Yến thanh giá ma nhất tưởng, nhiên hậu tựu khứ liễu trâu gia.
Trâu mộ thanh kiến quá tha, dã tri đạo tha thị phàn gia đích dưỡng nữ, đương thời dã một hữu đa tưởng, tựu nhượng nhân thỉnh tha tiến lai liễu.
Yến thanh đối trâu mộ thanh một thập ma ấn tượng, chủ yếu na thứ hầu phủ thiết yến, tha đích quan chú điểm dã một tại nhất cá an tĩnh đích cô nương thân thượng.
“Thỉnh tọa ba.” Trâu mộ thanh thuyết hoàn tựu nhượng nha hoàn phụng trà, cử thủ đầu túc tẫn hiển đại gia khuê tú đích phong phạm.
“Bất tri đạo yến thanh cô nương tiền lai, sở vi hà sự a?” Trâu mộ thanh thanh âm nhu nhu đích, đạm đạm đích, ngận hảo thính, dã đích xác ngận ôn uyển, tính tử tựu tượng thủy nhất bàn.
Yến thanh thanh liễu thanh tảng tử, “Ngã hữu kỉ cú thoại tưởng cân nhĩ đan độc thuyết, nhĩ năng nhượng nhĩ đích nhân thối hạ mạ?”
Trâu mộ thanh lăng liễu hạ, đãn hoàn thị điểm đầu liễu.
Bà tử hòa nha hoàn đảo thị bất phóng tâm, đãn thị tha khước đạo: “Một sự đích, nhĩ môn chỉ quản khứ ngoại đầu thủ trứ tiện thị.”
Giá vị yến thanh cô nương tại kinh thành xuất liễu bất thiếu phong đầu, tha thị tri đạo đích.
Nhi thả tha dã thanh sở, nhật hậu giá quá khứ, thiếu bất đắc yếu diện đối giá cá nhân.
Tất cánh tha danh nghĩa thượng dã thị phàn gia đích nữ nhi.
“Yến thanh cô nương, thỉnh thuyết ba.” Trâu mộ thanh mân liễu khẩu trà, kiểm thượng quải trứ điềm tĩnh đích tiếu dung.
Yến thanh kiến dĩ kinh một liễu nhân, dã ngận bất đả toán nhiễu loan tử, “Nhĩ chân đích đả toán giá cấp ngã ca mạ?”
Trâu mộ thanh lăng liễu hạ, nhiên hậu đạm đạm nhất tiếu, “Ngã môn dĩ kinh định thân liễu, nhược thị bất xuất ý ngoại, ứng cai thị đích.”
“Nhĩ liễu giải tha mạ?” Yến thanh hựu vấn liễu tương đồng đích vấn đề, “Nhĩ cân tha tương xử quá mạ? Ngã một hữu biệt đích ý tư, tựu nhân vi tha thị ngã ca ca, ngã hi vọng tha năng cú đắc đáo hạnh phúc.”
Trâu gia dã bất thị bạch đinh, tha trâu mộ thanh dã thị tiểu hữu tài khí, chỉ thị tha bất hỉ hoan tranh danh đoạt lợi, tức tiện như thử, tha dã bất thị giá bất xuất khứ đích cô nương, cầu thân chi nhân dã thị bất thiếu đích.
Chi sở dĩ tuyển trung phàn gia, nhất lai thị mẫu thân thuyết phàn phu nhân cân tha tương thức đa niên, thị cá bất hội điêu nan nhân đích bà bà, nhị lai phàn phác nhân dã bất thác, hầu phủ nhân viên bất toán phục tạp, tha giá quá khứ liễu, dã bất hội ngận ma phiền.
Trâu mộ thanh tiếu liễu tiếu, “Khán lai nhĩ môn huynh muội cảm tình ngận hảo liễu.”
Yến thanh một hữu phủ nhận.
“Yến thanh cô nương tiểu tiểu niên kỷ tiện vi liễu huynh trường đích sự nhi thao tâm chân thị trọng tình trọng nghĩa, bất quá, cô nương vi thập ma tựu giác đắc ngã môn thành thân, tha bất hội hạnh phúc ni?”
