Hoàng hôn đích quang mang nhất điểm đô bất bỉ chính ngọ bạc nhược đa thiếu, tuy nhiên tịnh bất thứ nhãn, đãn dã năng tại đại địa thượng phô thượng nhất tằng thiền dực bàn đích quang thải.
Thiên biên đích vân đóa đô biến thành liễu quất hồng sắc, như đồng thiếu nữ đích kiểm giáp đích nhất dạng, san san nhi hành.
Vưu kỳ thị đương giá dương quang sái tại đại minh cung chu hồng sắc đích tường bích thượng thời, cánh nhiên hoàn vi vi hữu ta diệu nhãn.
Lân đức điện thị đại minh cung lí diện kết cấu tối phục tạp đích cung điện, khán khởi lai tựu hảo tượng thị tam cá cung điện như đồng đáp tích mộc nhất dạng bính khởi lai đích nhất bàn.
Giá lí thị hoàng thất cử bạn yến hội, tiếp kiến ngoại quốc sử thần dĩ cập ngu nhạc đích địa phương.
Nhị lâu đích đại bình đài thượng khả dĩ phủ khám ba quang lân lân đích thái dịch trì, dĩ cập trung gian đích tam tọa nhân tạo tiên đảo.
Cảnh sắc xác thật thị mỹ bất thắng thu, đãn thử thời trạm tại bình đài thượng, na cá cẩm y hoa phục đích tiểu cô nương khước thị nhất kiểm diện vô biểu tình.
Tự hồ đối vu nhãn tiền giá côi lệ đích cảnh sắc nhất điểm đô bất tại hồ, nhi thị tại tưởng biệt đích sự tình.
Giá tiểu cô nương khán trứ dã tựu lưỡng tam tuế đại, trạm tại na lí tiểu tiểu đích nhất chỉ, tự hồ đô bất hội bị chú ý đáo.
Đãn thị chu vi đích nhất cá thái giam, ngũ cá cung nữ, hoàn hữu nhị thập cá thân xuyên khôi giáp đích kim ngô vệ đích chú ý lực toàn bộ đô tại giá cá tiểu cô nương đích thân thượng.
Giá tiểu cô nương ngũ quan minh hiển hoàn một trương khai, đãn thị na nhất song minh lượng hữu thần đích đại nhãn tình lí diện, dĩ kinh ẩn ẩn thấu xuất kỉ phân vị lai mỹ nhân bôi tử đích hiện tượng.
“Ai……”
Tiểu cô nương thán liễu khẩu khí, hậu diện đích thái giam hòa cung nữ nhất ngôn bất phát, đối vu giá vị công chủ đích ai thanh thán khí tự hồ dĩ kinh tập quán liễu.
Lão lý giác đắc ngận thao đản, trực đáo hiện tại tha đô tưởng bất minh bạch, vi xá sát cá pha li tựu điệu hạ khứ liễu ni?
Điệu hạ khứ tựu toán liễu, vi xá hoàn xuyên việt liễu? Nhĩ thuyết xuyên việt tựu xuyên việt ba, tiểu huynh đệ hoàn một liễu!
Hồi tưởng cương cương lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, lão lý tài cương xuất sinh, đương khán đáo cổ hương cổ sắc đích phòng ốc kiến trúc hòa gia cụ bãi thiết đích thời hầu, tựu dĩ kinh tưởng đáo tự kỷ hữu khả năng thị xuyên việt liễu.
Đương thời chỉ khán đáo nhất cá lão ẩu tại chính tại phách đả tự kỷ đích cước chưởng, vi liễu ứng phó nhất hạ, dã tựu trương chủy khóc liễu kỉ thanh.
Nhiên hậu tựu khán đáo liễu tự kỷ thảng tại sàng thượng đích mẫu thân, nhất cá mãn đầu đại hãn đích trung niên phụ nữ.
Tha tuy nhiên kiểm thượng hữu trứ hư nhược chi sắc, đãn thể thái phong vận, thậm chí ẩn ẩn hữu cổ ung dung hoa quý đích khí chất tại thân thượng.
Tùy hậu na lão ẩu tựu tương lão lý phóng tại liễu tha đích hoài trung, tha hư nhược đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt từ ái đích tiếu dung, nhượng thân vi cô nhi đích lão lý sản sinh liễu nhất chủng kỳ đặc đích, thuyết bất thanh đạo bất minh đích cảm giác.
Nhiên nhi hoàn một hữu hảo hảo thể hội nhất hạ giá chủng danh vi thân tình đích đông tây, tựu hữu nhất cá lưu trứ hồ tử đích trung niên soái ca tẩu liễu tiến lai, nhất bả tương tha thưởng quá lai bão tại hoài lí, liệt chủy nhất tiếu đích đồng thời, thô tháo đích thủ chỉ hoàn thời bất thời tại tự kỷ kiểm thượng trạc nhất hạ.
Thuyết chân đích, yếu bất thị đương thời hoàn một trường nha, lão lý chân tưởng giảo tha nhất khẩu, nhượng nhĩ một sự nhi tựu vãng nhân kiểm thượng trạc.
