Yếu bất nhiên đích thoại ứng cai dã bất hội na ma tố.
Kết quả tha phát hiện tự kỷ tưởng đa liễu.
“Tạc thiên đích sự tình tựu thị nhất cá ý ngoại, hi vọng nhĩ bất yếu thái đương chân, giá khả bất đại biểu ngã dĩ kinh nguyên lượng nhĩ khả dĩ hòa nhĩ tại nhất khởi liễu.”
Tô oản giác đắc tự kỷ hoàn thị yếu giải thích nhất hạ đích.
“Hảo ba, ngã minh bạch.” Bùi mặc uyên tuy nhiên hữu ta thất vọng, đãn dã tri đạo giá dĩ kinh thị ngận đại đích phát triển liễu.
Phản chính tha hoàn hữu ngận đa thời gian, mạn mạn lai tựu hảo.
Lưỡng cá nhân cật hoàn phạn chi hậu tựu đả toán ly khai giá cá địa phương liễu, tất cánh tha môn hoàn hữu phi thường trọng yếu đích nhậm vụ yếu khứ tố.
Nhiên nhi tựu tại tha môn đả toán ly khai đích thời hầu, bùi mặc uyên giác đắc tự kỷ hữu nhất ta đầu vựng.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Chẩm ma liễu?” Tô oản khán đáo bùi mặc uyên đích dạng tử bất thái đối kính, lập khắc quá khứ khán.
Tha hoàn một năng tẩu quá khứ đích bùi mặc uyên tựu dĩ kinh đảo tại địa thượng liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, tô oản dã giác đắc tự kỷ đích đầu hữu điểm phát vựng, ứng cai thị trung độc liễu.
Khán lai thị tha môn kim thiên tảo thượng cật đích đông tây hữu vấn đề.
“Lão đại, giá cá thời hầu dược hiệu ứng cai dĩ kinh phát tác liễu, ngã môn tiến khứ ba.”
“Tái đẳng nhất đẳng, tha môn lưỡng cá đô bất thị thập ma phổ thông nhân, vạn nhất nhất hội nhi một hữu dụng đích thoại, ngã môn tiến khứ tựu dam giới liễu.”
Vương minh nhất biên thuyết trứ, nhất biên lan trụ liễu tự kỷ đích thủ hạ.
Tha môn hựu đẳng liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, vương minh tài đái trứ nhân trùng tiến khứ, kết quả tựu phát hiện tha môn lưỡng cá đô đảo tại liễu địa thượng.
“Khán lai hiệu quả hoàn bất thác.”
“Khả thị ngã môn giá ma tố chân đích hợp thích mạ? Lão đại bất thị ngận tương tín tha đích mạ? Ngã thính thuyết tạc thiên tha hoàn cấp lão đại bả thối trị hảo liễu.”
“Nhĩ đổng thập ma? Tuy nhiên tha bang liễu ngã, đãn như quả tha thị la lan vương đích nhân, chỉ thị cố ý quá lai thủ tín ngã môn đích thoại tựu ma phiền liễu.”
“Hoàn thị đề tiền bả tha xử lý điệu bỉ giác hảo, hành liễu đô biệt đa tưởng liễu, khoái đái tẩu!”
Ngận khoái, vương minh tựu đái trứ tô oản hòa bùi mặc uyên lai đáo liễu lâm tử ngoại diện, giá cá địa phương thị tô oản tha môn nhất khai thủy sở tại đích địa phương.
“Bả tha môn bảng hảo đâu tại hà lí khứ.”
Vương minh nhất biên thuyết trứ, nhất biên chỉ huy trứ tự kỷ đích thủ hạ hành động.
Nhiên nhi tựu tại tha đích thủ hạ, đả toán khứ bảng tô oản đích thời hầu, tô oản đột nhiên tranh khai nhãn tình tọa liễu khởi lai, trực tiếp tương đao giá tại liễu đối phương đích bột tử thượng.
