“Một bạn pháp, giá cá dã bất thị thập ma nhân đô năng học đích ma, bất quá chỉ yếu nhĩ học hội liễu nhân bì diện cụ, dụng xử hoàn thị đĩnh đại đích.”
“Bất quá hữu nhất điểm ngã yếu cân nhĩ thuyết minh, như quả na thiên ngã chân đích khai thủy giáo nhĩ liễu, nhĩ nhất định bất năng nã giá cá đông tây khứ tố phôi sự, bang trợ nhân khả dĩ, tự bảo dã khả dĩ.”
“Phóng tâm ba, sư phó, ngã thị tuyệt đối bất hội dụng tha tố phôi sự đích.”
Giá nhất điểm liễu thanh hoàn thị khả dĩ bảo chứng đích, tô oản dã khả dĩ tương tín.
Tha môn lưỡng cá đàm luận hoàn giá kiện sự tình chi hậu, tô oản tựu tạm thời đóa tại phòng gian lí, một hữu xuất khứ, nhân vi dung dịch bị biệt nhân phát hiện, đáo thời hầu tha đích kế hoa tựu một hữu bạn pháp thuận lợi đích tiến hành liễu.
Nhất trực đáo vãn thượng, tô oản chung vu khai thủy hành động liễu, tha tiễu tiễu đích lai đáo liễu đối phương đích phòng gian.
Đương nhiên như quả bất bả đối phương kinh tỉnh đích thoại tựu đạt bất đáo hiệu quả liễu, sở dĩ tha trực tiếp nhất cước bả môn cấp đoán khai liễu.
Đối phương thính đáo thanh âm chi hậu đích xác thị tỉnh liễu quá lai, nhiên hậu tựu khán đáo nhất cá xuyên trứ hắc y phục đích nhân nã trứ nhất bả đao hướng tha tẩu lai.
Tha đệ nhất phản ứng tựu thị đại hảm: “Bất yếu quá lai!”
Tô oản đích mục tiêu tựu thị na cá hài tử, nhân vi giá nhất thiết đô thị giả trang đích.
Tiểu hài tử nguyên bổn thị tại trang thụy giác đích, đãn nhân vi thời gian thái trường liễu, tha chân đích thụy trứ liễu, sở dĩ cương cương đích thanh âm dã một hữu thính kiến.
Nhân thử bất tri đạo tô oản chính nã trứ đao bức cận tự kỷ.
Tô oản hiện tại yếu khán đích tựu thị giá cá nữ nhân đích phản ứng, như quả tha khứ bảo hộ tự kỷ đích hài tử, na ma tựu chứng minh giá cá hài tử chi tiền thuyết đích thị giả thoại, nhân vi đáo giá cá thời hầu liễu tựu một hữu tất yếu kế tục diễn hí liễu, hà huống giá cá phòng gian lí căn bổn tựu một hữu kỳ tha nhân.
Giả như giá cá nữ nhân nhất điểm đô bất quan tâm tự kỷ đích hài tử, nhi thị tự kỷ đào bào liễu đích thoại, na tựu chứng minh tha thuyết đích ngận hữu khả năng thị chân đích.
“Ngã đích mục tiêu thị tha.” Tô oản hựu cấp đối phương sang tạo liễu nhất cá cơ hội, hiện tại chỉ yếu đối phương ly khai giá lí tựu chứng minh hữu vấn đề.
Na cá nữ nhân thính đáo tô oản thuyết mục tiêu thị hài tử chi hậu, lập khắc tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tựu yếu vãng môn ngoại tẩu.
“Đẳng đẳng.” Tô oản đột nhiên khiếu trụ liễu đối phương.
“Hoàn hữu thập ma sự mạ? Nhĩ cương cương thuyết đích thoại ứng cai bất thị phiến ngã đích ba? Giá cá hài tử nhĩ yếu sát tựu sát, cân ngã nhất điểm quan hệ đô một hữu!”
Tô oản hoàn tại tư khảo cai chẩm ma nhượng đối phương thừa nhận ni, một hữu tưởng đáo đối phương lai liễu giá ma nhất cú.
