Bùi đàm đẳng nhân điểm liễu điểm đầu, cân trứ lý hiển tựu vãng tập tiên điện lí diện tẩu.
Tất cánh giá dĩ kinh thị quan kiện thời hầu, tòng long chi công tựu khán hiện liễu, canh hà huống lý hiển thủ lí hoàn nã trứ nhất bả tản đạn thương ni, tựu toán lí diện hoàn hữu mai phục dã bất thị một hữu ứng đối đích phương pháp.
Vu thị kỉ nhân cân trứ lý hiển nhất đồng đạp thượng liễu đài giai, nhị thập đa cá trì thương cung nữ đích chú thị chi trung tiến nhập liễu điện nội.
Tiến nhập điện nội chi hậu, tịnh một hữu khán đáo hoàng đế, phản nhi chỉ hữu nhất cá thượng quan uyển nhi chính tọa trác tiền hát trà.
Chúng nhân đình hạ liễu cước bộ, nhất thời chi gian đô hữu ta nghi hoặc.
Chủ yếu giá cá thời hầu nhãn khán dĩ kinh khoái yếu hạ thiên liễu, nhiên nhi thượng quan uyển nhi khước phi trứ nhất kiện đông thiên đích đại sưởng, toàn thân đô bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật.
Nhất thời chi gian, chúng nhân đô một phản ứng quá lai tha giá thị trừu na môn tử phong ni.
Khán đáo tha môn tiến lai, thượng quan uyển nhi hành lễ đạo: “Kiến quá thái tử điện hạ.”
Lý hiển vi vi điểm đầu: “Bất tri thượng quan xá nhân thử, thị đả toán trở lan cô bất thành?”
“Thánh nhân anh minh, đối kim nhật chi sự đa thiếu dã hữu ta dự cảm, chỉ thị một tưởng đáo hội giá bàn khoái tốc. Đãn luận như hà, kim nhật uyển nhi thử, tiện bất năng duẫn hứa điện hạ tùy ý kiến đáo thánh nhân.” Thượng quan uyển nhi hồi đáp đạo.
“A……” Lý hiển lãnh tiếu nhất thanh, tả hữu khán liễu khán, “Thử địa chỉ hữu nhĩ nhất nhân, nan bất thành hoàn năng lan trụ ngã đẳng? Mạc yếu dữ cô thuyết, nhĩ dã dữ nguyệt thần nhất bàn?”
Thượng quan uyển nhi vi vi diêu đầu: “Uyển nhi bất thông võ nghệ, đan bằng tự kỷ, tự thị pháp trở lan điện hạ, đãn thị……”
Thuyết đáo giá lí, tha trảo trụ tự kỷ đích đại sưởng vãng hạ nhất lạp, y phục hạ diện đích tràng cảnh nhượng chúng nhân đô lăng nguyên địa.
Đại sưởng hạ diện tựu thị nhất kiện phổ thông đích y phục, đãn bất đồng đích thị, tha yêu thượng khước triền trứ chỉnh chỉnh nhất quyển trúc đồng, ngoại diện hoàn bao khỏa trứ đái liệt phùng đích thiết bì.
Tràng đích chúng nhân đô tri đạo giá thị thập ma ngoạn ý nhi, thủ lôi!
“Ba tháp” nhất thanh, thượng quan uyển nhi điểm nhiên liễu thủ trung đích đả hỏa cơ, quất hồng sắc đích hỏa miêu tha thủ trung khinh khinh khiêu động khởi lai.
“Chỉ thị bất tri, thái tử điện hạ, thị phủ hoàn đả toán cường sấm quá khứ?” Thượng quan uyển nhi nhất thủ nã trứ đả hỏa cơ, nhất thủ nã trứ dẫn, khinh thanh vấn đạo.
Giá ngữ khí ngận khinh, thanh âm dã bất đại, ti hào một hữu chất vấn đích cảm giác.
Nhiên nhi khước nhượng sở hữu nhân đô bình tức ngưng thần, thậm chí bất cảm đại khẩu đích hô hấp.
Giá đô tưởng bất đáo, thượng quan uyển nhi tha cư nhiên hữu giá chủng đảm lượng.
Yếu tri đạo, tha nhất đán điểm nhiên dẫn, tập tiên điện lí diện tuyệt đối nhất cá hoạt nhân đô một hữu.
Đáo thời hầu sở hữu nhân đô yếu hoàng tuyền lộ thượng nhất khởi tác bạn liễu.
Tuy nhiên giá thị tảo tựu định hảo đích kịch bổn, lý hiển minh tri đạo thị diễn tập, đãn thị đương khán đáo thượng quan uyển nhi na ti hào một đắc thương lượng đích kiên định biểu tình chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ.
Đãn cương cương thối liễu nhất bộ, kiên bàng tựu bị nhất chỉ thủ cấp xanh trụ liễu.
Hồi đầu nhất khán, thị trương giản chi.
Tha nhất chỉ thủ thôi trứ lý hiển đích kiên bàng, khinh thanh thuyết đạo: “Điện hạ, bất năng thối!”
