495 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Thuận kỳ tự nhiên”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Sách lược, tổng thị bất năng doanh đáo tối hậu đích.
Doanh đáo tối hậu đích chỉ hữu ái.
Tú hương tưởng đáo giá lí, tựu hội giác đắc, “Tự kỷ hoàn bất thị na chủng ngoan độc đích nhân, dã bất thị na chủng khả dĩ nhất niệm chi gian tựu biến liễu nhất trương kiểm đích nhân.”
“Sở dĩ, bất thị kim cương toản, bất lãm từ khí hoạt.” Tú hương tưởng đáo giá lí, tựu giác đắc hảo tiếu, “Tự kỷ cánh nhiên thuyết giá ta lão sáo đích từ nhi, vi thập ma ni?”
“Tái giả, phi ngữ dã hội phối hợp mạ?” Tú hương tưởng đáo giá lí, tựu phóng tâm liễu.
Phi ngữ —— nhất cá kiêu ngạo đích ma pháp bổng, chân đích hội hướng na cá hư huyễn đích bành trướng nhân loại phủ thân hạ bái mạ?
“Ma pháp bổng dã hữu tôn nghiêm ni!”
Tú hương giác đắc tha đích tôn nghiêm thị trị đắc tự kỷ dụng sinh mệnh khứ kiên thủ đích đông tây, thị phi ngữ cứu liễu tha, sở dĩ tha đích nhất bán sinh mệnh thị chúc vu phi ngữ đích, đương nhiên hậu lai hội hữu nhân cáo tố tha, tha đích tưởng pháp thị thác ngộ đích. Bất quá đương thời, tú hương thị nhận vi: Tuy nhiên thị mộng lí, dã bất năng phủ định giá kiện sự.
Phi ngữ thị hà đẳng nhân ni?
Tú hương giác đắc, tha tựu tượng thị nhất cá cốt tử lí cao nhã đích “Trường thành trung” đích thượng lưu xã hội nhân sĩ, nhu yếu ngận thân sĩ, ngận chính trực, quang minh lỗi lạc, nhi thả bổn thân, phi ngữ khán khởi lai dã thị na dạng tử ưu nhã nhi suất chân.
Nhi thả, tha dã bất thái tượng năng cú sái quỷ kế đích nhân a, tha khán khởi lai căn bổn tựu bất tiết vu na dạng tử đích.
Giá điều dã bị pass liễu.
Đệ tứ, giả trang bất tại ý.
Tú hương giác đắc khả dĩ lợi dụng giá chủng tâm lí nhất tham cứu cánh, giá phương pháp một chuẩn hữu hiệu, đãn thị tha xác thật bất thái thiện trường giá dạng tố, dã bất thị nhất cá hảo diễn viên.
Giá đối tha lai thuyết, hữu điểm nan.
Nhân vi tha bổn tựu bất thiện trường cố lộng huyền hư, hiện tại tha đảo thị giác đắc ngận tiện mộ na ta thiện trường thử đạo đích nhân.
Tha dã giác đắc, tự kỷ đích tiện mộ một hữu thập ma căn cư.
Tự kỷ hiện tại đích tưởng pháp căn bổn một hữu la tập tính, hiển đắc ngận tùy ý.
Thậm chí thị nhất chủng “Cẩu cấp khiêu tường” đích quẫn bách, thị phóng khí để tuyến đích hành vi.
Tha đích tâm dĩ kinh bị khẩn khẩn đích khiên động liễu, như hà năng cú bất lộ phá trán ni?
Hiện tại, cự nhân tiên khai khẩu, khả dĩ thuyết minh tha canh nhu yếu giá cá cơ hội, chí vu tha vi hà hội đột nhiên nhu yếu giá cá cơ hội, tú hương bất tri đạo.
Khả năng hữu thập ma mục đích, dã khả năng một hữu.
Khả năng thị dục cầm cố túng, dã khả năng thị minh tu sạn đạo, hoặc thị kỳ tha, bất quá mục đích thiên thiên vạn, tú hương tổng bất chí vu tri đạo, canh bất thanh sở tự kỷ hoàn hữu thập ma sở vị đích “Lợi dụng giới trị”.
Tú hương giác đắc, nhân khả năng đô hữu nhất chủng tâm lí, na tựu thị việt tưởng yếu tri đạo đích, đối phương việt bất nguyện ý cáo tố tự kỷ, nhân vi kỳ hóa khả cư.
