thuyết tựu hành.”
Trần san san bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Mụ, chân đích một thập ma, tựu thị ngã cân thư thành hồi lai hảo kỉ thiên, đô hoàn một hảo hảo cuống cuống, ngã tưởng xuất khứ nhất hạ.”
“Hải, ngã hoàn đương thập ma sự tình ni, tựu giá điểm sự a.” Trịnh mẫu chuyển đầu khán trứ chính tại nhất biên cân phụ thân hạ kỳ đích triệu thư thành thuyết đạo: “Thư thành, nhĩ bồi trứ san san khứ ngoại diện cuống cuống, biệt tổng cân nhĩ ba nhất dạng oa tại gia lí.”
Triệu thư thành thính đáo hậu khán liễu khán trần san san, phóng hạ thủ trung đích kỳ tử, thuyết đạo: “Hành, ba, ngã môn hồi lai tái hạ.”
Giản đan đích thu thập liễu nhất hạ chi hậu, triệu thư thành cân trần san san tựu xuất môn liễu, lưỡng cá nhân tẩu tại lộ thượng, khán trứ lộ biên điếm phô lí đích đông tây, nhất thời gian đảo thị hữu ta du nhàn.
Trần san san do dự tái tam, hoàn thị quyết định khai khẩu vấn vấn triệu thư thành đáo để chẩm ma đả toán đích, chẩm ma nhất điểm đô bất trứ cấp đích dạng tử.
“Thư thành, mụ thuyết đích lĩnh chứng đích sự tình, nhĩ chẩm ma khảo lự đích?”
Triệu thư thành hảo tiếu đích khán trứ trần san san, thuyết đạo: “Ngã thuyết nhĩ kim thiên chẩm ma quái quái đích, nguyên lai thị tưởng giá cá sự tình a? Chẩm ma giá ma bách bất cập đãi đích giá cấp ngã a?”
“Ngã na hữu, tựu thị tưởng trứ ngã môn hồi lai nhất tranh bất dung dịch, hạ thứ ngã hưu tức hoàn bất định thập ma thời gian liễu.”
Trần san san nữu niết liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ đích đam tâm.
Triệu thư thành quát liễu nhất hạ trần san san đích đĩnh kiều đích tị tử, tiếu trứ thuyết đạo: “Phóng hạ ba, lĩnh chứng thị hội lĩnh chứng đích, bất quá yếu đáo ma đô tái thuyết.”
“Vi thập ma a?”
Triệu thư thành thuyết đạo: “Ngã hộ khẩu tại ma đô a, nhĩ bất hội dĩ vi ngã hộ khẩu tại lão gia ba?”
Trần san san thính đáo hậu lăng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Khả nhĩ hộ khẩu vi thập ma tại ma đô a?”
“Thượng đại học đích thời hầu, hộ khẩu tựu thiên đáo học giáo khứ liễu, hậu lai tất nghiệp liễu, cô cô bả phòng tử lưu cấp ngã, tựu bả hộ khẩu thuận tiện lạc tại phòng tử sở tại đích liễu.”
Đương nhiên sự tình một hữu triệu thư thành thuyết đích na ma giản đan, tất cánh ma đô cân kinh thành đích hộ khẩu dã bất thị na ma dung dịch nã đáo đích, giá hoàn đắc đa khuy liễu trịnh sở cô cô bang mang, tài trảo đáo biệt đích đan vị bang mang bạn lý lạc hộ thủ tục đích.
Trần san san thính đáo triệu thư thành đích đáp phục hữu ta ý ngoại, đãn thị canh đa đích thị khai tâm, giá dạng tự kỷ hồi khứ tựu năng cân triệu thư thành lĩnh chứng, thành vi vị lai ngải mỹ tập đoàn kế thừa nhân đích phu nhân liễu.
Tựu tại giá thời hầu, trần san san đích thủ cơ hưởng liễu.
“Uy, lưu tỷ!”
“Ngã a, ngã tại ngoại diện cuống nhai ni!”
“Bãi thoát, ngã chẩm ma khả năng thị tự kỷ a, ngã vị hôn phu tại ngã bàng biên bồi trứ ngã ni. Bất thị ngã thuyết nhĩ a, nhĩ a, bất yếu lão thị trạch tại gia lí, nữ nhân tựu thị yếu định kỳ bảo dưỡng nhất hạ tự kỷ, bất nhiên chẩm ma lưu đắc trụ nam nhân.”