Đối vu trương giản chi nhi ngôn, kim thiên chính biến dĩ kinh thị sự thật liễu.
Như quả giá cá thời hầu thái tử túng liễu, hoặc hứa tha tự kỷ bất hội tử, khả kim thiên tham dữ liễu giá kiện sự tình đích kỳ tha nhân đô hoạt bất liễu.
Sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, dĩ kinh thị chỉ năng thành công nhi bất năng thất bại liễu!
Sở dĩ na phạ hiện thượng quan uyển nhi thân thượng trang mãn liễu hỏa dược, dã tất tu tưởng bạn pháp đàm liễu.
Kí nhiên tha một hữu tự kỷ giá biên đích nhân tiến lai đích nhất thuấn gian tựu tương kỳ điểm nhiên, na tựu thuyết minh tha dã bất tưởng tử, giá tựu thuyết minh giá sự nhi hoàn hữu đích đàm.
Hồi đầu khán liễu nhất nhãn chi hậu, lý hiển dã minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tùy hậu thâm hô hấp nhất khẩu khí, thượng tiền nhất bộ đạo: “Thượng quan uyển nhi, nhĩ thử trở lan cô dã hào ý nghĩa, tựu toán nhĩ tương giá lí sở hữu nhân đô tạc tử, tối chung hựu năng như hà?”
“Điện hạ hà ý, bất phương trực thuyết.” Thượng quan uyển nhi diện biểu tình đích hồi đáp đạo.
Lý hiển sĩ khởi thủ, tương thủ lí đích tản đạn thương đệ cấp liễu nhất bàng đích vi liên nhi, tự kỷ không trứ thủ vãng tiền tẩu liễu nhất bộ: “Tựu toán thử khắc nhĩ ngã nhất đồng tử giá tập tiên điện, tối chung dã một hữu nhậm hà ý nghĩa. Sự tình kí nhiên dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, nhĩ bất như nhượng cô diện kiến mẫu thân, tương sự tình thuyết khai.”
Thuyết đáo giá lí, tha chuyển quá đầu khán liễu khán hậu diện đích kỉ nhân, kế tục thuyết đạo: “Như kim nhĩ dĩ kinh thị phượng các xá nhân, thử thời nhĩ nhượng cô diện kiến thánh nhân. Kỉ niên chi hậu, trương công niên lão trí sĩ, nhĩ khả tố hạ nhất nhậm nội các thủ phụ!”
Thính đáo giá cú thoại, sở hữu nhân đô thị vi vi nhất lăng, tự hồ cảo bất đổng vi hà cấp xuất giá dạng đích thừa nặc.
Hoàn ngạn phạm hòa bùi đàm trương khẩu tựu tưởng yếu phản đối, bất quá tử tế nhất tưởng, hoàn thị mã thượng an tĩnh hạ lai.
Thuyết thật thoại, thượng quan uyển nhi tố nội các thủ phụ thị một vấn đề đích.
Đương niên tố ám vệ chỉ huy sử đích thời hầu, tha tựu tương sự tình đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, canh biệt thuyết như kim hoàn thị văn đàn đích nhất đại lĩnh tụ.
Khả dĩ thuyết, thượng quan uyển nhi, yếu tài hoa hữu tài hoa, yếu năng lực hữu năng lực, yếu tư lịch hoàn hữu tư lịch!
Bằng tá tha tự thân đích danh vọng lai thuyết, tố nội các thủ phụ thị hoàn toàn một vấn đề đích.
Hiện duy nhất đích vấn đề tựu thị hoàn thái quá niên khinh, dung dịch nhượng nhân giác đắc bất kháo phổ.
Đãn giá dã bất thị vấn đề, hiện trương giản chi hoàn ni.
Tái quá kỉ niên, thượng quan uyển nhi dã tựu tứ thập tuế liễu, đáo thời hầu đích xác khả dĩ khảo lự nhượng tha đam nhậm tân đích nội các thủ phụ.
Chí vu thuyết hoàn ngạn phạm hòa bùi đàm, tha môn tịnh một hữu khảo lự quá giá cá vị trí.
Nội các thủ phụ bất thị thùy đô năng tố đắc lai đích chức vị, một hữu na cá kim cương toản, tối hảo biệt khứ lãm na cá từ khí hoạt nhi.
Sở dĩ tha môn lưỡng cá đối giá cá chức vị thị một hữu hưng thú đích, giá dạng nhất lai, thượng quan uyển nhi cân tha môn tựu bất tồn trùng đột, sở dĩ lý hiển cấp tha nhất cá vị lai đích nội các thủ phụ đích vị trí, cân tha môn đích lợi ích tịnh bất trùng đột.
Thính đáo lý hiển đích thoại chi hậu, thượng quan uyển nhi nhất thời chi gian một hữu thuyết thoại.
Lý hiển kế tục thuyết đạo: “Cô chỉ hữu nhất cá yếu cầu, dữ a nương kiến diện đàm đàm tựu hảo.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!