515 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Khẩu đại sâm lâm”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Tú hương phốc xuy tiếu liễu xuất lai, cự nhân đích chú ý lực đô ti hào một hữu tòng phi ngữ kiểm thượng di khai, khán lai, tha chân đích ngận sinh khí.
Khán lai, nhất tràng quyết liệt, thế bất khả đáng liễu.
Tú hương đảo dã bất thị đam tâm tha môn tam nhân chi gian đích quan hệ hội diễn biến thành như hà như hà tao cao đích xử cảnh, chỉ thị tha tịnh bất thị đặc biệt hỉ hoan hoành sinh chi tiết —— tha hi vọng kế hoa năng cú án chiếu nhật trình thuận lợi tiến hành.
Bất tái nhân các chủng thí tham, ngộ giải nhi tạo thành một hữu ý nghĩa đích trùng đột.
Đãn thị, ngận đa sự tình tịnh bất thị na ma dung dịch phóng tại đồng nhất cá thiên bình thượng đích, thậm chí, nhân, hữu thời hầu, ngận nan đắc thường sở nguyện.
Phi ngữ đích hậu bối, kỉ hồ tương tú hương đích thị tuyến hoàn toàn đáng trụ, vi liễu cụ hữu canh hảo đích thị dã, tú hương hướng hữu mại liễu nhất bộ, phi ngữ dã lập khắc hướng hữu hậu phương khán liễu khán, một hữu thuyết thập ma, dã một hữu đặc biệt tố thập ma.
Tú hương hoàn đam tâm phi ngữ hội tái vãng hữu di động, bất nhượng tú hương khán đáo tiền phương phát sinh đích sự tình, bất quá tha tịnh một hữu na ma tố, phi ngữ chân đích một hữu tái vãng hữu di động.
“A?” Tú hương thượng nhất miểu hoàn tại thiết hỉ, kết quả hạ nhất miểu, phi ngữ tựu phi tốc đích hướng tiền bào khứ, ngận khoái dữ tú hương dĩ kinh lạp khai liễu cự ly.
“Nhĩ yếu càn ma?” Tú hương dụng hữu thủ mãnh nhiên trảo hướng phi ngữ đích y khâm, khước nhân tốc độ thái khoái thập ma đô một hữu trảo trụ.
Phi ngữ độc tự trạm tại cự nhân đích diện tiền, tòng bối ảnh đích tư thái, tú hương đô năng cảm đáo tha chủy giác đích tiếu ý hòa tiếu dung trung đích tự tín, “Bất hành, ngã bất năng nhượng tha nhất cá nhân thừa thụ giá phân chấn nộ.”
Tú hương tài ý thức đáo, phi ngữ tự hồ chính tại chuyển di chú ý lực.
“Bất yếu!” Tú hương tại tâm lí đối giá chủng triển hiện tại tự kỷ diện tiền đích anh hùng chủ nghĩa cảm đáo ngận bất thư thích, tha giác đắc tự kỷ tự hồ chính tại khuy khiếm trứ đối phương thập ma nhất dạng.
Tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, tú hương đích tốc độ dã bất soa, ngận khoái, tú hương bào đáo phi ngữ thân biên, bất quá tú hương đích tâm lí đối phi ngữ hoàn thị ngận bội phục, na bất cận thị nhân vi tha đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu.
“Uy, ngã thuyết, nhĩ yếu càn ma.” Tú hương tương thủ phóng tại phi ngữ đích hậu bối thượng.
“Ân?” Phi ngữ đốn thời khoái tốc đích chuyển quá đầu lai, dụng lãnh tĩnh nhi thanh triệt đích mục quang khán trứ tú hương, na mục quang trung thấu lộ đích quan thiết bị nhất chủng nghiêm túc cảm hòa nghi thức cảm sở thủ đại liễu.
“Thối hậu!” Phi ngữ đích thanh âm ngận mạch sinh, tự hồ tại thuyết tú hương ngận ngại sự.
“Nhĩ?” Tú hương hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, phi ngữ đích hậu bối tựu thăng khởi liễu nhất cá thấu minh đích lục sắc đích mô, tú hương thân xuất thủ xúc mạc na đột nhiên thăng khởi đích đông tây, thấp thấp đích, hoạt hoạt đích.
Tú hương tịnh vị phản ứng quá lai giá thị phi ngữ lộng đích.
