Tiết sam sam khán đáo trịnh kỳ lăng trụ liễu, tri đạo tự kỷ khả năng thuyết đích hữu điểm thái quá phân liễu, hữu ta san san đích thuyết đạo: “Đối bất khởi a, ngã cương tài thị bất thị thuyết đích hữu điểm thái trực tiếp liễu?”
“Một hữu, phi thường hảo, đặc biệt hảo. Đãn thị nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ lý tưởng đích sinh hoạt thị thập ma dạng đích mạ?”
Tiết sam sam thuyết đạo: “Ngã lý tưởng đích sinh hoạt, tựu thị thông quá thí dụng kỳ.”
Trịnh kỳ thuyết đạo: “Ngã đổng nhĩ, nhĩ phóng tâm, giá cân thí dụng kỳ một quan hệ, thị ngã cá nhân thỉnh nhĩ bang mang.”
“Nhĩ cá nhân a?”
“Nhĩ nguyện ý mạ?”
“Đương nhiên!”
Trịnh kỳ vấn đạo: “Na nhĩ cáo tố ngã, nhĩ cá nhân hi vọng chẩm ma sử dụng sinh hoạt năng lượng ni?”
“Ân, ngã cá nhân a, ngã hỉ hoan quy hoa, ngã giác đắc sinh hoạt năng lượng tối đại đích khuyết điểm tựu thị chỉ năng ký lục, bất năng quy hoa. Như quả năng bả công tác cân ước hội, sinh hoạt đô năng kết hợp đáo nhất khởi, tựu bỉ như, ngã đích công tác, hoàn hữu ngã nam bằng hữu đích công tác, khai hội, tụ xan đích thời gian khả dĩ nhất mục liễu nhiên, sở hữu hành trình khả dĩ gia thượng dự toán, tự động tịnh nhập trướng bổn, bất dụng hoán tiếp khẩu trọng phục kế toán tựu canh hảo liễu, ước hội bất dụng tại ngoại diện, ngã môn tại gia tựu khả dĩ cật phạn.”
“Như quả mỗi chu tại ngoại diện khả dĩ thiếu cật khứ xan quán nhất thứ, tựu khả dĩ tỉnh hạ nhất bách nguyên, nhất cá nguyệt tựu thị tứ bách nguyên, cú ngã mãi kỉ kiện y phục cân bao bao liễu. Bất dụng tái đa hoa tiền tống ngã, toàn tỉnh hạ lai, nhất niên tựu thị lưỡng thiên tứ, gia thượng niên chung tưởng kim, cảo bất hảo hoàn khả dĩ xuất quốc lữ du. Hoặc giả khứ hương giang úc môn cấu vật. Ngã nhu cầu bất đa, chỉ yếu giá dạng, ngã tựu giác đắc sinh hoạt năng lượng mãn phân, ái tình năng lượng mãn phân.”
Trịnh kỳ thính đáo hậu giác đắc ngận hữu ý tư, tuy nhiên tha một hữu thể hội quá giá dạng hoa tiền đích phương thức, đãn thị giá ứng cai tựu thị phổ thông nhân đích sinh hoạt ba?
“Oa nga!”
Tiết sam sam dã tòng huyễn tưởng trung hồi quá thần lai, thuyết đạo: “Nhĩ khả biệt ngộ hội a, ngã sinh hoạt trung khả bất thị giá dạng hoa tiền đích. Ngã đáo hiện tại đô một hữu xuất quá quốc ni.”
Trịnh kỳ thuyết đạo: “Ngận bổng, nhĩ đích tưởng pháp chân đích ngận bổng. Ai, ngã giác đắc tố nhĩ nam bằng hữu đích thoại, ứng cai ngận hạnh phúc ba? Nhĩ khán khán nhĩ mỗi cá nguyệt đích hoa tiêu giá ma thiếu, sinh hoạt áp lực khẳng định bất đại.”
Tiết sam sam thính đáo hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Dã một hữu liễu, ngã cân triệu thư thành tài tại nhất khởi một đa cửu, ngã môn cơ bổn thượng dã đô thị tại gia lí cật phạn, hoa tiền ngận thiếu. Ngẫu nhĩ khứ nhất thứ đại xan, hoa liễu ngã tiểu bán cá nguyệt đích công tư ni, chân đích thị thái xa xỉ liễu.”
Trịnh kỳ thuyết đạo: “Na dã tựu thị thuyết nhĩ hi vọng đích sinh hoạt năng lượng, thị bất hoa tiền đích sinh hoạt năng lượng, đối mạ?”
“Dã bất thị bất hoa tiền, chỉ bất quá sinh hoạt bất nhất định hoa tiền tài tinh thải. Bỉ như thuyết ngã môn tự kỷ mãi thái hồi gia tố phạn, dã nhất dạng cật đích ngận kiện khang ngận hạnh phúc. Cha môn đại lão bản, na ma hữu tiền, bất dã mỗi thiên thượng ban đái trứ phạn hạp lai, tự kỷ gia lí chử đích, khẳng định hựu kiện khang hựu doanh dưỡng, đối bất đối?”
