Tự kỷ man trứ tha, sinh khí liễu mạ?
Đáo để thị kỳ nhược? Hoàn thị sính cường?
Tưởng liễu nhất hạ, phùng kinh thùy mâu, thanh lãnh đích thanh âm lí đái thượng ủy khuất, “Đông, ngận đông.”
Đối tự kỷ thê tử kỳ nhược bất đâu nhân ba? Ân, dĩ xác nhận bất đâu nhân.
Yến tri biểu diện thượng một hữu bán điểm động dung, tha thuyết: “Đông bất đông hoàn nhu yếu tư khảo?”
Phùng kinh tiếp thu đáo tín hào, chi chi bất cao hưng liễu.
Tha kế tục kỳ nhược thuyết đạo: “Cô đam tâm chi chi sinh khí.”
“Tê ~”
Yến tri bao trát đích thời hầu dụng liễu điểm lực, phùng kinh đông đích đảo trừu nhất khẩu lương khí.
Hữu ta thê tử, biểu diện thượng kiều nhược, thật tế thượng thị cá võ lâm cao thủ; hữu ta thê tử biểu diện thượng bất động thanh sắc, thật tế thượng tảo dĩ kế hoa trứ “Mưu sát thân phu”.
“Đông ~” phùng kinh ủy khuất hề hề đích khán hướng thê tử, hi vọng dụng giá chủng phương thức nhượng thê tử đông đông tự kỷ.
“Nhĩ hòa thùy hợp tác đích?” Yến tri vi tha xuyên thượng y phục vấn.
Phùng kinh thấu quá khứ, tha thuyết: “Chi chi bất phương sai nhất sai.”
“Bồ linh.” Chi tiền phùng kinh tựu đề thuyết quá giá kiện sự, bất quá bồ linh thử nhân, trí đa cận yêu bất thị cá ngận hảo đích hợp tác hỏa bạn.
“Chi chi đổng ngã.” Phùng kinh mi nhãn nhu hòa, thanh lãnh đích thời hầu tha bất khả xâm phạm, nhiễm thượng ôn nhu đích sủng nịch hựu nhượng nhân nhẫn bất trụ diện hồng nhĩ xích, tâm khiêu gia tốc.
Yến tri khước hảo tự bất cật tha giá nhất sáo, tha khởi thân hoạt động nhất hạ hữu ta toan thống đích ca bạc, “Đào bào lộ tuyến, hoàn hữu thị vệ đô thị an bài hảo đích?”
“Đối.”
“Thượng hiền hoàng ứng cai trảo bất đáo ngã môn bất bãi hưu.” Yến tri thuyết.
Phùng kinh ứng liễu nhất thanh, đáp: “Bồ linh hội xử lý hảo giá kiện sự.”
Yến tri nữu đầu, tha khán hướng tọa tại địa thượng đích phùng kinh, vấn: “Kí nhiên thị hợp tác, tha yếu đích thị thập ma?”
“Hiền triều đích hoàng vị?”
Phùng kinh diêu đầu.
“Trừ liễu hoàng vị hoàn hữu thập ma trị đắc tha xuất thủ đích?” Yến tri bất giải.
“Tha yếu khuynh phúc hủ hủ hoang đường đích hiền triều hoàng thất.” Phùng kinh ngữ khí bình tĩnh đích hồi đáp.
Thính liễu giá thoại, yến tri tưởng đáo bồ linh đích thân thế tựu minh bạch quá lai.
Hữu na dạng đích thân thế tha tưởng hủy liễu hiền triều hoàng thất dã bất thị ngận nan lý giải.
Yến tri khinh tiếu nhất thanh, thính tha tiếu, phùng kinh bất minh bạch vi hà phát tiếu.
“Bồ linh chẩm ma tựu tương tín nhĩ hữu điên phúc hiền triều hoàng thất đích năng lực? Hiện tại đích văn lỗ quốc khả y cựu bỉ hiền triều nhược.”
“Tưởng yếu ngõa giải nhất cá đế quốc tối trọng yếu kháo đích thị não tử.”
