504 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Kiên ngạnh đích tâm”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Cự nhân tựu giá ma thuyết liễu, tú hương bất dụng tái hoài nghi, tựu hữu nhân hỉ hoan biến trứ pháp đích biểu dương tự kỷ, đạt đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.
“Thị đích, ngã đích nữ vương.” Phi ngữ hỉ hình vu sắc đích thuyết đạo, hảo tượng tại phối hợp tiểu sửu diễn hí tự đích.
Tha đích động tác hòa biểu tình đô bỉ giác khoa trương, nhị nhân nhất hội bạo phát nhất trận tiếu thanh, nhất hội hựu tiền ngưỡng hậu hợp đích, nhất hội hựu khán khởi lai quan hệ đặc biệt hảo.
Tuy nhiên cá đầu xác thật huyền thù, đãn thị nhậm thùy khán đô thị siêu việt thân cao đích “Vong cao chi giao”.
“Ân, nhĩ thị nhất cá bất thác đích tiểu mã nghĩ, hảo đích, như quả nhĩ nguyện ý lưu tại giá lí đích thoại, ngã hội ứng duẫn đích.” Cự nhân thuyết đạo, “Khán lai, ngã chi tiền đối nhĩ đích tưởng pháp thị thác ngộ đích.”
Tú hương trắc diện khán trứ phi ngữ đích biểu tình, sai bất xuất tha đích tâm tư, tha khán khởi lai thị tại phu diễn, đãn cự nhân nữ tử khước ti hào một hữu sát giác, biểu tình tuyến lộ tha hoàn đĩnh thụ dụng, tú hương giác đắc giá chân đích bất khả tư nghị.
Phi ngữ đích nhan trị, hoàn thị khởi đáo liễu quyết định đích tác dụng, trường đắc hảo khán đích mã nghĩ, tự nhiên bỉ trường đắc nhất bàn đích mã nghĩ thụ đáo hoan nghênh liễu, khán lai: Tức sử tố nhất trực mã nghĩ, dã yếu tố nhất chỉ phiêu lượng đích mã nghĩ.
“Ngã cánh nhiên đối mã nghĩ giá cá từ, một phản ứng liễu?!” Tú hương đột nhiên tưởng đáo, bất cấm tại nội tâm tiếu thoại khởi tự kỷ lai.
Tú hương tại tưởng, “Tự kỷ kỉ phân chung chi tiền, hoàn tại vi mã nghĩ giá cá xưng hô phẫn phẫn bất bình, hiện tại cánh nhiên ti hào một hữu cảm giác liễu mạ? Thị một hữu liễu cảm giác ma mộc liễu? Hoàn thị chính tại tích luy phẫn nộ, đẳng trứ nhất khởi bạo phát?”
“Nhĩ cánh nhiên khẳng định ngã? Thiên a! Giá thị ngã kỉ bối tử tu lai đích phúc phân ni? Ngã đích thiên a, ngã thái cao hưng liễu, thái kích động liễu, thái bất cảm tương tín liễu, nhĩ giá ma hoàn mỹ, hoàn thị nữ vương, cánh nhiên nguyện ý thu lưu ngã giá cá vi bất túc đạo đích tiểu —— gia hỏa? Nhĩ chân thị thái hảo liễu, ngã giác đắc ngã tảo tựu ái thượng liễu nhĩ liễu.”
Tú hương giác đắc giá chủng phách mã thí đích hành vi, ứng cai bị át chế liễu, nhân vi giá dạng đích đối thoại ti hào một hữu ý nghĩa.
“Na nhĩ vi thập ma bất nhượng đại gia xuất khứ ni?” Tú hương hữu điểm đột ngột đích vấn đạo.
Phi ngữ dã tượng thụ đáo liễu kích linh tự đích, cản khoái khán hướng cự nhân, đối giá cá vấn đề dã hữu điểm hưng thú.
Cự nhân tú hương hoãn mạn đích chuyển quá lai khán trứ tú hương, hưng thú khuyết khuyết.
Bổn dĩ vi bất hội khai khẩu hồi đáp vấn đề, khước ôn nhu đích thuyết:
“Ngã vi thập ma yếu nhượng đại gia xuất khứ ni, đại gia vi thập ma hữu ‘ xuất khứ ’ giá chủng nhu cầu ni? Ngã giác đắc, giá lí đích nhân, bất cai na ma tưởng.” Cự nhân đích biểu tình hữu ta ái muội, đãn tú hương độc bất đổng na biểu tình bối hậu đích tâm tư.
Tú hương chỉ thị ái muội đích điểm liễu điểm đầu, biểu tình dã thị du di bất định.
