Kỳ thật đối phổ thông sĩ binh lai thuyết, giá dạng đích xử phạt phương thức dĩ kinh tương đương nghiêm trọng liễu, đãn tại lý nguyệt thần khán lai, nhược bất thị hiện tại chính thị dụng nhân đích thời hầu, chân tưởng cấp giá kỉ cá nhân khai trừ quân tịch.
An toàn vấn đề nhất trực đô thị trọng trung chi trọng, quân đội lí vưu kỳ như thử.
Tác vi quân nhân, tử tại chiến tràng thượng, hoàn năng thuyết thị vinh diệu, đãn tử tại tự kỷ nhân đích đại ý chi hạ, na đắc thị đa biệt khuất?
Tuy nhiên xử phạt mệnh lệnh dĩ kinh hạ đạt liễu, đãn sự tình hoàn bất toán hoàn, tiếp hạ lai đích thời gian lí, lý nguyệt thần hắc trứ kiểm tọa tại giá sử thất lí, tuân vấn tha môn lạp thăng cao độ đích nguyên nhân thị thập ma.
Đắc đáo đích kết quả tịnh bất toán xuất hồ ý liêu, thuyết đáo để tựu lưỡng tự —— đại ý.
Nhân loại thị tập quán đích nô lệ, đương nhất kiện sự tình tố đích thái đa liễu, hạ ý thức đích hội cảm đáo yếm phiền, vu thị tựu hội hạ ý thức đích phóng tùng.
Lý nguyệt thần tuy nhiên nhất khai thủy tựu trứ trọng cường điều quá cao độ vấn đề, đãn giá bang giá sử viên cách tam soa ngũ thao tác phi đĩnh, đối sở hữu đích trình tự đô dĩ kinh phi thường thục tất liễu, sở dĩ tựu hội hạ ý thức đích phóng tùng, bất tái tượng nhất khai thủy na bàn cao độ tập trung chú ý lực.
Nhất biên phi nhất biên liêu thiên thập ma đích đô dĩ kinh thành liễu thường thái, liêu thiên liêu đích chú ý lực thái quá tập trung, tựu vong liễu cao độ hạn chế.
Bổn thân thiên không trung tựu một thập ma tham chiếu vật, cao độ siêu quá liễu dã bất thái năng cảm giác đáo, sở dĩ tựu siêu quá liễu lý nguyệt thần cường điều đích an toàn cao độ.
Trực đáo giá sử thương nội dã hữu nhân khai thủy xuất hiện cao phản đích thời hầu, tài phản ứng quá lai bất đối kính, nhiên hậu tựu phát sinh liễu cương tài đích sự tình.
Thính hoàn liễu giải thích, lý nguyệt thần y nhiên hắc trứ kiểm: “Hảo a! Chí phi đĩnh thượng sở hữu nhân đích an toàn vu bất cố, tại khởi phi quá trình trung xuy ngưu bức…… Chân bất quý thị lão nương huấn luyện xuất lai đích tinh anh!”
“Đa niên lai, bổn cung nhất hướng vi nhĩ môn kiêu ngạo, dĩ nhĩ môn vi vinh, như kim khước xuất liễu giá đẳng đại sự, hiểm ta táng tống hoàng tộc đích vị lai! Chân bất quý thị bổn cung thủ hạ đích hảo nhi lang!”
Hiện tại giá chủng thời hầu, tức sử một độc quá thư đích dã năng thính xuất lai tha tuyệt đối thuyết đích thị phản thoại, đối diện chúng nhân toàn bộ đô tu quý đích đê hạ liễu đầu.
Tự tòng quân chế cải cách, công chủ tòng lai một hữu giá ma âm dương quái khí đích hòa tha môn thuyết quá thoại, đối thủ hạ hướng lai hòa thiện.
Khả thị hiện tại đô khai thủy phúng thứ tha môn liễu, khả tưởng nhi tri nội tâm chi trung hữu đa ma sinh khí.
Chúng nhân bị huấn xích đích bất cảm thuyết thoại, lý nguyệt thần dã một hữu kế tục giáo huấn, chỉ thị hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, thuyết đáo để, tự kỷ dã xác thật hữu nhất bộ phân trách nhậm tại lí diện.
Tất cánh phi đĩnh bổn lai tựu bất thị giá cá thời đại ứng cai xuất hiện đích ngoạn ý nhi, cường hành bả tha bàn quá lai, tựu tất tu yếu phó xuất nhất định đích đại giới, bỉ như, cao độ biểu hoặc giả thị thương nội gia áp đích vấn đề.
Hiện tại giá cá thời đại căn bổn bất khả năng thật hiện giá dạng đích công năng, dã toán thị tất nhiên yếu thừa thụ đích đại giới ba.
Thoại thuyết hồi lai, đối vu sĩ binh môn lai thuyết, giá dạng đích xử phạt kết quả dĩ kinh ngận hảo liễu, bất dụng dĩ tử tạ tội, tựu trị đắc đối công chủ điện hạ cảm ân đái đức liễu.