Nhuyễn nhuyễn đích, nhu nhu đích, tựu hảo tượng mạt tại lương cao thượng, dã hảo tượng thị mạc tại lư đả cổn thượng. Một hữu thứ thống, mạc trứ ngận thư phục, tú hương cương yếu trầm tẩm tại giá cá xúc cảm thượng, tựu phát hiện bất đối kính nhi liễu, nguyên lai giá cá tượng thị tố liêu mô đích đông tây, chính tại giảng tự kỷ bao khỏa trụ, chỉ tại thượng phương khai liễu nhất cá tiểu khẩu, kỳ dư đích địa phương đô thị giá cá khán khởi lai đạm lục sắc đích đông tây.
“Nhĩ càn ma, ngã cánh nhiên bị nhĩ lộng lục liễu.” Tú hương phách trứ mô, hảm đạo.
Phi ngữ chỉ thị thông thông hồi đầu, tha đích tiếu tú hương dã bất thông thông nhất miết.
Phi ngữ tựu kiên định nhi hoãn mạn đích hướng tiền tẩu khứ, tú hương dã cân trứ vãng tiền tẩu, kỳ quái đích thị, giá mô tịnh một hữu thúc phược tú hương đích hành động, chỉ bất quá tú hương đích thủ cước đô vô pháp thân xuất khứ liễu nhi dĩ, một hữu tượng truyện thuyết trung đích “Họa địa vi lao” na ma tà hồ.
Phi ngữ hướng tiền tẩu lưỡng bộ, tú hương tựu tẩu nhất bộ.
Tú hương tựu hảo tượng thị ngư đích vĩ ba, nhất trực cân trứ thân thể tại bãi động.
Tú hương giác đắc tự kỷ sở tại đích, khả năng thị mỹ nhân ngư đích nhãn lệ, mỹ nhân ngư đích ái tình tiêu thệ liễu, bất thị dã biến thành liễu phao phao ma.
Tú hương tựu hảo tượng thôi trứ nhất cá thấu minh đích đại thủy phao phao nhất dạng, ngận khoái tựu thích ứng liễu giá cá tiết tấu, đãn thị tha tập quán liễu thân xuất lưỡng chỉ thủ, xúc mạc trứ mô đích lí diện, thôi trứ mô tại tẩu.
Kỳ thật, mô tự kỷ dã hội động.
“Hảo thư phục!” Tú hương xác thật giác đắc giá thị cá hảo địa phương.
Mô tự hồ kí hữu đạn tính, hựu hữu ngạnh độ, bất năng bị trạc phá.
Tú hương dã bất năng tránh thoát giá tân đích thúc phược.
Tựu giá dạng cân tại phi ngữ hậu diện tẩu liễu kỉ bộ hậu, phi ngữ chuyển thân hồi mâu nhất tiếu, đạo, “Nhĩ giá tiểu tàm bảo bảo, vi thập ma nhất trực cân trứ ngã?”
“A a a.” Tú hương mạc trứ mô, thuyết đạo, “Ngã yếu giam đốc nhĩ, nhĩ bất hội thị yếu tố thập ma phôi sự ba?”
“Biệt quản liễu, dã bất phạ tư lự quá đa, điệu đầu phát liễu.” Phi ngữ khai hoài đích tiếu liễu tiếu, ngưỡng thiên oai trứ đầu, một hữu khán tú hương, đạo, “Nhĩ tựu tại giá cá ‘ khẩu đại phú dưỡng sâm lâm ’ lí diện hảo hảo hưởng thụ nhất hạ khiếp ý ba, tựu đương tố khán nhất tràng điện ảnh liễu.”
“Khẩu đại?” Tú hương một thái thính thanh.
“Pocket Forest” phi ngữ đạo.
“Cáp cáp cáp.” Tú hương tiếu liễu tiếu, giá xưng hô đảo thị ngận thiếp thiết, tưởng tưởng phi ngữ như hà dung dịch nã xuất lai giá cá đông tây tráo tại tự kỷ thân thượng đích, tựu tuyệt đối phối đắc thượng giá cá danh tự.
“Quai.” Phi ngữ chuyển quá thân khứ.
“Nhĩ yếu càn ma?” Tú hương đích hô hảm, phi ngữ một hữu tái hồi đáp.
Tú hương hữu dự cảm, phi ngữ khủng phạ bất hội tái thuyết thập ma liễu.
“Nhĩ môn giá ta vô lễ đích mã nghĩ! Chú ý, focus! Ngã môn thị tại đàm nhĩ môn năng bất năng xuất khứ giá kiện sự tình, bổn trứ hỗ huệ hỗ lợi đích nguyên tắc.” Cự nhân tú hương thuyết đạo.