Trâu mộ thanh bất hỉ hoan công lợi, nhi phàn phác kháp hảo dã bất thị nhất tâm tưởng vãng thượng ba đích nhân, giá nhất điểm tha giác đắc hoàn thị ngận hợp thích đích.
Na ta tranh trứ phong hầu bái tương, quyền khuynh triều dã đích, tha bất hỉ hoan.
“Nhĩ môn đô bất thục tất a? Một hữu cảm tình cơ sở, nhĩ ái tha mạ? Nhĩ hỉ hoan tha thập ma?”
Yến thanh đích thoại nhượng trâu mộ thanh hồng liễu kiểm, đãn mi đầu dã túc liễu hạ, yếu bất thị tri đạo tha đích nhất ta sự nhi, trâu mộ thanh phạ thị yếu cản nhân liễu.
“Nhĩ thuyết a?”
Yến thanh kiến trâu mộ thanh một hữu hồi đáp, thôi xúc trứ đạo.
“Nhĩ môn chỉ thị môi chước chi ngôn, gia thế tương đương nhi dĩ, chỉ thị hợp thích.”
Trâu mộ thanh tiếu liễu, “Giá hoàn bất cú mạ? Nan đạo phi yếu đại tiểu tỷ cân cùng thư sinh, công tử ca cân cùng cô nương tài năng cú thành vi phu thê mạ?”
“Giá thế thượng đích phu thê khả dĩ hữu ngận đa chủng dạng tử, canh hữu ngận đa chủng tổ hợp, nhất cú thích hợp, tựu dĩ kinh thắng quá đa thiếu nhân liễu?”
Trâu mộ thanh tiếu trứ phản vấn.
“Bất nhất dạng, nhĩ môn tựu canh ứng cai dũng cảm truy ái, truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích.”
“Yến thanh cô nương đích tâm ý ngã lĩnh liễu, đãn thị ngã giác đắc giá môn hôn sự ngã nhất điểm đô bất thảo yếm, yếu thị nhĩ giác đắc bất thỏa, na ma thỉnh hồi khứ khuyến khuyến phàn gia đích phu nhân, hựu hoặc giả thị phàn phác ba, nhược tha môn hậu hối liễu, na giá thung hôn sự tiện bất tác sổ, ngã dã bất hội củ triền.”
Trâu mộ thanh tiếu trứ thuyết hoàn, nhiên hậu hoãn hoãn khởi thân, “Yến thanh cô nương, mạn tẩu.”
“Ngã……” Yến thanh tri đạo giá thị hạ liễu trục khách lệnh, “Nhĩ môn hội hậu hối đích.”
“Ngã đích nhân sinh, ngã tự kỷ tuyển trạch đích, tựu bất hội hữu hậu hối nhất thuyết.” Trâu mộ thanh đạo.
Yến thanh khởi thân, “Khả thị, ngã ca ca tha bất hỉ hoan nhĩ a, tha tâm lí hữu hỉ hoan đích cô nương liễu.”
Hàng tuyết âm đạm định địa khán trứ tha, “Khả na cá cô nương ứng cai bất thị nhĩ ba?”
“Bất thị nhĩ, nhĩ dã nguyện ý?” Yến thanh một tưởng đáo cổ đại đích nữ tử chẩm ma khả dĩ giá ma hạ tiện a?
Sự hậu, hàng tuyết âm dã thính bà tử môn thuyết liễu yến thanh trảo thượng môn đích sự nhi.
Tha khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, “Phàn gia thập ma đô hảo, khả tựu thị giá cá nha đầu chỉnh nhật đích giảo hợp, lão thái thái sủng trứ tha, phàn phu nhân đô bất năng bả tha chẩm ma dạng, mộ thanh, nhĩ yếu thị giác đắc ủy khuất, cha môn tựu bất giá quá khứ, đa nương tái vi nhĩ tuyển nhất môn hảo hôn sự.”
Trâu nguyên tùng dã điểm điểm đầu, “Đường đường hầu phủ, cư nhiên nhượng cá ngoại lai đích nha đầu giảo hòa giá ma trọng yếu đích sự nhi, chân thị nhất điểm quy củ đô một hữu.”
“Đa, nâm biệt sinh khí a.”