Trần san san nhất khai thủy tiếp đáo đồng sự điện thoại hoàn thị ngận khai tâm đích, đãn thị thính đáo đối diện đích thoại biểu tình bất cấm hữu ta bất khai tâm, thuyết đạo: “A? Minh thiên vãn thượng hựu phi? Bất thị, ngã giá cương hồi lai, nhi thả ngã hiện tại tại ngoại địa ni, căn bổn cản bất hồi khứ a?”
“Lĩnh ban sinh bệnh? Giá quan ngã thập ma sự tình a? Hảo liễu, bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã nam bằng hữu thôi ngã liễu. Mã thượng, mã thượng thân ái đích, bái bái!”
Triệu thư thành khán trứ trần san san giá dạng tử, thuyết đạo: “San san, ngã một tưởng đáo nhĩ hoàn thị cá hí tinh, chẩm ma, nhĩ môn lĩnh đạo nhượng nhĩ hồi khứ a?”
“Bất thị, thị ngã đồng sự, tha môn lĩnh ban sinh bệnh, nhượng ngã khứ đỉnh ban.”
Trần san san thuyết giá thoại đích thời hầu ngận bất khai tâm, nhân vi tha hoàn tưởng tại giá lí cân triệu thư thành đích phụ mẫu đa tương xử nhất hạ, khởi mã yếu cấp vị lai đích bà bà cân công công nhất cá hảo ấn tượng tài hành. Tại nhất cá tự kỷ hiện tại hoài dựng liễu, khẳng định năng thiếu phi tựu thiếu phi, giá dạng nguy hiểm dã thiếu nhất điểm.
Triệu thư thành thuyết đạo: “Giá dạng a, hiện tại thị nhĩ đồng sự cấp nhĩ đả điện thoại, đãi hội nhi thuyết bất định tựu thị nhĩ môn lĩnh đạo, khán lai ngã môn bất hồi khứ bất hành liễu.”
“Thư thành, chân đích bất dụng, ngã môn lĩnh đạo tri đạo ngã tại ngoại địa, khẳng định tựu bất hội nhượng ngã hồi khứ liễu, nhi thả một hữu ngã, dã hoàn hữu biệt đích tại ma đô hưu giả đích đồng sự.”
Triệu thư thành diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất quang thị nhân vi giá cá nguyên nhân, nhĩ hiện tại đô hoài dựng liễu, hoàn một hữu cân thừa vụ bộ môn báo cáo ba?”
Trần san san thính đáo hậu điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thị a, chẩm ma liễu?”
“Chẩm ma liễu, nhĩ thuyết chẩm ma liễu? Nhĩ yếu thị báo cáo đích thoại, tha môn tựu ngận khả năng bất hội an bài nhĩ nhậm hà đích phi hành nhậm vụ, khả dĩ an tâm đích hồi gia hưu dựng giả cân sản giả. Chí vu hậu diện hoàn phi bất phi, giá cá tựu yếu khán nhĩ thị bất thị hoàn tưởng đương thừa vụ viên, như quả bất tưởng đích thoại, cha môn trực tiếp từ chức tựu hảo liễu.”
Trần san san thính đáo hậu do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Khả ngã yếu thị dã từ chức đích thoại, đáo thời hầu ngã môn kháo thập ma sinh hoạt, tổng bất năng dụng nhĩ chi tiền đích linh hoa tiền ba?”
“Phóng tâm ba, tiền đích sự tình nhĩ bất dụng đam tâm, chỉ yếu an tâm dưỡng thai tựu hảo liễu. Tựu toán thị ngã bất công tác, ngã đích tiền hoàn hữu ngận đa, túc cú hài tử hài tử sinh hạ lai đích sinh hoạt phí, ngã dã hội xuất khứ trảo công tác đích.”
Trần san san thính đáo triệu thư thành giá dạng thuyết, tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Khả ngã môn tựu giá dạng hồi ma đô, ba mụ hội bất hội bất khai tâm a?”
“Chẩm ma hội, ngã môn hồi khứ dã thị hữu chính sự, tha môn bất hội sinh khí đích, tẩu ba!”
Triệu thư thành đái trứ trần san san hồi đáo gia, thuyết liễu nhất hạ nhu yếu hồi ma đô đích sự tình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!