381 tân luyện ngục thành chi “Môn —— vô hạn lưu”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Mỗi phiến môn đô hữu 2 mễ cao tả hữu, chỉnh cá kiến trúc vật phi thường bàng đại, tú hương khán bất đáo hậu diện đích kiến trúc, chỉ năng bằng trứ cảm giác, tha nhận vi giá phiến môn hậu diện đích không gian kỉ hồ khả dĩ dụng “Vô hạn” lai hình dung liễu.
“Vô hạn lưu? Môn đích vô hạn lưu? Vô hạn lưu đích môn? Cáp cáp.” Tú hương tiếu đạo.
Tú hương dã nhận vi một chuẩn tiến nhập giá dạng đích môn chi hậu, tái chẩm ma xuất lai đô bất tri đạo ni.
“Bất quá, giá môn chi hậu, tựu thị lánh ngoại đích thế giới liễu ba?” Tú hương hữu ta hại phạ.
Chuyển niệm nhất tưởng, “Dã một thập ma khả phạ đích, tuy nhiên tự kỷ chi tiền tẩu đích địa phương một hữu môn, bất quá biến tương lai thuyết dã thị nhất dạng đích. Tựu khán nhĩ chẩm ma khứ tưởng.”
“Hoặc hứa giá tựu thị mộng dữ mộng chi gia đích thông đạo?” Tú hương dã giác đắc, “Trúc mộng không gian trung, mộng thị lập thể đích nha. Bất quá, chân thật đích tự kỷ đích mộng cảnh thị dụng mỗi cá tiểu phòng tử thịnh trang đích, yếu tham trắc thụy trứ đích na cá tự kỷ tố đích thị thập ma mộng khả chân thị thái nan liễu, dã hứa tha căn bổn tựu một tố mộng.”
Tú hương tư tự vạn đoan, lý bất xuất nhất cá thuận tự lai.
“Đối liễu, như quả tha một tố mộng, hội bất hội tựu bất hội đáo giá lí lai ni?” Nhất thuấn gian tú hương thiểm quá đích niệm đầu, nhượng tha bất tri bất giác đích tiết khí khởi lai, yếu thị tha một lai, na đàm hà nhượng tha lưu lệ ni.
“Tự kỷ chân thị nhất cá truyện đệ phôi tiêu tức đích nhân, nhất lai tựu yếu biệt nhân khóc khấp, giá thị thập ma ‘ kiến diện lễ ’ ni?”
“Hảo ba, kí nhiên ngã dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, nhi ngã đích ý thức thanh tỉnh, na ma ngã tưởng, giả định giá môn đích hậu diện hữu na cá tú hương đích mộng cảnh, dã một thập ma bất đối đích.” Tú hương giác đắc xưng hô tha vi lánh nhất cá tự kỷ, thủy chung hữu điểm quái quái đích.
“Hoặc hứa giá bất thị mộng đích thông đạo, hoặc hứa giá tựu thị thông vãng tự ngã ý thức đích thông đạo?”
“Khả thị, tự ngã ý thức thị thập ma, tòng lai dã một hữu độc lập diện đối quá nha?” Tú hương thuyết đạo, giác đắc tự kỷ đích thoại bổn thân tựu hữu ta tiền ngôn bất đáp hậu ngữ.
Hoặc hứa thân thể luy liễu, não tử dã bất thái thanh tỉnh liễu.
“Bất luận thị mộng, huyễn giác, huyễn tưởng, huyễn cảnh, ngoại tinh cầu, ý thức, hoàn thị đẳng đẳng kỳ tha đích từ ngữ, đô bất thái kháp đương, cai chẩm ma hình dung giá lí?”
Tú hương đảo dã bất tri đạo ứng cai dụng thập ma dạng đích ngữ ngôn lai hình dung giá nhất đại đôi đích môn, chỉ thị ngốc ngốc đích khán trứ na ma đa đích lâu thê, tâm tưởng trứ: “Giá chân nhượng nhân chấn hám a.”
“Thái cao liễu, chẩm ma ba thượng khứ ni?”
“Dã đối, một thập ma đích, khẳng định hữu lâu thê đích thông đạo ba, lâu thê dữ lâu thê chi gia ứng cai thị tứ thông bát đạt đích. Tự kỷ tuy nhiên bất năng tượng hầu tử nhất dạng thượng thoan hạ khiêu, đãn thị dã hữu bạn pháp năng cú xuyên toa kỳ gian bất thụ trở ngại.” Tú hương phán đoạn đạo.
“Giá ma cao đích địa phương, tuy nhiên đô dụng lâu thê liên tiếp, nhi thả lâu thê dã thị ngận khoan đích na chủng, đãn thị ba thượng khứ khủng phạ dã bất hội khinh tùng...... Đảo bất tất đam tâm hội điệu hạ lai...... Bất quá, trảo chuẩn vị trí khước bất dung dịch...... Nhi thả dã nhượng nhân hữu ta vọng nhi sinh úy —— lâu thê thác tổng phục tạp, tòng nhất cá điểm khứ đáo lánh ngoại nhất cá giác viễn đích điểm, hoàn bất thái dung dịch phân biện......” Yếu khảo lự đích sự tình như sơn cao.
