Thính đáo hối báo, võ tắc thiên mi đầu nhất trứu, tựu đả toán nhượng tha hồi khứ.
Đãn tử tế nhất tưởng, dĩ kinh hứa cửu vị kiến liễu, nhược thị tố đích thái minh hiển liễu tự hồ dã bất thái hảo, bất như chính hảo khiếu lai liêu liêu thiên, dã toán thị hoán hoán tâm tình.
Hạ kỳ hạ liễu nhất hạ ngọ, dã cảm giác đáo hữu ta vô liêu liễu.
Vu thị khinh khinh bãi bãi thủ: “Khiếu tha tiến lai ba, phản chính giá bàn kỳ dã thâu liễu.”
Trương thành hâm đáp ứng nhất thanh xuất khứ khiếu nhân liễu, thượng quan uyển nhi nhất biên thu thập kỳ bàn nhất biên thuyết đạo: “Thánh nhân chỉ thị nhất thời liệt thế, thắng phụ vị phân……”
“Tuy nhiên nhĩ dữ thần nhi đãi cửu liễu, đãn giá trang sỏa hống nhân đích công phu, khước soa liễu bất chỉ nhất điểm bán điểm.” Võ tắc thiên liệt chủy khinh tiếu, “Đương chân dĩ vi trẫm bất tri nhĩ kỳ nghệ như hà?”
Khán tha nhất kiểm tự tín đích biểu tình, thượng quan uyển nhi liên mang hành lễ: “Nguyên lai tảo dĩ bị thức phá liễu, bệ hạ thánh minh!”
Võ tắc thiên dã một nhân vi giá cá thuyết thập ma, nhi thị vi vi diêu liễu diêu đầu, lại đắc giáo huấn.
Lý nguyệt thần tằng kinh đinh chúc quá thượng quan uyển nhi, nhượng tự kỷ bất tại đích thời hầu đa chiếu cố nhất hạ mẫu thân, tái gia thượng lưỡng nhân đích giá chủng quan hệ, bình nhật lí, võ tắc thiên dã một tương tha đương thành nô tì lai khán đãi.
Cách tam soa ngũ tựu hữu các chủng thưởng tứ bất thuyết, kỳ tha phương diện đích các chủng đãi ngộ kỉ hồ bỉ khởi tuyên thành hòa nghĩa dương lưỡng vị công chủ dã bất hội thái soa liễu, kỉ hồ thị đương thành bán cá nữ nhi lai khán đãi liễu.
Thượng quan uyển nhi tuy nhiên thanh sở giá nhất điểm, đãn ngận hữu phân thốn, tòng lai bất tại hoàng đế diện tiền đặng tị tử thượng kiểm, dụng tâm đích tố hảo tự kỷ đích mỗi nhất hạng công tác.
Giá chủng đổng sự thính thoại đích tác phong, dã nhượng võ tắc thiên đối tha canh gia hân thưởng.
Bất nhất hội nhi, bùi hoài nghĩa tiện tiến nhập liễu điện nội, tùy hậu liên mang hành lễ.
Tại tha hành lễ đích quá trình trung, võ tắc thiên nữu đầu khán liễu nhất nhãn, biểu tình trung thiểm quá liễu nhất ti hiềm khí.
Chủ yếu thị hiện tại đích bùi hoài nghĩa biến hóa thật tại thái đại liễu, tuy nhiên nhất khai thủy dã một hỉ hoan quá giá điều sủng vật cẩu, đãn chí thiếu trường đắc hoàn toán thị thưởng tâm duyệt mục, đa khán khán dã năng nhượng tâm tình hảo nhất điểm.
Đãn hiện tại đích bùi hoài nghĩa dĩ kinh thất khứ liễu duy nhất đích hấp dẫn lực, biến thành liễu nhất cá đại bàn tử, tằng kinh na trương soái kiểm dã biến đích cân hỏa phu một thập ma khu biệt, nhượng võ tắc thiên hoàn toàn biến đắc hiềm khí khởi lai liễu.
“Miễn lễ ba, kim nhật tiến cung, vi hà sự nhi lai?” Võ tắc thiên đoan trứ trà bôi, ngận tùy ý đích vấn đạo.
Bùi hoài nghĩa giảo liễu giảo nha, tố xuất nhất phó ủy khuất đích mô dạng, chiến thanh đạo: “Cận lai kiến bất đáo thánh nhân, chúc hạ đam ưu thánh nhân long thể, chỉnh nhật trà bất tư phạn bất tưởng……”
Giá phiên trang mô tác dạng đích thoại ngữ nhượng nhất bàng đích thượng quan uyển nhi soa điểm nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, bất quá mã thượng tựu đê hạ liễu đầu, ngoan ngoan giảo liễu giảo nha, phòng chỉ tự kỷ tiếu xuất thanh.
Võ tắc thiên đạp lạp trứ nhãn bì, thính tha thuyết hoàn liễu cảm tưởng chi hậu, bãi liễu bãi thủ: “Kí nhiên như thử, kiến dã kiến quá liễu, tiện hồi khứ ba, trẫm kim nhật tâm tình bất hảo……”
“Thánh nhân hữu sở bất tri, chúc hạ kim nhật lai, tựu thị tưởng yếu vi thánh nhân bài ưu giải nan a!” Bùi hoài nghĩa na lí khẳng tẩu, liên mang tầm trảo trứ khả dĩ nhượng tự kỷ lưu hạ đích tá khẩu.