“Bất yếu loạn động, tối cận ngã đích não tử khống chế bất trụ thủ, thuyết bất định tựu trực tiếp bả nhĩ sát điệu liễu.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ nhất biên khán hướng vương minh.
“Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ đích mục đích đáo để thị thập ma, bất quá giá ma tố vị miễn hữu ta quá phân liễu.”
“Nhĩ, nhĩ thị chẩm ma tỉnh quá lai đích?!” Vương minh phi thường kinh nhạ đích khán trứ tô oản.
Tha một hữu tưởng đáo đối phương cư nhiên giá ma khoái tựu tỉnh quá lai liễu.
Tô oản vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Bất thị hòa nhĩ thuyết quá ngã thị nhất cá đại phu liễu mạ? Ngã tự kỷ cật đích đông tây lí diện hữu vấn đề, cư nhiên hoàn sát giác bất đáo, na hoàn đương thập ma đại phu?”
“Bất yếu dĩ vi na ta độc vô sắc vô vị tựu chân đích một hữu bạn pháp sát giác liễu, tha môn hoàn thị hội ảnh hưởng thái đích khẩu cảm đích.”
Tô oản đối giá phương diện phi thường mẫn cảm, chỉ yếu hữu nhất điểm điểm biến hóa, tha đô năng cật đắc xuất lai.
Sở dĩ tảo tại cật phạn đích thời hầu tựu bả giải độc tề cật hạ khứ liễu, tại bùi mặc uyên độc phát đích thời hầu, tha dã thuấn gian cấp bùi mặc uyên hoãn giải liễu độc, bùi mặc uyên hiện tại chỉ thị giản đan đích hôn mê, căn bổn tựu một hữu trung độc.
Nhất hội ứng cai tựu năng tỉnh quá lai liễu.
Chi sở dĩ một hữu trực tiếp cấp bùi mặc uyên giải độc, tựu thị nhân vi thời gian bất cú, nhi thả, tha dã tưởng khán khán đối phương đáo để thị tưởng tố thập ma, sở dĩ tựu giả trang tự kỷ dã trung độc liễu.
“Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên giá ma lệ hại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chỉ thị bỉ giác thiện trường trị liệu nhất ta ngoại thương ni, khán lai hòa ngã tưởng đích bất thái nhất dạng.”
“Bất quá giá dạng nhất lai đảo thị dã năng chứng thật nhĩ đích thân phân liễu, nhĩ khẳng định tựu thị na cá lâu lan vương phái lai đích, một thác liễu.”
“Vi thập ma hội giá ma tưởng?” Tô oản thật tại thị bất lý giải giá cá nhân đích não hồi lộ.
“Nhĩ đích đao đô giá tại ngã thủ hạ đích bột tử thượng liễu, như quả bất thị lâu lan vương phái lai đích, chẩm ma khả năng giá ma tố?”
Tô oản thính đáo giá chủng phát ngôn tựu hữu điểm khí, tha trực tiếp sĩ thủ đả liễu đối phương nhất hạ, trực tiếp bả đối phương đả vựng, nhiên hậu thu khởi liễu tự kỷ đích đao.
“Giá dạng tựu khả dĩ liễu ba? Ngã tưởng thuyết nhĩ năng bất năng động điểm não tử? Nhĩ môn đô khoái sát ngã liễu, ngã hoàn bất năng phản kháng mạ? Nan đạo tựu thị nhậm bằng nhĩ môn sát điệu?”
“Giá cá……” Vương minh giác đắc hảo tượng dã hữu điểm đạo lý.
“Bất tương tín ngã tựu toán liễu, dụng giá dạng đích thủ đoạn tựu hữu điểm vô liêu liễu, giá nhất thứ tựu toán liễu, như quả hoàn hữu hạ nhất thứ đích thoại, ngã tựu bất hội lưu tình liễu, đáo thời hầu bất hội vấn nhĩ thị thập ma nguyên nhân đích.”
