Tô long đối hoàng thượng thuyết đạo.
Hoàng thượng tử tế tưởng liễu nhất hạ, dã quyết định dụng giá dạng đích phương thức.
Tô oản thính đáo tha môn giá ma quyết định chi hậu, lập khắc khai thủy phản bác liễu.
“Tuyệt đối bất hành! Giá lí ly hoàng cung hoàn viễn trứ ni, yếu thị hồi khứ trị liệu đích thoại, khủng phạ tựu thị yếu cấp công chủ thu thi liễu, tha hiện tại trung đích độc đích xác bất nghiêm trọng, phổ thông đích thái y tựu khả dĩ trị hảo, khả thị tái tha thượng nhất đoạn thời gian tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu!”
Nhân vi tô oản cương cương dã trung liễu nhất dạng đích độc, sở dĩ tha tri đạo giá cá độc đáo để thị chẩm ma hồi sự, giá cá độc thị tùy trứ thời gian khoách tán đích.
Trung độc đích thời gian việt trường khoách tán đích việt nghiêm trọng, đẳng đáo độc tố hoàn toàn khoách tán đích thời hầu tựu dĩ kinh một hữu bạn pháp tái trị liệu liễu, tựu toán thị tha dã bất khả năng trị hồi lai.
“Thùy tri đạo nhĩ an đích thập ma tâm? Ngã khán công chủ hiện tại khí tức hoàn toán bình ổn, nhất điểm đô bất tượng thị trung liễu đại độc đích dạng tử, chẩm ma tưởng giá cá độc đô bất lệ hại ba?”
“Nhĩ cảm bảo chứng mạ?” Tô oản khán đáo tô long giá ma thuyết chi hậu tựu việt lai việt hoài nghi tô long liễu.
Sở dĩ dã bất kiến nghị trực tiếp tại hoàng thượng diện tiền yết xuyên tha đích diện mục: “Thoại thuyết hồi lai, phao khai giá cá bất đàm, ngã hiện tại hoài nghi nhĩ đáo để thị bất thị chân tâm quan tâm công chủ đích an toàn.”
“Như quả nhĩ chân đích tại hồ công chủ điện hạ đích thoại, bất thị ứng cai đệ nhất thời gian khứ bang mang trảo đại phu mạ? Tựu toán ngã đích xác khán thượng khứ bất thái khả kháo, đãn chí thiếu dã yếu nhượng ngã thí nhất thí ba?”
“Nhĩ môn tại nhất bàng khán trứ hoàn dụng đam tâm ngã tố thập ma thủ cước mạ? Tái thuyết liễu, như quả ngã chân đích tưởng hại cố đường đích thoại, tảo tựu động thủ liễu, căn bổn tựu bất nhu yếu dụng giá dạng đích thủ đoạn.”
“Thối nhất vạn bộ, ngã chân đích yếu thương hại cố đường, ngã dã bất hội dụng giá dạng đích hạ độc phương thức, ngã đô dĩ kinh tuyển trạch hạ độc liễu, vi thập ma bất thâu thâu đích hạ độc ni?”
Tô oản việt thuyết việt khí: “Nhi thả, ngã đương thời tựu bất ứng cai cứu tha đích, ngã yếu thị tưởng sát liễu tha đích thoại, chỉ yếu bất cứu tha tựu một sự liễu.”
Hoàng thượng thính đáo giá cá thoại chi hậu, ngã giác đắc dã hữu đạo lý, tuy nhiên tô oản hiện tại thị tại khí đầu thượng thuyết đích thoại bất thái trung thính.
Đãn giá dã đô thị sự thật, tha yếu chân đích tưởng sát hại cố đường đích thoại, tảo tựu dĩ kinh động thủ liễu, căn bổn tựu bất nhu yếu giá dạng đích phương thức.
Nan bất thành thị vi liễu thủ đắc tha môn đích tín nhậm mạ? Yếu chân thị giá dạng đích thoại, tha vi thập ma hoàn yếu dụng giá chủng nhượng nhân hoài nghi đích hạ độc phương thức ni?