“Nhĩ đả tự bất thức nhất cá, hoàn năng vi trẫm bài ưu giải nan?” Võ tắc thiên thiêu khởi mi mao, như đồng thính đáo liễu nhất cá tiếu thoại nhất dạng, chỉ thị tự hồ một na ma hảo tiếu.
Bùi hoài nghĩa liên liên điểm đầu: “Chúc hạ tiến lai tại tự nội nghiên cứu vũ nhạc, tưởng lai đa thiếu năng nhượng thánh nhân bài ưu giải nan.”
Vũ đạo toán thị giá cá thời đại tối cụ hữu đại biểu tính đích nghệ thuật chi nhất, thậm chí tại giá cá thời kỳ bỉ thi từ ca phú hoàn yếu cao xuất bất thiếu cấp biệt.
Tòng đại đường khai quốc dĩ lai, mỗi nhất nhậm hoàng đế cơ bổn đô hữu ngận cao đích âm nhạc tố dưỡng, ca vũ phương diện đô hữu ngận cao đích tạo nghệ.
Bao quát võ tắc thiên, tòng tiểu dã thị tiếp thụ quá vũ đạo phương diện đích giáo dục đích, tha đăng cơ đích thời hầu hoàn tự kỷ biên bài liễu nhu yếu cửu bách đa nhân lai diễn tấu đích đại hình ca vũ 《 thần cung đại nhạc 》.
Thính đáo tha thuyết hội khiêu vũ, đốn thời dã lai liễu hưng thú, điểm điểm đầu đạo: “Na tiện khán khán ba.”
Hoàng đế đồng ý liễu, bùi hoài nghĩa dã tống liễu khẩu khí, liên mang đáp ứng nhất thanh, khởi thân chuẩn bị.
……
Lánh ngoại nhất biên, lam thiên bạch vân chi hạ, cự đại đích bạch đế tử hào chính tại hải diện thượng phiêu đãng trứ.
Kim thiên đích lý nguyệt thần xuất lai bất thị vi liễu huấn luyện, nhi thị trắc thí công trình viện na biên tố xuất lai đích lục phân nghi năng bất năng dụng…… Đương nhiên, thuận tiện dã bất giới ý trảo lưỡng điều ngư hồi khứ vãn thượng gia cá xan.
Thật tế thượng tựu thị tưởng cật thiêu khảo liễu, đãn quân đội lí đích vãn xan bất thích hợp cấp tha môn cật giá cá, sở dĩ lý nguyệt thần ngẫu nhĩ hội cấp tự kỷ khai khai tiểu táo.
Tất cánh, lão nương đường đường nhất quốc công chủ, thiên hạ binh mã đại nguyên soái, đả liễu đa niên đích trượng…… Ngẫu nhĩ hưởng thụ hưởng thụ, khai cá tiểu táo, bất quá phân ba?
Kim thiên đích lý nguyệt thần nhưng nhiên xuyên trứ khoan đại đích hồng sắc viên lĩnh bào, cân bình thời bất nhất dạng đích địa phương tại vu kim thiên một hữu trát mã vĩ, ô hắc đích đầu phát thị hoàn toàn phi tán hạ lai đích.
Nhân vi cương cương tẩy quá đầu phát, sở dĩ lai đáo xuyên thượng chi hậu đả toán tá trứ hải phong tương hoàn vị càn thấu đích đầu phát xuy nhất xuy.
Phi đầu tán phát đích lý nguyệt thần một hữu liễu bình thời na bàn anh võ đích khí chất, chỉnh cá nhân khán khởi lai sung mãn liễu mị thái, bỉ khởi na chiến thần chi danh, thử thời khán khởi lai phản nhi canh tượng thị cá đại chúng ấn tượng lí đích công chủ.
Trường liễu nhất trương tuyệt sắc dung nhan, nhất tần nhất tiếu chi gian đô tán phát trứ độc chúc vu nữ tính đích mỹ cảm.
Nhất mễ thất thất đích cao thiêu thân tài nhượng tha sung mãn liễu thành thục đại tỷ tỷ đích cảm giác, nhược thị tị lương thượng giá thượng nhất phó nhãn kính, ứng cai năng đa thiếu đái ta tri tính mỹ.
Nhân vi bình thời vận động đích hảo, thể chi suất khống chế tại nhất cá ngận kiện khang đích địa bộ, sở dĩ lý nguyệt thần đích kiểm bất thị na chủng tiểu la lị phong cách, nhi thị hữu lăng hữu giác đích ngự tỷ phạm nhi.
Nhược thị phóng tại vị lai, tựu tha giá cá khí chất, định nhiên hội bị bất thiếu nhân thuyết thành thị hồ li tinh chuyển thế.
Lý nguyệt thần đích mỹ bất thị na chủng ngoại lậu đích dụ hoặc, nhi thị nhất chủng dung dịch kích phát khởi thiêu chiến tính đích, nhất khán tựu tri đạo cực kỳ cường đại tịnh thả tự tín đích nhất chủng mỹ.
Yếu thuyết kỳ trung duy nhất đích đặc biệt chi xử, na tựu thị na song hắc lượng đích nhãn mâu chi trung ngẫu nhĩ hội thiểm quá nhất ti lăng lệ cảm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!