Trầm luân tại linh trì lí, mặc trần cảm giác bất đáo giá cá địa phương đích biên cảnh, tha minh minh ký đắc giá cá linh trì thị ngận thiển đích tài đối.
Khả tha trầm luân đích thâm độ, dĩ kinh một hữu bạn pháp dụng trì thủy lai hình dung liễu, chu vi đích nhất thiết đô ngận hắc ám, cảm giác tựu tượng thị thâm uyên, hoặc giả u cấm đích hải.
Mặc trần khán trứ tự kỷ dĩ kinh trục tiệm tiêu tán đích thủ tí, đê thanh đạo:
“Hảo di hám a.”
“Giá chủng thời hầu, di hám dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.”
“Vi thập ma?”
“Nhân sinh tối đại đích di hám, tựu thị nhất trực tại di hám quá khứ, di hám thị điện ảnh lí nhượng chủ giác quật khởi đích tiền hí, đãn tại hiện thật trung, tựu chỉ thị nhượng nhân trầm luân đích độc dược.”
“Thị giá dạng ma……”
“Thị giá dạng đích.”
“Ngã cảm giác tự kỷ soa nhất điểm điểm tựu thành công liễu, khả vi thập ma đáo liễu tối hậu tựu bất tưởng khứ tranh thủ liễu ni? Hảo tượng thất khứ liễu dục vọng.”
Mặc trần thủy chung bất minh bạch, tha đích ý chí hòa dục vọng như thử cường liệt, khả đáo liễu tối hậu, vi thập ma hội đột nhiên thất khứ liễu truy cầu nhất thiết đích dục vọng.
“Nhân vi giá thị chúc vu ngã đích lĩnh vực a, hồng nguyệt nhượng nhĩ nhận tri đáo khát vọng, nhi ngã, nhượng nhĩ nhận tri đáo giải thoát.”
Mặc trần một hữu hồi ứng na cá thanh âm, tha cảm giác giá cá thủy trì dĩ kinh việt lai việt bất đối kính liễu.
Hắc ám trung tự hồ ẩn tàng trứ thập ma canh vi khủng phố đích đông tây, u thâm đích thủy vực trung, trục tiệm xuất hiện liễu nhất ta loại tự linh thể nhất dạng đích vật chất, hảo tượng dã thị linh hồn?
“Na ta thị du đãng đích linh hồn ma?”
“Thị đích.”
“Thủy trì chi trung, vi thập ma hội hữu linh hồn đích tồn tại?”
“Linh hồn đích hà lưu tự nhiên hội hữu linh hồn đích tồn tại, giá thị ngận chính thường đích sự tình.”
“Nhĩ đối giá chủng sự tình ngận thục tất mạ?” Mặc trần đích thân thể trục tiệm dung hóa, tha đích dục vọng dĩ kinh tiêu tán, bất tri đạo cầu tri dục toán bất toán tối hậu đích dục vọng, đãn tha chân đích ngận tưởng tri đạo thất bại đích nguyên nhân.
“Bất toán ngận thục tất, bất quá linh hồn xâm chiêm giá chủng sự tình, ngã xác thật bất thị đệ nhất thứ kinh lịch.”
“Bất thị đệ nhất thứ? Na ngã thâu đích bất oan.”
“Thị a, giá bất thị đệ nhất thứ liễu.” Hứa nhạc đích thanh âm hữu ta cảm khái.
“Nguyên lai như thử.”
Hoàng kim trục tiệm dung hóa tại liễu hứa nhạc đích linh năng thủy trì trung, triệt để tiêu tán liễu.
Giá cá chúc vu hứa nhạc đích linh hồn thế giới trục tiệm bình tĩnh, thủy trì trung đích kim sắc trục tiệm biến thành liễu đạm kim sắc, hựu trục tiệm tiêu tán.
Chỉnh cá linh năng thủy trì hựu khôi phục liễu nguyên bổn đạm nhiên bình tĩnh đích dạng tử.
Thủy trung hứa nhạc đích đảo ảnh y nhiên một hữu tán khứ, tha mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, nhiên hậu tòng thủy trì lí trạm liễu khởi lai.
Linh hồn chi thụ thượng đế kết xuất liễu tân đích quả thật.
【 hoàng kim quang minh thụ chi quả - hồng nguyệt 】
Dĩ kinh cật hạ đa khỏa quả thật đích hứa nhạc kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp tựu bả giá khỏa quả thật trích liễu hạ lai, nhiên hậu trực tiếp thôn liễu hạ khứ.
“Khả dĩ xác định liễu, trừ liễu chính thường đích cổ âm đa quả thật ngoại, kỳ tha đích quả thật đô một hữu thỉ vị……”
……
Hứa nhạc tại hiện thật trung tỉnh lai, tha phát hiện ngải lê tựu trạm tại tha đích thân bàng, nhi thả viễn xử đích tịch dương dã chỉ thị cương cương lạc hạ nhi dĩ.
“Hứa nhạc? Nhĩ một sự ba?”