【……】 hựu lai nhất cá ma ma tức tức đích nhân, yếu tha thuyết tựu cai học mộc hề na dạng trực tiếp sát quá khứ, minh minh nhất chương tựu năng giải quyết đích sự tình vi thập ma yếu tả cá nhị tam thập chương?
“Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, tựu toán thị não tử, dã chúc vu hoa lí hồ tiếu.” Tuyệt đối đích thật lực túc dĩ niễn áp nhất thiết.
“Dã khả dĩ giá ma thuyết. Tựu tượng thị nhất thất lang, tựu toán tái cường dã phạ quần lang hoàn tý. Chu vi na ma đa quốc gia đô đối hiền triều hổ thị đam đam ni.” Sở dĩ yếu tưởng tồi hủy hiền triều hoàng thất tịnh bất thị nhất kiện ngận nan đích sự tình, nan, nan tại thập ma địa phương? Tựu nan tại giá tràng bác dịch trung thùy doanh thùy thâu.
Giá thứ thượng hiền hoàng chi sở dĩ kỳ soa nhất chiêu biến sổ tựu tại chi chi thân thượng.
Hốt nhiên, yến tri chuyển di thoại đề, “Hiện tại nhĩ cảm giác chẩm ma dạng?”
Tha khả hoàn nhất trực ký đắc phùng kinh tam thập tuế tựu anh niên tảo thệ liễu.
【 thương đích hữu điểm trọng, hiện tại tựu thị nhất phó phàm nhân khu thể, tha dã hạ đắc khứ thủ. 】 lão long nhất nhãn tựu khán xuất liễu phùng kinh thân thể đích thân thể trạng huống.
【 như quả một hữu nhĩ môn long thúc thúc ngã cấp đích kim sang dược, tha thân thể khẳng định hội đại bất như tiền. Anh niên tảo thệ dã bất thị một hữu giá cá khả năng. 】
Thính đáo hậu diện đích thoại, yến tri tài tùng liễu khẩu khí, lão long dã thị cá đại suyễn khí đích, dã bất tri đạo nhất khẩu khí thuyết hoàn.
Phùng kinh thủ phóng tại thương khẩu thượng, tha thuyết: “Hảo đa liễu, dã bất tri đạo chi chi tòng na lộng lai đích thần dược, hiện tại dĩ kinh bất đông liễu.”
Yến tri lãnh tiếu, bão tí hoàn hung thuyết: “Hạ thứ nhĩ hoàn thặng tối hậu nhất khẩu khí đích thời hầu tái lai trảo ngã.”
Thính xuất liễu giá trào phúng đích thoại, phùng kinh quai quai nhận thác, “Tri đạo thác liễu, vi phu bảo chứng bất hội hữu hạ nhất thứ.”
Thoại thị giá ma thuyết, khả tái lai nhất thứ phùng kinh dã hội tuyển trạch giá ma tố, tất cánh giá thị tối trực tiếp thả hữu hiệu đích pháp tử.
Tại giá nhất điểm thượng yến tri bất tri đạo phùng kinh hoàn hội bất hội hữu hạ nhất thứ, đãn như quả thị tha, na ma tựu tuyệt đối hội hữu hạ nhất thứ, bất quá khả năng hội tị trứ phùng kinh nhất điểm.
Như quả thụ nhất điểm tiểu thương tựu năng đạt đáo tối hoàn mỹ đích mục đích, na vi thập ma bất tuyển trạch thụ điểm tiểu thương?
“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Yến tri vấn.
“Đẳng lâm chiêu tha môn trảo lai. Ngận khoái đích, chi chi bất dụng đam tâm.”
Ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, giá nhân đảo môi liễu hát thủy đô đắc tắc nha.
Minh minh đô dĩ kinh thụ thương liễu hiện tại hoàn thiên công bất tác mỹ hạ khởi liễu vũ.
Yến tri nhận mệnh đích tẩu đáo phùng kinh diện tiền loan hạ yêu đả toán tái khứ bão nhân.