Cự nhân khán trứ tú hương, tiếu đạo, “Ngã bất giới ý tường tế thuyết thuyết.”
Tú hương tại tưởng, “Tha hội thuyết đích hữu đa tường tế.”
“Giá lí đích môn —— chỉ dụng lai tiến nhập, bất dụng lai xuất khứ. Nhân vi, xuất khứ, tịnh bất thị nhất cá tuyển trạch. Chỉ yếu nhĩ tại giá lí sinh hoạt, tựu hội nhận vi: Một hữu xuất khứ giá điều lộ.”
“Nga, thị giá dạng.” Phi ngữ cản khoái cổ lệ đạo.
“Kí nhiên lai liễu, như quả tái ly khai, na khởi bất thị thuyết ngã trị lý quốc gia ngận thất bại.” Cự nhân thuyết đạo, tha đệ nhất thứ dụng đáo liễu nhất cá từ
—— quốc gia.
Tú hương thính đáo hậu, tâm lí nhất chấn, “Nguyên lai, cự nhân tự kỷ, chân đích giác đắc, tự kỷ thị vương. Giá chủng tưởng pháp, tức sử tại huyễn tưởng thế giới, dã bất khả dĩ hữu.”
“Như quả giá lí thị quốc gia đích thoại.” Phi ngữ tiểu thanh thuyết đạo, tú hương thính đắc ngận thanh sở, đãn thị cự nhân khước một hữu thính thanh sở, tha vấn đạo, “Nhĩ thuyết thập ma.”
Phi ngữ thuyết, “Ngã thuyết, giá lí thị tối hảo đích quốc gia.”
“Ân, nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã dã thị giá dạng nhận vi đích.” Cự nhân thử hồi khước nhất điểm nhi dã bất khách khí liễu.
Cự nhân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tương thị tuyến tập trung tại tú hương đích kiểm thượng.
“Thị đích, thị đích, tha thuyết đích đối.” Tú hương tại cự nhân đích thị tuyến bức bách hạ, dã bất đắc bất thuyết khai khẩu tán đồng.
Tú hương phát hiện, tha hỉ hoan thính tán đồng hòa tán dương đích thoại, viễn viễn đa quá vu chân thật đích thoại, thậm chí tú hương sai trắc, giá cá nhân kỉ hồ thính bất tiến khứ nhất cú phản đối đích thoại —— diệc hoặc thị sảo hữu chất nghi, tha đô vô pháp dung nhẫn.
Điển hình đích, tự ngã vi trung tâm hình.
“Tuy nhiên giá cá nhân minh minh tựu thị tự kỷ đích đầu ảnh, đãn thị ngã khước bất tri đạo tha đích tâm tư.” Tú hương giác đắc ngận bất khả tư nghị, tha tưởng đáo, “Hoặc hứa ngã môn đích tần suất hoàn một hữu điều hảo, hoặc hứa thị ngã đích năng lực hoàn bất cú; hoặc hứa thị, ngã hòa tha chân đích tòng bổn chất thượng tựu bất đồng; hoặc hứa chỉ hữu nhất cá tương tự đích ngoại biểu thị một hữu dụng đích, hoàn nhu yếu biệt đích giới chất hoặc câu thông phẩm.” Tú hương sủy độ trứ, như hà xuất khứ tài năng hoa phí tối tiểu đích lực khí, tối hảo thị linh thương hại, linh hoa tiêu.
“Kỳ thật, ngã giác đắc hoàn hữu ngận đa ngận đa, thị ngã đặc biệt bội phục đắc, nhĩ giá cải biến tự nhiên phong mạo đắc năng lực, chân đích ngận cường, giá chẩm ma tố đáo đắc ni? Dụng ma pháp đô bất năng giá ma giản đan nhi tấn tốc.” Phi ngữ thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Tú hương tưởng đáo, cự nhân năng khán đắc đáo na cá tiểu tiểu đắc mẫu chỉ mạ?
Cự nhân tranh đại liễu nhãn tình, ô trứ chủy, tiếu liễu khởi lai, “Kỳ thật, ngã dã cảo bất thanh sở ni. Hữu thời hầu tựu tự nhiên nhi nhiên tại biến hóa, hữu thời hầu tựu đột nhiên biến liễu, giá lí một hữu nhĩ môn thuyết đắc quý tiết, đô thị tùy tâm sở dục, hậu lai ngã phát hiện, đương nhĩ đắc tâm việt kiên ngạnh, nhĩ tựu năng việt năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích quý tiết.”
“Thập ma?” Tú hương đặc biệt kinh nhạ, “Kiên ngạnh? Thị thuyết? Ngạch, ngạch, ngoan nhất ta?”