Sở dĩ tô oản ứng cai thị một hữu vấn đề tài đối.
Tẫn quản tha đích hiềm nghi tối đại.
Nhân vi tha môn tống lai đích phạn đô thị hữu nhân đề tiền thí quá đích, sở dĩ khả dĩ bảo chứng hoàn toàn một hữu vấn đề.
Sở dĩ tưởng yếu tại phạn thái lí hạ độc đích thoại, tựu chỉ năng lâm thời hạ độc, năng lâm thời hạ lâu đích khủng phạ dã tựu chỉ hữu tô oản giá cá nhân liễu.
Giá tài thị hoàng thượng nhất khai thủy tương tín tô long đích nguyên nhân, đãn thị hiện tại tưởng tưởng hảo tượng dã bất khả kháo.
“Bất như nhượng tha thí thí ba, ngã tương tín tha bất hội thương hại cố đường đích.” Tựu tại giá cá thời hầu, nhất bàng đích hoàng hậu dã thuyết liễu nhất cú.
Hoàng hậu thị phi thường tương tín cố đường đích, tha dã bất tri đạo giá kiện sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Nhi thả giá khả năng thiệp cập đáo triều đình thượng diện đích đông tây liễu, sở dĩ tha dã bất hảo tham dữ.
Đãn dĩ mục tiền lai khán, tha hoàn thị giác đắc tiên cứu tự kỷ đích nữ nhi bỉ giác trọng yếu nhất điểm.
Tất cánh tha đích nữ nhi tha phi thường tâm đông, đối vu kỳ tha nhân đáo để thị chẩm ma tưởng đích, tha căn bổn tựu bất tại hồ.
Hoàng thượng thính đáo giá cú thoại chi hậu dã điểm liễu điểm đầu: “Kí nhiên như thử, na tựu thỉnh nhĩ bang mang trị liệu nhất hạ cố đường ba, như quả nhĩ cảm tố thập ma đối tha hữu hại đích động tác, ngã tựu hội đệ nhất thời gian bả nhĩ trảo khởi lai.”
Tô oản căn bổn tựu bất dụng tha giá ma thuyết, lập khắc tránh thoát liễu na ta hộ vệ.
Nhiên hậu tẩu đáo liễu cố đường diện tiền: “Chân thị đích, như quả tái vãn nhất hội nhi tựu một hữu bạn pháp cứu liễu……”
Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã xuất liễu ngân châm, giá nhất thứ tựu bất năng dụng phổ thông đích trị liệu phương thức liễu, dược vật thập ma đích dã một hữu thập ma tác dụng.
Tất cánh như quả thị cương phát hiện đích thoại, dụng thôi thổ dược thổ xuất lai thuyết bất định hoàn năng hảo nhất điểm, nhiên hậu tái phối hợp nhất ta dược khứ điều lý.
Đãn thị hiện tại dĩ kinh lai bất cập liễu, tha chỉ năng dụng ngân châm cường hành bả giá ta đô trở đoạn, nhượng tha môn một hữu bạn pháp tái kế tục khoách tán.
Chỉ yếu bất kế tục khoách tán, tha đích bệnh tình tựu bất hội gia trọng liễu, đáo thời hầu tái dụng dược vật điều lý quá lai tựu khả dĩ liễu.
Đãn tha cương cương trung độc đích na chủng tình huống tựu hoàn toàn bất nhu yếu cật dược, tha đương thời trực tiếp dụng ngân châm bả na ta độc toàn đô bức xuất khứ liễu.
Đãn giá chỉ hữu bảo trì thanh tỉnh đích trạng thái hạ tài năng tố đắc đáo.
Hiện tại cố đường đô dĩ kinh hôn mê liễu, na dạng đích phương pháp thị bất hành đích.
Giá dã thị tô oản hiện tại bỉ giác đầu đông đích nguyên nhân, nhân vi hiện tại đích trị liệu phương thức thật tại thị thái ma phiền liễu.
