Khán đáo cao tuấn linh khai thủy tiễn tài y phục, hà văn viễn dục ngôn hựu chỉ, bối đối trứ cao tuấn linh chi hậu, khán trứ song ngoại, thuyết đạo: “Tỷ, giá kỉ thiên ngã tổng thụy bất trứ!” “Cao hưng đích ba? Ngã cáo tố nhĩ, thùy đô nhất dạng. Thùy tòng đại cô nương biến thành tiểu tức phụ, đô thụy bất trứ, tỷ na thời hầu đô thụy bất trứ.”
“Bất thị, ngã thị hữu ta hại phạ.”
“Giá phạ thập ma?”
Hà văn viễn thuyết đạo: “Bất tri đạo, ngã tựu thị hại phạ, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.”
Cao tuấn linh an úy đích thuyết đạo: “Biệt phạ, nhĩ bất yếu thái thao tâm liễu. Hồng xương thị cá hảo nhân, hội đối nhĩ hảo, chiếu cố nhĩ nhất bối tử đích. Nhĩ bất tượng thị tỷ…… Tỷ na thời hầu tài phạ ni, ngã cân hậu đôn tử đô niên khinh, na nhật tử quá đích thâm nhất cước thiển nhất cước đích, giá nhật tử bất đô quá lai liễu. Nhĩ cân hồng xương quá nhật tử, na nhật tử quá đích nhất định bỉ mật điềm.”
Cao tuấn linh hữu tâm tưởng thuyết tự kỷ cân hậu thuẫn tại tại nhất khởi đích thời hầu, đệ nhất vãn chính yếu đồng phòng, tựu bị tha phụ thân đái trứ gia lí nhân cản lai tróc gian, đương thời tựu bả quang trứ thí cổ đích hậu đôn tử trực tiếp đâu tại hà lí diện, na khả thị hàn đông tịch nguyệt, đẳng hậu đôn tử tòng hà lí ba xuất lai chi hậu, dĩ kinh thị nhất cá phế nhân liễu.
Giá ma đa niên lưỡng nhân tựu giá dạng một hữu phu thê sinh hoạt đích quá trứ phu thê đích nhật tử, cao tuấn linh nhất trực đô giác đắc thị nhân vi tự kỷ gia lí tài nhượng hậu đôn tử bạch thanh sơn biến thành giá dạng tử, sở dĩ nhất trực tâm hoài quý cứu, dã hữu ta liên mẫn giá cá tố bất thành nam nhân đích trượng phu.
Bạch thanh sơn dã bất thị một hữu đề xuất ly hôn, khả cao tuấn linh bất tưởng ly hôn, tha giác đắc tự kỷ hữu trách nhậm, nhi thả tha môn dã bất thị một hữu cảm tình, sở dĩ giá ma đa niên tựu giá ma quá lai liễu.
Tại biệt nhân nhãn lí, tha môn phu thê thị ân ái điển phạm, chỉ hữu tha môn tự kỷ thanh sở kỳ trung đích toan điềm khổ lạt. Tha bất thị một hữu tưởng quá cân kỳ tha nhân tố thuyết tự kỷ đích khổ trung, khả mỗi thứ thoại đáo liễu chủy biên, khước chẩm ma đô thuyết bất xuất khẩu.
Tất cánh giá bất thị thập ma quang thải đích sự tình, tự kỷ trượng phu thị cá phế nhân, như quả nhượng kỳ tha nhân tri đạo liễu, đáo thời hầu chỉ hội nhượng trượng phu thành vi biệt nhân chủy lí đích tiếu bính. Tha đa ma hi vọng đương thời lưỡng cá nhân một hữu tuyển trạch tư bôn, phản nhi thị chính sản đích đề thân kết hôn, tựu cân hiện tại đích triệu thư thành cân hà văn huệ nhất dạng, phổ phổ thông thông đích quá nhật tử.
Hà văn viễn khả bất tri đạo cao tuấn linh khán tự hạnh phúc đích hôn nhân, bối hậu hoàn hữu bất vi nhân tri đích nhất diện, phản nhi thuyết đạo: “Tỷ, tỷ phu đối nhĩ chẩm ma dạng? Thị bất thị đặc hảo?”
Cao tuấn linh lăng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Hoàn hành ba, đãn thị a, nhĩ đích nhật tử nhất định hội bỉ tỷ quá đích canh hảo.”
“Hảo liễu, bất thuyết liễu, tiên thí thí nhĩ đích giá y, khán khán hợp bất hợp thân.”
Cao tuấn linh bất tưởng đề khởi giá cá thoại đề liễu, tất cánh vô luận chẩm ma thuyết, tự kỷ đích hôn nhân đô toán bất thượng hạnh phúc, nhi cân hậu đôn tử đích sinh hoạt, dã chỉ thị tương kính như tân bãi liễu, cân chính thường đích phu thê hoàn thị hữu ta soa biệt đích.
Đương triệu thư thành hạ ban hồi lai đích thời hầu, đả khai môn đích đệ nhất nhãn, tựu khán đáo nguyên bổn phô tại sàng thượng đích sàng đan bất kiến liễu.