Thân mụ khẳng định thị thuyết bất xuất giá dạng đích thoại, hiện tại tha dĩ kinh một hữu thập ma nghi hoặc liễu, vu thị tha tựu bả đao phóng hạ liễu.
“Toán liễu, bất diễn liễu, ngã hoàn dĩ vi hoàn yếu đa phí nhất ta thời gian tài năng nhượng nhĩ chiêu ni, một hữu tưởng đáo giá ma khoái nhĩ tựu thuyết xuất lai liễu.”
“Uy, nhĩ hiện tại ứng cai dĩ kinh tỉnh liễu ba?” Cương cương na cá hài tử ứng cai thị thụy trứ liễu, tô oản thị khả dĩ xác nhận đích, đãn giá cá thời hầu khẳng định thị tỉnh liễu.
Ngã tại tha vấn đối phương đích thời hầu, na cá động tĩnh ứng cai dĩ kinh kinh động tha liễu.
Na cá tiểu nam hài thính đáo chi hậu lập khắc tọa liễu khởi lai: “Nhĩ khán ngã đô dĩ kinh thuyết quá liễu ba? Hiện tại giá kiện sự tình nhĩ yếu chẩm ma xử lý?”
Tô oản hiện tại đích thanh âm hoàn thị ngụy trang đích thanh âm, đãn thị tiểu nam hài đích phản ứng phi thường khoái.
Thính đáo tô oản đích ngữ khí tựu tri đạo ứng cai thị tha liễu, tuy nhiên hữu nhất ta nghi hoặc, đãn hoàn thị hồi đáp liễu.
Thử thời thử khắc giá cá nữ nhân nhất kiểm mộng, tha bất tri đạo phát sinh thập ma liễu, nhi thả giá cá hài tử sở thuyết đích thoại, tha dã nhất cá tự đô một hữu thính đổng.
Tô oản vi liễu nhượng tha môn minh bạch, trực tiếp trích hạ liễu tự kỷ đích nhân bì diện cụ: “Bất hảo ý tư, giá cá địa phương chẩm ma khả năng hội hữu thập ma thứ khách, ngã chỉ bất quá thị dụng giá dạng đích phương thức lai nghiệm chứng nhất hạ giá cá hài tử thuyết đích thoại đáo để thị chân thị giả nhi dĩ.”
“Hiện tại khán lai giá kiện sự tình thị chân đích.”
“Nhĩ môn cư nhiên thiết kế ngã!” Na cá nữ nhân thính đáo giá nhất thiết toàn bộ đô thị tô oản chủ đạo đích, chi hậu lập khắc tựu hỏa liễu.
Tha hiện tại khả chân đích nhất điểm đô một hữu yểm sức tự kỷ, phản chính hiện tại đích thân phân đô dĩ kinh bạo lộ liễu, căn bổn tựu một hữu giá cá tất yếu liễu.
“Một hữu bạn pháp, tất cánh thị nhĩ chủ động đái trứ hài tử quá lai khán bệnh đích, ngã đương nhiên yếu phụ trách đáo để liễu, tiếp hạ lai giá kiện sự tình tựu bất cận cận thị nhĩ hài tử đích vấn đề liễu.”
“Nhĩ tố đích giá ta sự tình, ngã đô hội như thật cáo tố nhĩ gia lí đích nhân đích, kim thiên nhĩ khả dĩ tiên hồi khứ liễu, đương nhiên như quả nhĩ giác đắc ngoại diện hữu nguy hiểm, tự kỷ nhất cá nhân hồi khứ thái ma phiền đích thoại, ngã dã khả dĩ nhượng nhân hộ tống nhĩ.”
“Bùi mặc uyên! Quá lai bang cá mang, ma phiền nhĩ bả giá cá nữ nhân tống hồi khứ, nhất định yếu bảo chứng tha một hữu sự tình nga.”
Tha tri đạo bùi mặc uyên nhất định tựu tại phụ cận, sở dĩ tựu trực tiếp hảm liễu.
Bùi mặc uyên thính đáo tô oản hảm tự kỷ đích danh tự chi hậu lập khắc quá khứ liễu.
Tha nguyên bổn bất tưởng bạn giá kiện sự đích, đãn thị tất cánh thị tô oản cấp tha đích nhậm vụ, cai tố hoàn thị yếu tố.