“Như quả nhĩ tưởng tha môn đô tử điệu liễu, na tựu tẫn lượng quá lai hảo liễu.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên thích liễu thích bàng biên đích bùi mặc uyên.
Giá cá thời hầu độc ứng cai soa bất đa dĩ kinh tiêu điệu liễu, hoàn bất khởi lai tựu hữu điểm vấn đề liễu.
Quả nhiên, bùi mặc uyên ngận khoái tựu tô tỉnh liễu quá lai: “Giá lí thị?”
“Một thập ma sự nhi, tẩu liễu.” Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên lạp trứ bùi mặc uyên tựu đả toán tẩu.
Nhiên nhi vương minh bất thức tương, trực tiếp đái trứ nhân trùng liễu thượng lai, tương tha môn đoàn đoàn vi trụ.
“Đại gia bất dụng đam tâm, bất quá tựu thị nhất cá nữ nhân nhi dĩ, ngã môn giá ma đa nhân chẩm ma khả năng đối phó bất liễu tha, lánh ngoại nhất cá nhân trung độc ngận nghiêm trọng, ứng cai một hữu thập ma chiến đấu lực.”
Vương minh tựu thị khán trung giá nhất điểm, tài cảm đối tha môn động thủ đích.
Nhiên nhi ngận khoái tha tựu tri đạo tự kỷ thất sách liễu.
Tô oản hiện tại chân đích hữu ta sinh khí liễu, tha bổn thân thị bất đả toán chiêu nhạ giá ta nhân đích.
Đối tha lai thuyết giá ta nhân tựu thị bổn đản, căn bổn tựu bất khả cứu dược liễu, na tự kỷ cân nhất cá bổn đản kế giác thập ma?
Bất quá như quả bổn đản đả toán thương hại tha đích thoại, na tựu thị lánh ngoại nhất cá cố sự liễu.
Tô oản tấn tốc lai đáo liễu tha môn kỳ trung nhất cá nhân diện tiền trực tiếp nã châm trát tại đối phương đích nhất cá huyệt vị thượng diện, na cá địa phương thị truyện thuyết trung đích tử huyệt.
Khinh khinh trát nhất hạ tử huyệt tịnh bất hội tử vong, đãn như quả dụng nhất định đích lực độ khả tựu bất thị na dạng đích liễu.
“A a a!” Đối phương tại bị trát liễu chi hậu, thống khổ đích thảng tại địa thượng phiên cổn, tránh trát liễu nhất hội nhi chi hậu tựu bất động liễu.
Vương minh khán đáo giá cá cảnh tượng chi hậu phi thường đích hại phạ, tha đô một hữu khán đáo đối phương đáo để thị chẩm ma xuất thủ đích.
“Chẩm ma, hoàn hữu nhân đả toán động động thủ mạ? Bất phạ tử đích thoại tựu tẫn quản quá lai hảo liễu, phản chính ngã vô sở vị.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã xuất liễu thủ thượng đích châm, giá ta đô thị tố cấp đối phương khán đích, mục đích tựu thị vi liễu chấn nhiếp đối phương.
Quả nhiên khán đáo tô oản thủ lí đích châm chi hậu, tha môn tựu một hữu nhân cảm động liễu, trừ liễu vương minh.
Nhiên nhi tựu tại vương minh quá lai đích thời hầu, tô oản chỉ thị khinh khinh đả liễu nhất cá hưởng chỉ, đối phương tựu trực tiếp quỵ liễu hạ khứ.
Chẩm ma hội giá dạng, ngã đích thối……
“Nhĩ bất hội dĩ vi chỉ hữu nhĩ hội dụng độc ba? Nhi thả ngã dã bất khả năng hoàn toàn bất phòng phạm nhĩ, thùy tri đạo nhĩ đáo để thị thập ma dạng đích nhân mạ?”
“Ngã đích xác bất thị lâu lan vương đích nhân, đãn ngã dã bất thị sỏa tử, tảo tựu dĩ kinh tố quá chuẩn bị liễu.”?