“Cố bắc thần nhĩ thập ma thời hầu năng tượng vương thụ nhất dạng thành thục tựu hảo liễu.”
“Tượng vương thụ nhất dạng thành thục tựu hảo liễu.”
“Thành thục tựu hảo liễu.”
Hứa nhạc đích thoại âm bất đoạn tại cố bắc thần đích não hải lí hồi đãng, chấn nhĩ dục lung.
Nhân vi tại tha tiểu đích thời hầu, dã hữu nhân cân tha thuyết quá loại tự đích thoại.
Giá ta thoại nhượng cố bắc thần hãm nhập hồi ức.
Nhất cá nữ nhân, chính quỵ tại tha đích diện tiền, nhất biên tâm đông sát thức trứ cố bắc thần ngạch đầu thượng đích thương khẩu, nhất biên thuyết đạo:
“Tiểu bắc thần, nhĩ thập ma thời hầu năng tượng ca ca nhất dạng thành thục tựu hảo liễu.”
Na ta ký ức, thị cố bắc thần tàng tại tối thâm xử đích đông tây, thử thời bị câu khởi, nhượng tha biến đắc hữu ta hiết tư để lí.
“Ngã chẩm ma bất thành thục liễu? Ngã na lí bất thành thục liễu?”
Bất quá giá cá thời hầu đích hứa nhạc một hữu lý hội tha, nhi thị nữu đầu khán hướng nhất bàng đích vương thụ:
“Thụ ca tiên cấp chu tử mặc bao trát ba, thất huyết quá đa đích thoại dã ngận ma phiền.”
“Hảo.”
Vương thụ điểm điểm đầu, kỳ thật tòng hứa nhạc khảm điệu chu tử mặc đích thối, tha tựu dĩ kinh khai thủy chuẩn bị liễu.
Nhân vi hứa nhạc bất khảm đích thoại, na chu tử mặc đích thối ngận đại khái suất thị tha lai khảm, vương thụ tự kỷ dã tri đạo cố bắc thần thị hạ bất liễu thủ đích.
Dĩ tiền dã hữu quá loại tự đích tình huống.
Bao quát lý thuận lưu na thứ, như quả bất thị hứa nhạc xuất thủ cứu liễu thuận lưu, na ngận đại khái suất thượng, thị nhu yếu tha thân thủ sát điệu lý thuận lưu đích.
Giá thị sở hữu nhân đô bất nguyện ý kiến đáo đích tình huống, đãn hựu thị tất tu tố đích tình huống.
Tác vi nhất danh thủ dạ nhân võ giả, cơ bổn đích bao trát thủ pháp tự nhiên đổng.
Tòng bao lí nã xuất chỉ huyết phấn, sa bố, hoàn hữu nhất ta thương khẩu đồ mạt tề.
Đăng tháp cấp tha môn phối trí liễu tối vi hữu hiệu đích thương dược, vi đích tựu thị tị miễn chu tử mặc giá chủng tình huống đích phát sinh.
Nhất đán tiệt chi tựu tất tu khoái tốc chỉ huyết, bất nhiên tựu toán thị siêu phàm giả, dã hội tại đoản thời gian nội lưu huyết quá đa nhi tử.
“Ứng cai chỉ huyết liễu, tựu thị bất tri đạo tha thập ma thời hầu tỉnh lai.”
“Ngã tại cân nhĩ thuyết thoại, hứa nhạc.”
Kiến cố bắc thần hoàn thị đãi trứ tha bất phóng, hứa nhạc dã hữu ta phiền liễu.
Nguyên bổn lại đắc giá cá thời hầu hòa cố bắc thần tranh sảo, tranh sảo chỉ hội nhượng cố bắc thần dĩ kinh bất đê đích tâm năng kế tục thượng thăng, tha bất tưởng cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Đãn cố bắc thần kí nhiên giá dạng vấn liễu, tha tự nhiên bất hội thối nhượng, giá thị chỉnh cá thủ dạ nhân đội ngũ đích lý niệm vấn đề.
Chí vu tâm năng, đại bất liễu dụng linh hồn chi thụ bả cố bắc thần đích tâm năng cấp trừu liễu, vô phi thị luy nhất điểm.
“Nhĩ như quả túc cú thành thục đích thoại, tựu ứng cai tri đạo bạch hài đích nguy hại tính.
3 phân chung chi nội chu tử mặc đích thối cốt tương hội cơ biến thành 3 cấp quái dị, bạch hài đích cơ biến hội hấp thu điệu chu tử mặc đích sinh mệnh lực hòa huyết nhục, tha hội trực tiếp tử vong.
Đội trường hiện tại dã một quá lai, bạch hài hội thân thủ ninh điệu nhĩ đích đầu, nhất cước đoán tử thụ ca, nhiên hậu ngã dã hội anh dũng hi sinh.”
Nhất bàng đích vương thụ thính đáo giá lí cảm giác bất thái đối kính.