“Hảo tượng thị vi ngã chuẩn bị đích nhất dạng, đô thuyết nhân đích não tử lí hữu địa đồ, thuyết đích tựu thị ngã giá chủng tình huống ba.” Tú hương tiếu liễu tiếu, cảm đáo tâm mãn ý túc.
Hoàn hảo, tú hương tịnh bất khủng cao, dã bất đảm tiểu, nhi thả tại giá chủng tình huống hạ, tha đích não tử tựu cách ngoại hảo sử liễu, chí thiếu khả dĩ đam nhậm lâm thời đích chiếu tương cơ, dĩ bị tra duyệt sở dụng, giảm thiếu liễu thượng hạ bào động đích thời gian liễu.
Tha tương “Phong sào chi môn” đích đồ hình ký tại liễu não tử lí diện, tú hương đả toán nhất cá nhất cá thí thí.
Tha đại khái sổ liễu nhất hạ, giá lí diện đích môn thiếu thuyết dã hữu 50 phiến.
Tú hương tại đệ nhất tằng đích mỗi phiến môn tiền sảo tác đình lưu, tương nhĩ đóa thiếp tại môn thượng thính lí diện đích động tĩnh, một cảm khinh cử vọng động, dã một hữu đả khai nhậm hà nhất phiến môn, toại tương môn đích cấu tạo ký tại liễu tâm lí.
Đệ nhất tằng kiểm duyệt hoàn tất hậu, tha thuận thế ba thượng liễu đệ nhị tằng, giá tài phát hiện bỉ tưởng tượng trung đích luy.
Giá lưỡng tằng đích lâu thê nhan sắc thiên ám, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo thị thập ma nhan sắc đích lâu thê, tha mỗi tẩu nhất bộ, đô tử tế khán hảo cước hạ, giá tài một hữu tạo thành thải không hoặc giả phiên hạ khứ đích thảm trạng.
Tha tất tu tự kỷ đa trường cá nhãn tình, bất năng mỗi thứ ngộ đáo vấn đề đô chỉ thị kỳ đãi biệt nhân bang tha giải quyết.
“Bất hành.” Tú hương tại ba đáo đệ tam tằng thời, đình hạ lai liễu, tha phiên nhiên tỉnh ngộ, “Bất năng man càn a.”
Tú hương sĩ đầu nhất khán, giác đắc thượng diện môn đích tằng sổ tự hồ bỉ cương tài đa liễu tam tằng tự đích, tha sổ liễu bán thiên, bột tử nữu đắc sinh đông.
“Bất đối a.” Tú hương tâm đầu nhất cá cực phôi đích niệm đầu xuất hiện liễu, “Ngã minh bạch liễu.”
“Giá thị vô hạn lưu a, chân đích thị vô hạn lưu, chẩm ma tự kỷ khai thủy ô nha chủy liễu ni.” Tú hương khổ tiếu, “Ngã chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, chân đích bất thị nhận chân đích.”
“Ngã tựu thuyết ma.” Tú hương dã bất quản địa thượng tạng bất tạng, tựu nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.
“Chân đích giả đích a?” Tú hương hảm đạo, “Thùy tại a?”
“Thùy tại a!”
“Xuất lai a!”
“Biệt đóa tại ám xử!”
“Thị tại đậu ngã ngoạn ba? Nhất điểm nhi đô bất hảo ngoạn, ngã bất hỉ hoan.”
Tú hương hảm hoàn tự kỷ hựu suyễn liễu kỉ khẩu khí.
“Thác ngộ! Chiến lược thác ngộ! Sở dĩ thuyết ma, tố thập ma sự tình đô đắc hữu chiến lược a, nhĩ bất năng liên cá tư lộ phán đoạn đô một hữu, khán đáo vấn đề tựu mã thượng giải quyết, đô bất tư khảo a, tựu chỉ thị thiển hiển đích tư khảo đô bất hành a, tất tu yếu triệt để đích tư khảo a. Giá cá vấn đề na hữu na ma giản đan a. Như quả chân thị ngã đích mộng cảnh, ngã giá ma đa niên lai, tố quá đích mộng cai hữu đa thiếu a, ngã đích mộng cảnh thiên thiên vạn, nan đạo ngã hoàn năng nhất cá nhất cá trảo mạ? Quan kiện thị, ngã dã bất cảm khai môn a.” Tú hương đô nang đạo.
“Chân vô hạn phong oa môn, hoàn chân thị luy sỏa tử ni. Như quả nhất cá nhất cá khứ thí, na đắc thí đáo thập ma thời hầu nha, nhi thả, dã bất tri đạo giá môn hậu diện hội bất hội hữu nguy hiểm.”
Tú hương hốt nhi tưởng đáo, “Ngã dĩ tiền hoàn mộng đáo quá ngận đa khủng phố đích sự tình ni.”
Tú hương tưởng đáo hậu, hồn thân nhất đa sách.