Tức tiện đối phương giá ma thuyết dã tịnh một hữu hoạch đắc yến tri đích tín nhậm, yến tri ngận cảnh thích, tịnh bất thị thùy tam ngôn lưỡng ngữ tựu hội phóng hạ tâm lí đích cảnh giới tâm.
Diện tử thượng, yến tri hoàn thị khinh khinh điểm đầu.
Đột nhiên, tha dụng phiến tử già trụ lưỡng cá nhân đích kiểm, thần bí hề hề đích, “Tiểu thanh cáo tố nhĩ, lánh nhất cá phối giác tựu bất hảo thuyết thoại liễu, tha khả thị khán trung nam chủ hảo cửu liễu. Tuy nhiên nam chủ đái bất xuất lai, đãn thị tiêu sái kỉ niên hoàn toàn một vấn đề.”
Yến tri khán liễu nhất nhãn diện dung tuấn mỹ đích phùng kinh, đối biệt nhân khán thượng tha giá kiện sự yến tri nhất điểm bất ý ngoại.
Chỉ yếu thị cá nữ đích đô hội hỉ hoan ba?
Như quả phùng kinh vô chủ, tô miêu miêu đô hội phác thượng khứ.
“Tạ tạ.” Tha điểm điểm đầu biểu kỳ tri đạo.
“Chính sở vị cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, cư ngã sở tri tha tựu tại thiên thanh phong, toán khởi lai hoàn thị nam chủ sư muội. Nhĩ yếu bất dã hỗn tiến thiên thanh phong? Ngã bồi nhĩ a.”
Yến tri diêu diêu đầu, “Tái thuyết, hội khảo lự giá kiện sự.”
Như thử thập yêu dã bất đề thuyết giá kiện sự, tha hoán liễu cá đích thoại đề, “Ngã một trảo đáo cách lạp đế ti, nhĩ yếu thị khán đáo tha cấp ngã thuyết nhất thanh, ngã môn gia cá hảo hữu tiên.”
Yến tri tựu giá ma “Bị bách” gia thượng hảo hữu.
Chi hậu thập yêu tựu hòa yến tri bảo trì cự ly, chỉ hữu tại tiến bí cảnh đích thời hầu tha kháo cận liễu ta, “Nhất khởi tẩu?”
“Bất dụng.” Thuyết trứ, tha nhất bả trảo trụ bất viễn xử bạch sắc đích quảng tụ.
Phùng kinh hữu ta ý ngoại đích khán hướng tha, kiến tha bất tát thủ, hựu tảo liễu nhất nhãn tha bàng biên yêu lí yêu khí đích nam nhân, hoài nghi đối phương yếu đối tha bất lợi, vu thị tựu thuận tòng đích nhượng tha trảo trứ.?