Phùng kinh liên mang thuyết: “Chi chi phù trứ vi phu tựu hảo, vi phu hoàn năng tẩu.”
“Giá lí hựu một biệt nhân, nhĩ hoàn phạ đâu nhân?” Yến tri hiềm khí đích thuyết.
Phùng kinh nhất thời thất ngôn, nhân bị thê tử bão khởi lai, tha hữu ta bất hảo ý tư đích phiết khai đầu, “Vi phu, chỉ thị đam tâm thái tử phi thân thượng dã hữu thương.”
Khả năng hội hữu ta sát thương, hoặc hứa bất tại biểu diện thượng, sở dĩ khán bất dung dịch phát hiện.
“Ngã một sự.”
Giá sơn động ngận thâm, đóa vũ thị một hữu vấn đề, bất quá bất năng tị phong.
Yến tri một hữu tùng khai phùng kinh, phùng kinh hiện tại thân thượng hoàn hữu thương ni.
Nhân toán bất như thiên toán, phùng kinh toán đáo kim thiên hội quát phong hạ vũ mạ?
Hứa thị khán xuất yến tri tâm trung sở tưởng, phùng kinh thuyết đạo: “Đảo thị toán đáo kim thiên đích thiên khí, chỉ thị thời gian vô pháp canh cải, kim thiên ly khai thị tối hảo đích thời gian.”
Sở dĩ đệ nhị thứ luân hồi tha đái nhất thân thương hồi lai thị vô khả tị miễn đích?
Yến tri việt phát bả nhân bão tại hoài lí, dụng tiêm bạc đích thân thể đáng trụ hàn phong.
“Chi chi, cô một sự, nhĩ tại cô thân hậu hảo bất hảo?"
Tha khô sấu như mai cốt đích thủ ác trụ yến tri đích ca bạc, đương nhiên đắc đáo đích dã thị yến tri đích cự tuyệt.
“Chi chi, nhĩ giá dạng cô tâm đông. Kỳ thật, nhĩ khả dĩ y kháo cô đích.” Tha đích chi chi thái yếu cường liễu, tức tiện hữu thời hầu nhược, tha dã năng khán đắc xuất lai thị cố ý đích kỳ nhược, nhi tha bổn thân thị cá cường thế đích cô nương.
Cường thế đích cô nương khiếu nhân tâm đông.
Canh hà huống hoàn thị tha đích cô nương.
“Tuy nhiên cô thân thể bất hảo, đãn thị vi thê tử già phong đáng vũ đích năng lực hoàn thị hữu điểm đích.” Phùng kinh tái thứ thuyết.
“Bế chủy.” Yến tri lãnh thanh thuyết đạo.
Giá khí thế chân bất bỉ bình nhật lí đích phùng kinh soa.
Phùng kinh bất tái thuyết thoại, chỉ thị giá tâm hữu ta trừu đông.
Tha bảo hộ bất liễu tự kỷ đích cô nương.
Yến tri bả phùng kinh quyển tại hoài lí, dạ mạc hàng lâm, tha chỉ giác đắc não tử việt phát đích bất thanh tỉnh.
Viễn xử truyện lai hô hoán thanh, yến tri tranh khai mông lung đích nhãn tình, não đại truyện lai nhất trận độn thống, tha cảm nhiễm phong hàn liễu.
Giá thân thể chân thị nhược đích khả dĩ.
Phùng kinh kiến yến tri giá biểu tình tựu tri đạo định thị cảm nhiễm liễu phong hàn, tha tâm đông đích đối yến tri thuyết: “Chi chi, lâm chiêu tha môn trảo lai liễu.”
Yến tri vi vi hạm thủ, phùng kinh tòng hoài lí toản xuất lai, yến tri sát giác đáo hoài lí không liễu lập tức bả nhân lạp đáo hoài lí lai.
“Ngoại diện xuy phong, phùng kinh, nhĩ yếu quai nhất điểm.” Giá dụ hống đích ngữ khí phùng kinh hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến, hảo tượng hữu điểm vô nại, hựu hữu điểm sủng nịch.?