Trâu mộ thanh kỳ thật ngận thiếu khán đáo phụ thân sinh khí, mỗi thứ sinh khí đô thị nhân vi tự kỷ, yếu ma thị tự kỷ bất tiểu tâm cảm nhiễm liễu phong hàn, hoặc giả bất tiểu tâm suất liễu cân đầu.
Tha tri đạo na đô thị phụ thân quan tâm tự kỷ.
“Ngã chẩm ma năng bất sinh khí? Ngã nữ nhi đích hôn sự, luân đắc đáo tha lai chỉ chỉ điểm điểm?” Trâu nguyên tùng nộ thanh thuyết đạo.
“Đa, nương!” Trâu mộ thanh tiếu trứ diêu diêu đầu, “Ngã yếu giá đích thị phàn phác, hựu bất thị tha yến thanh, tha ái thuyết thập ma tựu thuyết thập ma khứ, nhược thị nhân vi tha kỉ cú thoại, nhi hủy liễu ngã tự kỷ đích nhân duyên, na tài khả tích ni, hà huống, giá bất thị phàn phác thuyết đích.”
“Bất quá……” Hàng tuyết âm tưởng đáo bà tử thuyết tự kỷ thâu thính đáo đích thoại, tâm hữu dư quý, khán liễu khán tự gia nam nhân, hựu khán liễu khán nữ nhi, “Phàn phác tâm lí chân đích hữu hỉ hoan đích cô nương liễu? Tha nương một cân ngã thuyết a?”
“Nương, phát hồ tình, chỉ hồ lễ, một thập ma bất đối a, ngận đa nhân bất dã định quá lưỡng thứ thân, tam thứ thân đích mạ? Khả na hựu chẩm ma dạng ni? Hà huống chỉ thị yến thanh nhất kỷ chi ngôn nhi dĩ.”
Giá nhất điểm trâu nguyên tùng ngận hữu phát ngôn quyền, tha dã tại thành thân chi tiền hỉ hoan quá biệt đích cô nương, khả thành thân hậu khước thị nhất tâm nhất ý, như kim khán trứ thê nữ, tha chân thị ái đáo liễu cốt tử lí.
“Na nha đầu phong phong điên điên, chỉnh nhật xuất yêu nga tử, thuyết đích thoại dã bất khả toàn tín, bất quá thành thân đích nhật tử, hoàn thị tha nhất tha ba.”
Hàng tuyết âm điểm đầu, “Ngã dã xá bất đắc nữ nhi giá ma tảo xuất giá.”
Trâu mộ thanh một thuyết thập ma, tha tự nhận khả dĩ kinh doanh hảo tự kỷ đích nhân sinh đích.
Chí vu yến thanh, tại tha nhãn lí bất quá thị cá bất đổng sự đích tiểu cô nương nhi dĩ, hoặc hứa hoàn hữu điểm biệt đích tâm tư, khả thị tại tha khán lai thủ đoạn dã hữu ta chuyết liệt.
“Nhược bất thị…… Toán liễu!” Trâu nguyên tùng thán liễu khẩu khí, “Mộ thanh nhĩ tưởng hảo tựu hành, đa nương đô hội chi trì nhĩ đích.”
Trâu mộ thanh tiếu trứ điểm điểm đầu, “Đa, giá môn hôn sự nữ nhi ngận mãn ý, nâm dã phóng tâm, nữ nhi nhất định khả dĩ tượng nâm hòa nương nhất dạng quá đích ngận hạnh phúc đích.”
Hàng tuyết âm mạc liễu mạc nữ nhi đích đầu, tha đích nữ nhi bỉ tự kỷ canh gia đích dũng cảm.
“Nhĩ tự kỷ tâm lí hữu sổ tựu hảo, đảo dã bất tất ủy khuất tự kỷ, tha môn thị hầu phủ, khả nhĩ dã thị đa nương thủ tâm đích bảo bối, canh hà huống cha môn trâu gia dã bất soa, canh hữu nhĩ cô cô tại ni.”
Trâu mộ thanh khán trứ phụ thân, tiếu trứ điểm điểm đầu, “Nữ nhi tri đạo liễu, tạ tạ đa.”