Tô oản giá dạng đích trị liệu phương thức, đại gia đô thị tòng lai một hữu kiến quá đích, tha tự hồ tổng năng nã xuất nhất ta sở hữu nhân đô một kiến quá đích tiểu ngoạn ý nhi.
Hoàng thượng đối thử hoàn thị phi thường nghi hoặc đích: “Quang bằng giá kỉ căn châm tựu năng trị hảo mạ? Ngã ký đắc dĩ tiền hồ thái nhất cân ngã thuyết quá soa bất đa đích trị liệu phương thức, bất quá na tối đa dã tựu thị diên niên ích thọ, hoàn hữu nhất ta đô thị phiến nhân đích.”
“Giá cá tựu bất thái thanh sở liễu, bất quá kí nhiên tha dụng liễu giá dạng đích phương thức, ứng cai hoàn thị hữu dụng đích ba, giả như tha chân đích một hữu đả toán thương hại cố đường, na ma nhất khai thủy tha thuyết đích thoại tựu thị chân đích.”
“Như quả tha năng tại đoản đoản đích thời gian chi nội bả tự kỷ trị hảo đích thoại, na ngã giác đắc ứng cai hoàn thị khả tín đích.” Hoàng hậu chí thiếu thị giá ma nhận vi đích.
Hoàng thượng thính đáo hoàng hậu đô giá ma thuyết liễu, dã tựu phóng tâm đích kế tục đẳng liễu.
Tô oản giá cá thời hầu dĩ kinh bả na ta độc chế trụ liễu, tại ức chế trụ độc, bảo chứng bất hội kế tục khoách tán chi hậu.
Tô oản lập khắc tả liễu nhất trương dược phương, nhiên hậu bả tha đệ cấp liễu bàng biên đích hộ vệ: “Ma phiền nhĩ án chiếu giá cá dược phương khứ trảo dược, hi vọng khoái điểm.”
Tô oản đích thân thượng tịnh một hữu na ma đa dược tài, sở dĩ tựu chỉ năng giao cấp tha môn liễu.
Tha bất quản giá ta nhân dụng thập ma dạng đích phương pháp, phản chính tổng bỉ tha hữu bạn pháp ba.
Hoàn hảo tha môn giá nhất thứ tùy hành đích thái y đái liễu bất thiếu dược quá lai, tuy nhiên tạm thời bất năng cấp tha môn trị liệu, đãn thị dược hoàn thị khả dĩ cấp tha môn đích.
Bất đại nhất hội nhi hộ vệ tựu bả na ta dược cấp nã hồi lai liễu, bất quá tô oản phát hiện tha nã hồi lai đích thị phóng dược đích tương tử.
“Bất hảo ý tư, ngã nhận bất xuất giá ta dược tài, giá lí diện tựu thị giá lí toàn bộ đích dược tài liễu, nhĩ khả dĩ khán khán toàn bất toàn, như quả hoàn hữu khuyết đích, ngã tựu chỉ năng xuất khứ mãi liễu.”
“Bất quá đáo thời hầu khả năng hội đam ngộ nhất đoạn thời gian hoàn lai, bất lai đắc cập tựu bất nhất định liễu.” Hộ vệ thuyết giá cá thoại đích thời hầu tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ xuất liễu thập ma vấn đề.
Tô oản giá cá thời hầu tài phản ứng quá lai, tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô tri đạo dược tài đích.
Tha hạ ý thức đích nhận vi giá lí đích sở hữu nhân đô đổng liễu, sở dĩ hoàn thị hữu điểm bất hảo ý tư đích.
“Một sự nhi, ngã đích giá ta dược tài đô bỉ giác thường kiến, như quả thị thái y đái quá lai đích dược tương, na ứng cai một hữu thập ma vấn đề.”
Tô oản lập khắc đả khai liễu na cá tương tử, lí diện đích dược tài đô thị xử lý hảo đích, tha biện biệt khởi lai hữu nhất ta khốn nan.?