Tựu hảo tượng ngã môn tri đạo ngận đa tín tức, đãn thị tín tức đích giới trị thủ quyết vu bổn thân nhân môn tưởng tri đạo đích trình độ.
Việt cường liệt, việt trân quý.
Việt tưởng tri đạo, tựu việt “Giới cao”.
Như quả khứ trừ bối cảnh khứ phán đoạn tín tức đích giới trị đích thoại, tựu ngận nan lý giải vi hà nhất cá cực kỳ giản đan đích thoại dã năng trị ngận đa tiền.
Tú hương bất tri đạo tự kỷ chưởng ác đích na cá tín tức thị cự nhân tưởng yếu tri đạo đích, tòng tha đích thái độ, ngữ khí, thoại ngữ trung vị tất năng cú chuẩn xác phán đoạn xuất lai.
Sở dĩ, ngận hữu khả năng tương hữu giới trị đích tín tức đề tiền cống hiến xuất lai liễu, tạo thành liễu ô long.
Dữ kỳ lộng xảo thành chuyết, hoàn bất như tựu thuận kỳ tự nhiên.
Tổng nhi ngôn chi, ngôn nhi tổng chi, bất luận tòng kỹ thuật tằng diện hoàn thị thao tác tằng diện, giá cá phương pháp, hảo tượng đối tú hương lai thuyết, đô bất thái thật dụng ——
Tú hương tưởng liễu ngận cửu, quyết định tối hậu thuận kỳ tự nhiên.
Tuy nhiên giá trường cửu tư khảo đích kết quả, hòa “Bất tư khảo” đích kết quả thị nhất dạng đích, đãn thị tú hương tẫn lực liễu.
Hữu ta sự, khán khởi lai chỉ thị khinh khinh trứ lực, đãn thị kỳ thật đối phương tảo tựu phó xuất liễu tân khổ —— chỉ thị biệt nhân khả năng khán bất đáo nhi dĩ.
Tú hương dĩ kinh đả toán hảo liễu, bất quá bất tri đạo đáo để hội như hà.
Tam nhân như thử diện diện tương thứ liễu hảo nhất hội.
Chung vu, thời cơ dĩ đáo.
Tú hương quyết định tiên phát chế nhân.
“Hảo liễu, hiện tại ngã môn khả dĩ khai thành bố công đích đàm nhất đàm liễu.” Tú hương tẩu đáo phi ngữ đích diện tiền, xí đồ tương tha đáng trụ, phi ngữ kỳ quái đích khán liễu tú hương nhất nhãn, dã một thuyết thập ma.
Tú hương tảo tựu đả toán giá ma tố liễu, tha nhất trực kỵ đạn, nhân vi tha phát hiện cự nhân tú hương tự hồ đối phi ngữ dã ngận cảm hưng thú đích dạng tử, giá mạo tự bất thị nhất cá hảo triệu đầu.
—— vãng vãng cự nhân tưởng xuất lai đích hảo chủ ý, đô thị đối tú hương bất lợi đích.
“Hảo a, na lễ thượng vãng lai, ngã vấn nhất cá vấn đề, nhĩ vấn nhất cá vấn đề.” Cự nhân đảo thị một hữu dụng thập ma sách lược.
“Hảo, công bình hợp lý.” Tú hương lập mã biểu kỳ nhận đồng, tha hữu điểm đối vu cự nhân thuyết lễ thượng vãng lai ngận tại ý, giác đắc bất khả tư nghị.
“Nhĩ lai ngã giá lí hữu thập ma xí đồ?” Cự nhân tú hương vấn đạo, mục quang như cự.
“Hoàn đĩnh trực tiếp đích.” Phi ngữ thuyết đạo, “Một tưởng đáo a.”
“Hảo a, ngã cáo tố nhĩ, ngã lai nhĩ giá lí, kỳ thật, thị bất đắc dĩ đích.” Tú hương tựu tùy trứ tự kỷ đích tâm ý thuyết đạo.
“Nga? Hoàn hữu thử sự?” Cự nhân phản vấn đạo, tú hương dã tri đạo tha bất tương tín.
“Ngã nhân vi mỗ ta nguyên nhân, nhu yếu tòng nhất cá địa phương xuất khứ, đãn thị tất tu nhu yếu giá lí đích chủ nhân lưu hạ nhất tích nhãn lệ, tài năng thật hiện.” Tú hương tòng tối khai thủy thuyết khởi.
“Tựu giá ma giản đan?” Cự nhân tú hương vấn đạo, “Nhất tích nhãn lệ?”.