Lý nguyệt thần lai đáo lưỡng chỉ sư tử diện tiền, thân thủ tựu yếu khứ mạc.
Nhiên nhi giá chủng miêu khoa động vật na phạ thị bị nhân dưỡng đại đích, chung cứu hoàn thị bỉ giác nhận sinh, khinh khinh đê hống trứ cảnh cáo liễu nhất thanh.
Đãn tha tựu cân một thính đáo tự đích, kế tục vãng tiền tẩu.
Tựu tại khiên trứ sư tử đích nhân tưởng trứ yếu bất yếu vãng hậu lạp nhất hạ thiết liên đích thời hầu, na nguyên bổn bát tại địa thượng đích sư tử khước đột nhiên bạo khởi, trương khai chủy ba giảo hướng lý nguyệt thần đích kiên bàng.
Lạp trứ sư tử đích sử giả đại kinh chi hạ tưởng yếu xả động thiết liên, đãn giá cá thời hầu dĩ kinh lai bất cập liễu.
Miêu khoa động vật bổn thân bạo phát lực tựu ngận khủng phố, hùng sư cự đại đích thân thể tựu thị trát nhãn chi gian dĩ kinh tương thân tài cao thiêu đích lý nguyệt thần hoàn toàn già đáng khởi lai.
Sử giả tâm trung ám ám khiếu khổ, giá yếu thị tương đại chu đích công chủ thương trứ liễu, tự kỷ giá ta nhân lộng bất hảo đô yếu cân trứ bồi táng liễu.
Bất quá võ tắc thiên hòa thượng quan uyển nhi đảo thị nhất kiểm đạm định, ti hào một hữu nhậm hà đam tâm chi sắc.
Nhất bàng phụ trách tác bồi đích địch nhân kiệt đẳng nội các đại thần môn dã đô thị nhất phó hào bất tại hồ đích biểu tình.
Tuy nhiên bất tri đạo giá dã thú đích công kích lực như hà, đãn thái bình công chủ đích chiến đấu lực tha môn khả thị thanh sở đích ngận.
Lý nguyệt thần diện đối hướng tự kỷ phác quá lai đích sư tử, đồng dạng nhất kiểm đạm định đích thân thủ nhất sao, trực tiếp lâu trụ liễu tha thô tráng đích bột tử, khinh khinh vãng hạ nhất áp.
Hoàn một hữu hoàn toàn khiêu khởi lai đích sư tử trực tiếp bị áp liễu hạ lai, thậm chí lưỡng điều tiền thối đô một hữu chi xanh trụ thân thể, suất đảo tại liễu địa thượng, phát xuất nhất thanh muộn hưởng.
Nhất bàng đích sử giả bất khả tư nghị đích tranh đại liễu song nhãn, lăng lăng đích khán trứ nhãn tiền đích họa diện.
Cương cương chỉ thị cảm giác nhãn tiền nhất thiểm, na phác quá khứ đích sư tử trực tiếp tựu bị áp đảo tại liễu địa thượng, tha môn thậm chí đô một khán thanh sở lý nguyệt thần đích động tác.
Tha bán tồn tại địa thượng, nhất chỉ thủ áp trứ sư tử đích hậu cảnh.
Sư tử dụng lưỡng điều tiền thối xanh trứ địa diện tưởng yếu tương tự kỷ sĩ khởi lai, khước phát hiện vô luận như hà đô tố bất đáo.
Án tại hậu cảnh thượng đích na chỉ bạch nộn đích tả thủ, tựu như đồng nhất khối thiên cân cự thạch nhất bàn, nhậm bằng tha như hà tránh trát đô vô tế vu sự, chỉ năng phát xuất bất phẫn đích đê hống.
Bàng biên đích lánh nhất chỉ sư tử khán đáo tự kỷ đích huynh đệ bị khống chế trụ, đồng dạng đại hống nhất thanh, thuận thế tòng lý nguyệt thần đích trắc diện phác liễu quá lai.
Nhiên nhi lý nguyệt thần khước thân thủ trảo trụ liễu tha hung khẩu đích tông mao: “Nhĩ dã cấp lão nương thảng hạ!”
Phác thế hoàn vị thành đích sư tử trực tiếp bị lý nguyệt thần tòng bán không trung cấp lạp liễu hạ lai, suất tại địa thượng phát xuất nhất thanh muộn hưởng.
Thậm chí đô tại địa diện thượng tiên khởi liễu nhất ti hôi trần.
Bàng biên đích sử giả lưỡng chỉ nhãn tình kỉ hồ đô khoái yếu tòng nhãn khuông lí trừng xuất lai liễu, hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ khán đáo đích họa diện.
Yếu tri đạo, giá sư tử đô đa ma khủng phố tha môn tái thanh sở bất quá, phổ thông nhân tưởng yếu không thủ sát nhất chỉ sư tử kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Nhiên nhi giá cá thân tài cao thiêu, khán trứ dã bất toán đa lệ hại đích công chủ cư nhiên nhất cá nhân khinh tùng đích khống chế trụ liễu lưỡng đầu hùng sư, giá đắc thị hữu đa cao đích chiến lực?