Trịnh kỳ tiếu trứ thuyết đạo: “Na nhĩ khả thuyết thác liễu, cha môn đại lão bản gia lí trù sư, khả thị đại sư cấp biệt, nhất điểm dã bất tiện nghi nga.”
Tiết sam sam kinh nhạ đích thuyết đạo: “Tựu giá hoàn thị đại sư cấp biệt đích? Khả cân triệu thư thành tố đích bỉ khởi lai, dã một hữu hảo thái đa a?”
Trịnh kỳ thuyết đạo: “Bất hội ba? Nhĩ thị triệu thư thành đích nữ bằng hữu, nan đạo bất tri đạo triệu thư thành dã thị đại sư cấp biệt đích trù sư, nhi thả lão bản gia đích trù sư hoàn thị tha môn xan thính xuất lai đích ni.”
“Thị mạ? Ngã tri đạo triệu thư thành tố thái ngận hảo cật, ngã hoàn dĩ vi tha khai xan thính, cân xan thính đích trù sư học đích ni.”
“Na nhĩ khả sai thác liễu, tha xan thính đích chủ trù cơ bổn thượng thị tha nhất thủ bồi huấn xuất lai đích, chỉnh cá ma đô thủy bình năng siêu quá tha đích đô một kỉ cá.”
Tiết sam sam hữu ta kinh kỳ, đệ nhất thứ tri đạo triệu thư thành cư nhiên giá ma lệ hại.
“Na tựu tượng, tựu tượng nhĩ cân lão bản đả cầu. Vận động lưu hãn, nhi thả hoàn ngận kiện khang, ngận bổng!”
Trịnh kỳ thuyết đạo: “Giá thị bí mật, thiên vạn bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ khán đáo ngã cân lão bản đả cầu, bao quát lão bản bổn nhân.”
Tiết sam sam hữu ta kỳ quái đích khán trứ trịnh kỳ, bất minh bạch giá thị vi thập ma, vận động đả cầu hựu bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích dạng tử.
“Nhân vi lão bản bất hi vọng biệt nhân khán đáo tự kỷ đả cầu đích dạng tử, yếu thị nhượng tha tri đạo, khẳng định bức trứ ngã hoán lam cầu tràng liễu.”
Tiết sam sam não đại lí lập mã xuất hiện hào môn công tử nhân vi đan độc ngoại xuất, bị nhân tri đạo hành tung hậu bảng giá, tối chung lặc tác tiền tài đích nhất mạc.
“A, ngã đổng, ngã đổng! Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội thuyết xuất khứ đích.”
Tiết sam sam hạ ban chi hậu, khán đáo triệu thư thành hựu lai tiếp tha hạ ban, thượng xa chi hậu nhẫn bất trụ thâu khán triệu thư thành.
Triệu thư thành tự nhiên hữu cảm giác đáo, hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một, một thập ma, kỳ soái thuyết nhĩ thị ma đô thủ khuất nhất chỉ đích đại trù, giá thị chân đích mạ?”
Triệu thư thành tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Chẩm ma, ngã khán thượng khứ bất tượng mạ?”
“Khả tại ngã ấn tượng lí, giá chủng đại trù bất đô ứng cai thị hữu ngận đa niên kinh nghiệm, tối thiếu dã thị trung niên nhân tài đối a.”
“Na thuyết bất định ngã chân đích thị trung niên nhân ni?”
Tiết sam sam thính đáo hậu tiếu liễu, thuyết đạo: “Biệt khai ngoạn tiếu liễu, nhĩ đỉnh đa tựu tam thập đa, căn bổn bất toán thị trung niên nhân.”
“Na chỉ năng thuyết minh ngã thiên phân cao, học tập đông tây ngận khoái, nhi thả trù nghệ giá chủng sự tình chân đích ngận khán thiên phân đích, hữu đích nhân tựu toán thị bất dụng học, tố xuất lai đích thái dã ngận hảo cật, nhi hữu đích nhân chẩm ma học, đô hoàn thị lộng xuất lai hắc ám liêu lý.”
“Na đảo thị, tựu tượng ngã, chỉ năng tố nhất ta giản đan đích thái, hoặc giả chử phao diện, sảo vi phục tạp điểm đích tựu tố bất liễu.”
“Một quan hệ a, dĩ hậu nhĩ tưởng cật thập ma ngã cấp nhĩ tố, bất dụng nhĩ tự kỷ động thủ.”
“Na hảo, giá khả thị nhĩ thuyết đích.”
Tiết sam sam tưởng đáo triệu thư thành cư nhiên thị đại sư cấp đích trù sư, tự kỷ khởi bất thị dĩ hậu đô hữu khẩu phúc liễu? Biệt nhân tưởng yếu cật đáo nhu yếu khứ cao đương xan thính, phản nhi tự kỷ tùy thời đô khả dĩ cật đáo, chân đích thị thái hạnh phúc liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!