Thuận đái trứ dã đối lý trọng nhuận đẳng giá ta quý nhân hữu liễu canh trực quan đích hảo ấn tượng, tương lai năng tại tha môn thủ hạ tố sự, dã thị cá bất thác đích sự tình.
……
Tiếp hạ lai đích hành trình một hữu tái xuất hiện thập ma ý ngoại, vãn thượng, thái dương lạc sơn chi hậu, thiên không hoàn một hoàn toàn hắc hạ lai, phi đĩnh tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu đông đô thượng không.
Như kim đông đô đích bách tính đối giá ngoạn ý nhi dã toán thị mạn mạn tập quán liễu, tri đạo na bất thị thập ma thần tích, nhi thị thái bình công chủ đích tác phẩm, tuy nhiên như thử, hành vi thượng khước một thập ma thái đại đích biến hóa.
Chỉ bất quá dĩ tiền khán đáo liễu hội song thủ hợp thập, đương thành thần tiên lai bái, như kim y nhiên như thử, chỉ bất quá chủy lí niệm niệm hữu từ đích dĩ kinh bất thị các lộ thần tiên, nhi thị thái bình công chủ giá cá hoạt thần tiên.
Như kim toàn quốc các địa, bất quản na lí đô hữu nhân tại gia trung cung phụng trứ thái bình công chủ đích trường sinh bài vị, vưu kỳ dĩ trường an, đông đô hòa thanh đảo vi tối đa.
Đối vu tự kỷ dĩ kinh tại dân gian khai thủy hưởng thụ hương hỏa giá kiện sự tình, lý nguyệt thần bổn nhân thị tri đạo đích, đãn tuyển trạch trang tác bất tri đạo.
Phản chính chỉ yếu lão nương hoàn hoạt trứ đích thời hầu biệt khán đáo tự kỷ đích miếu, na tựu xá đô hảo thuyết.
Nhi đối vu lão bách tính lai thuyết, tự tòng tri đạo giá thị công chủ đích tác phẩm chi hậu, mỗi thứ kiến đáo chi hậu, trừ liễu quỵ bái, tâm lí dã hội nhẫn bất trụ tưởng trứ, nhược thị tự kỷ dã năng thượng khứ khán khán hội thị hà đẳng cảnh tượng.
Na ma đại cá phi đĩnh tại thiên thượng phiêu trứ, hoàng cung lí đích nhân tự nhiên bất hội khán bất đáo, vưu kỳ thị huyền võ môn, sĩ binh môn khán đáo phi đĩnh đích nhất thuấn gian tựu dĩ kinh tố hảo nghênh tiếp hàng lạc đích chuẩn bị liễu.
Nhi thu đáo tiêu tức đích võ tắc thiên dã tại thượng quan uyển nhi đích sam phù hạ lai đáo liễu huyền võ môn, đăng thượng thành môn đẳng đãi.
Mỗi thứ nữ nhi hồi lai đích thời hầu, tha chỉ yếu một sự đô hội quá lai tiếp tha, tự hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng tập quán.
Lý hiển đẳng nhân dã đô thu đáo tiêu tức liễu, đãn tịnh một hữu quá lai, sai đáo liễu khả năng phóng hàn giả liễu, phản chính nhất hội nhi hài tử môn đô hội hồi lai, hiện tại tiến cung, hoàn hội đả nhiễu mẫu thân.
Đảo thị tại hoàng cung lí thượng ban đích tuyên thành hòa nghĩa dương lưỡng vị công chủ dã cân trứ nhất khởi quá lai liễu, hảo cửu một kiến đáo muội muội liễu, lưỡng nhân kiểm thượng dã đái trứ nhất ti hưng phấn.
Đương nhiên trừ liễu đối muội muội bổn thân đích tư niệm chi ngoại, dã thật tại nhẫn bất trụ tưởng yếu khán khán na chiếu tương cơ đáo để thị cá thập ma ngoạn ý nhi liễu.
Bất đắc bất thuyết, nữ nhân tại giá phương diện tựu thị hữu trứ thiên nhiên đích mẫn cảm, na phạ xuất hiện đích thời gian đề tiền liễu nhất thiên đa niên dã chiếu dạng như thử.
Phi đĩnh hoãn hoãn hạ hàng đích quá trình chi trung, tọa tại sàng biên đích lý nguyệt thần dã khán đáo liễu huyền võ môn thượng đích hỏa bả hòa lai hồi tẩu động đích nhân quần, nhẫn bất trụ vi vi tiếu liễu tiếu.
Hứa cửu vị kiến, dã xác thật hữu ta tưởng niệm gia nhân liễu.
……
Tùy trứ phi đĩnh hoãn hoãn hàng lạc tại huyền võ môn ngoại đích quảng tràng thượng, thương môn đả khai, lý nguyệt thần đái trứ hài tử môn tòng lí diện tẩu xuất lai.
Môn khẩu đích sĩ binh sĩ thủ kính lễ: “Cung nghênh điện hạ quy lai, thánh nhân dĩ tại thành tường thượng đẳng hầu đa thời.”
“Ân, tri đạo liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!