Ngải lê hòa hứa nhạc chi gian bảo trì liễu nhất đoạn cự ly, tuy nhiên nhãn tiền hứa nhạc đích khí vị hòa thần thái đô một hữu minh hiển biến hóa, đãn cương tài đích tình huống hữu ta đặc thù, tha nhu yếu bảo trì tuyệt đối đích cảnh thích.
Như quả hứa nhạc chân đích xuất hiện liễu vấn đề, tha đắc tưởng bạn pháp bả hứa nhạc trảo hồi lai, vô luận như hà.
Khán đáo ngải lê cảnh thích đích hậu thối, hứa nhạc dã năng lý giải, sở dĩ tha trực tiếp thuyết đạo:
“Nhĩ hỉ hoan tại thượng diện tự kỷ động, tượng kỵ mã nhất dạng.”
Ngải lê mãnh nhiên trướng hồng liễu kiểm, giá chủng sự tình……
“Thần kinh bệnh.”
“Hảo liễu, cản khẩn khứ khán khán na thụ ca chẩm ma dạng liễu.”
Hứa nhạc lai đáo vương thụ đích thân biên, tuy nhiên tha bổn nhân thử thời đích tình huống dã ngận phục tạp, đãn phục tạp quy phục tạp, bất trí mệnh.
Vương thụ đích tình huống tựu tao cao đa liễu, hoàn toàn thụ hóa đích tha, tùy thời đô hữu khả năng đương tràng khứ thế, giá thị hứa nhạc bất tưởng khán đáo đích nhất mạc.
Khoái bộ tẩu đáo vương thụ đích thân biên, ngải lê kiến trạng đích mãnh nhiên lạp trụ liễu hứa nhạc:
“Tiểu tâm điểm, tha hiện tại đích trạng thái, hữu điểm vấn đề.”
“Ngã tri đạo.”
Hứa nhạc tùng khai liễu ngải lê đích thủ, vương thụ đích trạng thái xác thật hữu vấn đề, thử thời đích tha tựu như đồng khô mộc nhất bàn, mãn thân hồng sắc, tựu khoái yếu tiến nhập nhất chủng bán hủ lạn đích trạng thái, tựu cân hoàng kim quang minh thụ đỉnh đoan đích trạng thái hữu ta loại tự.
Chỉ bất quá hủ lạn đích trình độ một hữu đạt đáo na dạng.
“Uy, thụ ca? Thụ ca?”
Hứa nhạc thường thí hoán tỉnh nhất hạ vương thụ, khả vương thụ căn bổn một hữu phản ứng, nhãn hạ đích tình huống dã bỉ giác tao cao, giá lí thị quang chiếu hội đích đảo cáo thất, căn bổn bất khả năng đối vương thụ tiến hành trường thời gian đích trị dũ.
Dã bất khả năng trực tiếp tựu giá ma đái trứ nhất cá thụ nhân ly khai giá lí.
Sở dĩ hứa nhạc đương cơ lập đoạn, đối nhất bàng đích ngải lê thuyết đạo:
“Tiên khứ bả uông mạn cứu hạ lai, nhiên hậu nhĩ khứ hoán nhất thân tu nữ đích phục sức.”
“Tu nữ đích phục sức?” Ngải lê tuy nhiên nghi hoặc, bất quá hứa nhạc đích yếu cầu tha hoàn thị khứ chiếu tố liễu.
Hứa nhạc giá biên dã một hữu đình đốn, tha lai đáo liễu mặc trần nguyên bổn dụng đích na cá thân thể bàng, tòng hủ lạn đích thi thể thượng trực tiếp xả hạ tế tự bào, dã bất hiềm khí thượng diện tạng, tựu trực tiếp xuyên tại liễu thân thượng.
Nhiên hậu xả hạ nhất ta bố điều, bả tự kỷ đích kiểm bộ, khu thể, toàn bộ đô bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích.
Lánh nhất biên, uông mạn dĩ kinh hoạch cứu, tha lược hiển kích động đích bào đáo hứa nhạc giá biên, nhiên hậu khán trứ hứa nhạc xuyên thượng chủ tế bào tử, dã thị nhất kiểm khốn hoặc.
“Hứa nhạc ca? Nhĩ tại càn ma?”
“Ngã tại chuẩn bị bào lộ sự hạng.” Hứa nhạc nhất kiểm nhận chân, bất quá tối hậu hoàn thị bả kiểm cấp mông thượng liễu.
“Na nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma?” Uông mạn dã bất thị sỏa, tha tự nhiên tri đạo giá lí thị quang chiếu hội giáo đường, sở dĩ tưởng vấn vấn tự kỷ hữu thập ma nhu yếu phối hợp đích địa phương.
“Nhĩ? Nhĩ bất thị kiền thành đích tín đồ ma, quỵ tại giá lí đảo cáo tựu hoàn sự liễu, ai, tựu giá lí, đẳng hạ quỵ tại ngã diện tiền, ký trụ liễu, kiền thành điểm……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!