Tha dã tri đạo tự kỷ tưởng nhượng tô oản hồi khứ đích thoại, tựu nhất định yếu nã xuất thành ý lai, sở dĩ tựu lão lão thật thật đích đái trứ giá cá nữ nhân tẩu liễu.
Na cá nữ nhân nhất khai thủy tịnh bất tưởng tẩu, na dã một hữu thập ma bạn pháp, tất cánh bùi mặc uyên khán thượng khứ tựu phi thường hung.
“Hảo lạp, hiện tại nhĩ năng phóng tâm liễu mạ? Như quả giá kiện sự tình do ngã lai cáo tố nhĩ đích phụ thân, tha ứng cai hội tương tín đích, đáo thời hầu ứng cai hội đối nhĩ đích sinh mẫu hảo ngận đa, đích vấn đề ứng cai tựu năng giải quyết liễu.”
Na cá hài tử vi vi đích điểm liễu điểm đầu: “Giá nhất thứ đa tạ nhĩ liễu.”
“Dã bất dụng thuyết giá cá, tất cánh năng kiến đáo dã toán thị duyên phân ba, nhi thả giá kiện sự tình ngã dã bất khả năng hoàn toàn bất quản.”
“Bất quá chẩm ma thuyết ni, nhĩ dã tựu khánh hạnh tự kỷ thân thể một thập ma sự nhi ba, nhĩ yếu thị chân đích kiểm tra xuất thập ma bệnh lai, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn.”
“Giá cá…… Ngã giá ma niên khinh, chẩm ma khả năng hội hữu sự nhi?” Tiểu nam hài khinh khinh đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ a, hành liễu, kim thiên vãn thượng hảo hảo hưu tức ba, đẳng minh thiên nhất tảo ngã tựu đái nhĩ hồi gia, nhĩ ứng cai ký đắc tự kỷ gia tại na lí ba, như quả nhĩ bất ký đắc đích thoại……”
Tô oản minh thiên khả bất tưởng bùi mặc uyên đái lộ.
“Na đương nhiên, ngã chẩm ma khả năng bất tri đạo tự kỷ gia tại na lí.” Tiểu nam hài thuyết hoàn chi hậu tựu trực tiếp thảng hạ liễu, kế tục thụy giác.
Chi tiền đích sự tình tịnh một hữu hách đáo, tha tựu toán chân đích hữu nhân quá lai sát tha, tha giác đắc tự kỷ dã ứng cai năng đạm định đích xử lý đích.
Chỉ bất quá tha tịnh một hữu thuyết xuất lai.
Tô oản khán đáo tha thảng hạ hưu tức chi hậu tựu ly khai liễu giá cá phòng gian dã tự kỷ hồi đáo phòng gian khứ liễu.
Tất cánh tha đích kiểm hoàn yếu xử lý nhất hạ, bả diện cụ trích điệu chi hậu hoàn nhu yếu thanh lý nhất hạ, bất nhiên hạ nhất thứ đái diện cụ đích thời hầu khả năng hội bỉ giác ma phiền, nhi thả giá cá diện cụ đối kiểm dã thị hữu nhất ta tổn thương đích, nhu yếu hộ lý nhất hạ.
Tiếp hạ lai đích sự tình tựu đô thị tha nhất cá nhân tại tố đích kỳ tha đích nhân dã đô hồi khứ hưu tức liễu.
Trực đáo đệ nhị thiên nhất tảo, tô oản khởi lai đích thời hầu, tảo phạn đô dĩ kinh tố hảo liễu, bình thời đô thị tha phụ trách tảo phạn đích, một hữu tưởng đáo kim thiên cư nhiên hữu nhân bả phạn cấp tố liễu.
Na cá nhân nhượng tha bỉ giác ý ngoại, cư nhiên thị chu văn.
“Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên hoàn hữu giá chủng thủ nghệ.”
“Ngã gia chỉ hữu ngã nhất cá nhân, bình thời tố phạn đô thị tự kỷ đích.”
“Nguyên lai như thử, bất quá giá nhất thứ đa tạ liễu, chính hảo kim thiên hữu nhất ta sự tình.”?