Tuy thuyết thị hình dung a…… Đãn đại gia đô thị tử, vi thập ma tử pháp tựu bất nhất dạng ni?
Vi thập ma nhĩ thị anh dũng hi sinh? Ngã tựu yếu bị đoán tử? Đại hỏa đô anh dũng hi sinh bất hảo mạ?
Chí vu cố bắc thần bị ninh điệu đầu?
Giá điểm vương thụ nội tâm đảo thị hữu ta tán đồng, bất quá vương thụ hoàn thị giác đắc, hứa nhạc thị tại dụng ngôn ngữ biếm đê tha môn.
“Bắc thần, hứa nhạc thuyết đích…… Kỳ thật một thác.”
Cố bắc thần ác khẩn liễu quyền đầu, tha dã tri đạo hứa nhạc thuyết đích một thác, khả tựu thị nhân vi một thác tha tài cảm giác nan thụ.
“Như quả hữu nhất thiên ngã môn bị cảm nhiễm liễu, nhĩ hội chẩm ma tố?”
“Năng cứu tắc cứu, bất năng cứu, ngã tựu thân thủ liễu kết nhĩ.
Phóng tâm ba, như quả ngã môn đích quan hệ túc cú hảo, mỗi niên thệ giả đích tiết nhật, ngã đô hội cấp nhĩ tống hoa đích.”
“Ngã sai ngã môn dĩ hậu đích quan hệ bất hội hảo.”
“Bỉ thử bỉ thử.”
Lưỡng nhân đích mục quang tranh phong tương đối, hứa nhạc một hữu nhất ti thối nhượng đích ý tư, cố bắc thần hựu vấn đạo:
“Na như quả bị cảm nhiễm đích nhân thị nhĩ tự kỷ ni?”
“Phóng tâm ba, như quả hữu nhất thiên ngã tự kỷ đô cứu bất liễu tự kỷ, na ngã hội tự ngã liễu đoạn đích.”
Giá cá vấn đề kỳ thật hứa nhạc tại hòa bạch tĩnh chi tiền giao đàm đích thời hầu, chính hảo tưởng quá.
Tha yếu hảo hảo đích hoạt hạ khứ.
Chẩm ma tài năng hảo hảo hoạt hạ khứ?
Tự nhiên thị thành vi hắc ám pháp tắc trung đích tam chủng nhân.
Một thác, bất thị kỳ trung nhất chủng, thị toàn bộ tam chủng.
Tha yếu thành vi nhất cá thục tri thục dụng hắc ám pháp tắc đích nhân, nhất cá ủng hữu túc cú tư nguyên hòa ổn định tâm năng đích nhân, nhất cá túc cú cường đại, khả dĩ tố đáo vô thị hắc ám dữ quái dị đích nhân.
Tha hữu linh hồn chi thụ, hữu cổ âm đa mệnh vận, hữu bí mật chi ngữ.
Giá cá mục tiêu, tha hội nhất điểm nhất điểm hoàn thành đích.
“Ngã giác đắc, ngã môn thị bất thị bất ứng cai tại giá lí kế tục tranh sảo?”
Tại hứa nhạc hòa cố bắc thần lãnh tràng đích thời hầu, vương thụ chung vu khai khẩu, đãn tha đích thoại một khởi đáo thập ma tác dụng.
Bất quá tại vương thụ thuyết hoàn thoại chi hậu, xử lý thượng phương 3 cá 2 cấp u linh đích bạch tĩnh, thử thời dã khiêu liễu hạ lai.
Khán đáo chu tử mặc đích trạng huống, bạch tĩnh đích mi đầu vi vi nhất khẩn.
Tối tao cao đích tình huống chung vu hoàn thị phát sinh liễu.
Tha bất thị bất năng tiếp thụ hữu nhân thụ thương, tác vi thủ dạ nhân, thương bệnh nãi chí chiến tử đô thị ngận chính thường đích sự tình.
Tha đam tâm đích, thị thương bệnh đội viên đích cá nhân ý chí lực.
Như quả chu tử mặc tỉnh lai khán đáo tự kỷ đích thối bị khảm điệu, tha năng bất năng bảo trì nhất cá ổn định đích tâm năng trạng thái, thị ngận đại đích vấn đề.
Bi thương, thống khổ, thậm chí thị oán hận, vưu kỳ thị oán hận khảm điệu tha thối đích nhân.
Tức tiện giá đối vu tha bổn nhân lai thuyết thị tại cứu tha đích mệnh, dã bất năng bài trừ oán hận đích sản sinh.
Tựu tượng thị ngận đa nhân minh bạch ngận đa đạo lý, khước y nhiên quá bất hảo tự kỷ đích nhất sinh nhất dạng.
Sở dĩ nhất đán hữu nhân xuất hiện giá dạng đích cự đại thương bệnh, nhất bàn đô chỉ hội hữu lưỡng cá tuyển trạch.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!