Tuy nhiên lai đáo giá cá quốc gia chi hậu tựu thính thuyết liễu bất thiếu quan vu thái bình công chủ đích truyện văn.
Thập ma chiến vô bất thắng, thần tiên hạ phàm chi loại đích……
Đãn tha môn nhất khai thủy thùy đô một đương hồi sự, tất cánh nhất cá nữ nhân, tái lệ hại hựu năng lệ hại đáo na lí khứ.
Khả cương cương phát sinh tại nhãn tiền đích họa diện triệt để đả toái liễu tha môn đích tam quan, nguyên lai, tha môn nhất lộ thượng thính đáo đích na ta truyện thuyết đô thị hữu hiện thật y cư đích.
Yếu thị giá vị công chủ nhất thân kiện tử nhục dã tựu bãi liễu, thiên thiên hoàn thị cá khán khởi lai hào vô công kích tính đích ngoại biểu.
Trừ liễu cá đầu viễn siêu phổ thông nữ nhân chi ngoại, khán bất đáo nhất điểm tha ngận lệ hại đích ngân tích.
Lý nguyệt thần đảo thị lại đắc đáp lý tha môn tâm trung sở tưởng, tự cố tự đích tại lưỡng chỉ hùng sư não đại thượng nhu niết khởi lai.
Hoàn biệt thuyết, giá hậu thật đích tông mao loát khởi lai xác thật cảm giác đĩnh thư phục đích.
Lưỡng chỉ sư tử bị áp tại địa thượng động đạn bất đắc, đê hống tránh trát liễu kỉ hạ chi hậu, dã tựu trục tiệm phóng khí liễu, nhậm do giá cá nhân loại tùy ý nhựu lận.
Võ tắc thiên nhất kiểm đạm định đích vi tiếu, cảm giác tự kỷ giá cá nữ nhi hảo tượng bỉ khởi nhân canh hỉ hoan dã thú.
Bổn lai cương tài tha khán đáo giá lưỡng đầu súc sinh đích thời hầu hoàn giác đắc yếu bất nhượng tha môn đái hồi khứ đắc liễu, tha bất chẩm ma hỉ hoan giá chủng đại gia hỏa.
Bất quá khán đáo nữ nhi ngoạn đích khai tâm, đảo thị đả tiêu liễu giá chủng niệm đầu.
Phản chính tại nữ nhi thủ thượng, dã bất tất đam tâm đích giá lưỡng đầu súc sinh hội thương đáo tha, tha nhược thị hỉ hoan ngoạn, tựu nhượng tha dưỡng trứ hảo liễu.
Tùy hậu tiện huy huy thủ, biểu kỳ nhĩ môn đô đái liễu lễ vật quá lai, trẫm dã bất năng bất hồi lễ.
Vu thị tiện đương tràng tuyên bố cấp đại thực quốc hồi lễ, ti trù, trà diệp, từ khí tam đại dạng tất tu an bài thượng, lánh ngoại hoàn cấp liễu nhất ta thượng hảo đích vệ sinh chỉ, du đăng dĩ cập đả hỏa cơ.
Du đăng hòa đả hỏa cơ thị mục tiền đích công nghiệp khoa kỹ kết tinh, nã lai tác vi lễ vật giản trực tái hợp thích bất quá.
Tùy hậu song phương tiện tiến nhập điện nội, thương đàm lưỡng quốc kiến giao đích các chủng sự nghi.
Thật tế thượng giá cá thời hầu lưỡng quốc đích bang giao hoàn thị bỉ giác chính thường đích, nhân vi song phương cự ly bất toán cận, một thập ma lợi ích thượng đích trùng đột.
Tái gia thượng hiện tại đích đại chu hựu chúc vu võ đức sung phái đích thời kỳ, dã một hữu nhân cảm trảo ma phiền.
Song phương tại trinh quan điện nội hội ngộ, lý nguyệt thần hòa nhất chúng đại thần tác bồi, dã toán thị cấp túc liễu đại thực quốc diện tử.
Đại thực quốc đích sử giả dụng đái trứ nùng trọng khẩu âm đích hán ngữ cân hoàng đế thuyết trứ tán mỹ đích tràng diện thoại, kỳ trung giáp tạp trứ tố cầu.
Giản đan đích thuyết tựu thị hi vọng gia cường song phương đích mậu dịch.
Biệt đích bất thuyết, ti trù hòa từ khí tại tha môn na lí đô thị phi thường thụ hoan nghênh đích sản phẩm, trà diệp thậm chí đô khoái yếu thành vi ngạnh thông hóa liễu.
Nhi tha môn đích trân châu bảo thạch, các chủng hương liêu đẳng thương phẩm dã tại giá biên thụ đáo hoan nghênh, toán thị phi thường hữu hảo đích kinh tế giao lưu.
Nhi tha môn đề xuất gia cường mậu dịch, tự hồ dã thị đả toán tại quốc gia tằng diện đề cao kinh tế.
Như kim giá biên đích ngoại quốc thương nhân tuy nhiên ngận đa, đãn thật tế thượng đa dĩ túc đặc nhân vi chủ thể.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!