Triệu thư thành hạ ý thức địa tựu tưởng đáo thị hà văn viễn thâu liễu y phục, đãn thị tự kỷ tỏa liễu môn, dã một hữu cấp hà văn viễn thược thi, vi thập ma tha năng tiến lai nã tẩu tự kỷ đích sàng đan ni? Nhi thả giá phòng gian lí dã một hữu toái pha li, dã một hữu ngận lăng loạn, nhất khán tựu thị tẩu tiến lai, thu thập quá đích dạng tử.
Hốt nhiên triệu thư thành tưởng khởi lai, giá lưu hồng xương tằng kinh cấp quá hà văn huệ nhất bả phòng gian thược thi, bất quá tòng lai một hữu dụng quá, nan đạo thị hà văn viễn tòng hà văn huệ na lí nã đáo thược thi, sở dĩ lai thâu tẩu liễu sàng đan?
…. Chính đương triệu thư thành chuẩn bị khứ trảo hà văn viễn toán trướng đích thời hầu, tựu khán đáo hà văn huệ nã trứ nhất bao đông tây tòng ngoại diện tẩu tiến lai, khán đáo bao trang, khả bất tựu thị chi tiền sàng đan đích bố liêu ma.
Triệu thư thành bất do trứu trứ mi khán trứ hà văn huệ, thuyết đạo: “Văn tuệ, nhĩ quá lai nhất hạ, giá sàng đan thị chẩm ma hồi sự a?”
Hà văn huệ một tưởng đáo triệu thư thành cư nhiên bỉ tự kỷ tiên hồi lai, nhi thả dĩ kinh phát hiện sàng đan đích sự tình liễu, bất quá tưởng đáo tự kỷ dã toán thị cân triệu thư thành kết hôn liễu, dã một hữu thập ma hại phạ đích tâm tư.
“Hồng xương, nhĩ hồi lai liễu, ngã hoàn chính chuẩn bị cân nhĩ thuyết ni. Ngã giác đắc giá sàng đan giá dạng đích thái lãng phí liễu, nhi văn viễn nhất trực dã một hữu tân y phục, sở dĩ ngã tựu nã trứ sàng đan cân văn viễn tố liễu lưỡng thân y phục. Nhĩ khán, tuấn linh tỷ đích thủ nghệ khả hảo liễu.”
Triệu thư thành áp ức trứ nộ khí, thuyết đạo: “Văn huệ, nhĩ tri bất tri đạo giá thị ngã chuẩn bị đích tân hôn sàng đan?”
“Ngã tri đạo, hồng xương, giá kiện sự nhĩ biệt sinh khí a.”
Triệu thư thành thuyết đạo: “Ngã một sinh khí a, đương nhiên một sinh khí, ngã hữu thập ma khả sinh khí đích, chỉ yếu bất thị nhĩ bả giá cá gia sách liễu, ngã gia dã thị nhĩ gia, kỳ tha đích nhĩ đô tùy ý.”
Khán đáo hà văn huệ tùng liễu khẩu khí đích dạng tử, triệu thư thành kế tục thuyết đạo: “Bất quá văn huệ, ngã giác đắc hữu thời hầu nhĩ thái quán trứ nhĩ kỉ cá đệ đệ muội muội liễu. Nhĩ hiện tại thị nhĩ môn gia định môn lập trụ đích nhân, yếu học hội quản giáo hài tử, tố đích bất đối yếu thuyết, tái phạm yếu đả, giá dạng tài năng nhượng tha môn tri đạo thác ngộ, nhất vị địa quán trứ tha môn, trì tảo nhượng tha môn dĩ vi giá nhất thiết đô thị lý sở ứng đương đích.”
“Tại gia lí đích thời hầu, ngã môn khả dĩ bất cân tha môn kế giác, đãn thị tại ngoại diện, kỳ tha nhân bất hội giá ma đối đãi tha môn. Nhĩ hữu một hữu thính quá nhất cú thoại, quán tử như sát tử?”
Hà văn huệ thính đáo hậu hữu ta bất khai tâm đích, thuyết đạo: “Hồng xương, nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ni? Tha môn thị ngã đệ đệ muội muội, ngã đối tha môn hảo hoàn hữu thác liễu? Nhi thả ngã dã cân nhĩ thuyết liễu, giá thị ngã tự kỷ đích chủ ý. Văn viễn đĩnh khả liên đích, giá ta niên tổng xuyên ngã thặng hạ đích y phục, nhất kiện tân y phục đô một hữu xuyên quá, nữ hài ma, đô trường giá ma đại liễu, xú mỹ thị chính thường đích, giá hồi tựu đương ngã cấp tha thiêm liễu kiện tân y phục, nhi thả ngã tự kỷ dã hữu nhất kiện. Tựu toán thị bất thị tống cấp văn viễn đích, nhĩ đương tống cấp ngã lưỡng kiện tân y phục, ngã chuyển tặng cấp văn vận nhất kiện, hảo bất hảo?”
Triệu thư thành tiếu trứ thuyết đạo: “Thị đối thị thác, nhĩ tự kỷ ứng cai ngận thanh sở tài đối. Nhĩ tưởng đối tha môn hảo, giá đương nhiên một vấn đề, đãn thị nhĩ bất tri đạo, hủy điệu nhất cá cáp tử tối khoái đích phương thức thị thập ma? Na tựu thị nhượng tha quá đích ngận thư phục, bất đình đích sủng tha sủng tha, sử kính sủng tha.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!