Giá trung niên soái ca đa bán tựu thị tự kỷ đích tiện nghi lão đa liễu, tử tế nhất khán, đầu thượng đái trứ hắc sắc đích ô sa mạo, thân thượng cư nhiên thị hoàng sắc đích long bào!
Đương thời lão lý tựu tri đạo liễu, tự kỷ đa bán thị xuyên việt đáo cổ đại đích hoàng thất liễu.
Hoàn một phản ứng quá lai canh đa đích vấn đề ni, tựu phát hiện liễu nhất cá tối đại đích dam giới vấn đề: Tha môn thuyết đích thoại…… Tự kỷ thính bất đổng!
Nan đạo thị xuyên việt đáo dị giới đích hoàng thất liễu? Na hội bất hội thị tiên hiệp thế giới? Đương thời đích lão lý như thử tưởng trứ.
Na trung niên soái ca mạn mạn tương tự kỷ phóng tại mẫu thân thân biên, tùy hậu tựu ác trứ tha đích thủ tại thuyết trứ thập ma.
Lão lý thị nhất cú đô thính bất đổng!
Bất quá tử tế nhất thính, cảm giác hữu điểm tượng khách gia thoại, dã hữu điểm tượng phúc kiến thoại, hoàn hữu điểm tượng việt ngữ…… Bất như thuyết, tượng tha môn tam chủng đích kết hợp thể!
Giá cá dam giới đích vấn đề nhượng lão lý cảm đáo hữu ta vô nại, xuyên việt vô sở vị, đãn thị bất năng giao lưu tựu ngận dam giới.
Khán liễu khán tự kỷ đích tiểu thủ chi hậu, lão lý quyết định tạm thời tiên an tĩnh hạ lai, phản chính tự kỷ tài cương xuất sinh, tòng hiện tại khai thủy nhất điểm điểm học, ứng cai thị khả dĩ học hội tha môn đích ngữ ngôn đích.
Mãn nguyệt chi hậu đích lão lý mỗi thiên đại đa sổ thời hầu đô bị mẫu thân bão tại hoài lí, thông quá hoa lệ đích y trứ phục sức, dĩ cập chu vi cung nữ thái giam đích cung kính trình độ, dã sai xuất lai liễu, mẫu thân thị hoàng hậu!
Dã tựu thị thuyết, tự kỷ thị đích xuất, chí thiếu tại giảng cứu xuất thân đích cổ đại, ứng cai toán thị ủng hữu liễu bất thác đích địa vị.
Tuy nhiên đối phong kiến xã hội đích lịch sử liễu giải bất thái đa, bất quá giá ta thường thức tính đích đông tây tha hoàn thị tri đạo đích.
Bất quá đích xuất hựu như hà? Tự kỷ nhất cá nữ nhi thân nan đạo hoàn chỉ vọng khứ tranh hoàng vị?
Lão lý tối tưởng cảo thanh sở đích sự tình tựu thị giá đáo để thị bất thị nhất cá tiên hiệp thế giới, như quả thị đích thoại, tác vi đích nữ, hoàng vị tự kỷ thị bất tưởng liễu, tựu khán năng bất năng khứ tầm tiên học nghệ, cầu cá trường sinh đại đạo!
Quá liễu một kỉ thiên, hữu kỉ cá ngũ lục tuế đáo thập đa tuế tả hữu đích bán đại tiểu tử đô bào quá lai đậu lộng tự kỷ, nhất cá cá đích đồng dạng thuyết trứ thính bất đổng đích thoại.
Bất quá hoàn biệt thuyết, giá nhất cá cá đích tiểu tử đô trường đắc nhất phó soái ca tương, bỉ khởi đương niên đích tự kỷ dã bất soa liễu!
Bất quá lão lý khả bất tưởng nhậm do tha môn đậu lộng, hoàn dụng thủ chỉ tại kiểm thượng trạc lai trạc khứ đích, trực tiếp phiên cá thân bất lý tha môn.
Thân hậu hưởng khởi liễu thử khởi bỉ phục đích tiếu thanh.
Nhất niên chi hậu, nhất tuế đích lão lý đích bị mẫu thân bão tại hoài lí, ngẫu nhĩ cân tự kỷ đích tiện nghi lão đa liêu thiên, thuận tiện đậu lộng tự kỷ.
Lão lý nhân vi hoàn một học hội ngữ ngôn, sở dĩ chỉ thị tượng chinh tính đích cấp điểm phản ứng, hoặc giả tiếu nhất tiếu, nhất cú thoại đô bất thuyết.
Khán đáo tự kỷ giá vị phụ hoàng trác án thượng phóng trứ nhất bổn thư, lão lý tham đầu xuất khứ khán, giá ma nhất khán khước phát hiện, tự cư nhiên thị nhận thức đích.
Thư danh thượng tả trứ 《 kim kính 》 nhị tự, tuy nhiên bất tri đạo giá thị thập ma thư, đãn thị năng nhận thức tự tựu hảo thuyết liễu.
Tuy nhiên thị phồn thể tự, đãn thị dã năng nhận đắc xuất lai a!
Giá cá phát hiện nhượng lão lý ngận khai tâm, giá dạng nhất lai, tựu toán thính bất đổng tha môn thuyết thập ma, dã năng tòng thư trung đại khái liễu giải nhất hạ giá cá thế giới liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!