521 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Thụ cú liễu”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Tùy tiện nhĩ, ngã dĩ kinh thụ cú liễu.” Phi ngữ đạo.
Tú hương tựu tượng đột nhiên bị thương kích trung liễu —— tha đích thế giới đột nhiên tĩnh chỉ liễu.
“Thụ cú liễu?”
“Thụ cú liễu?”
“Thụ cú liễu?”
......
Giá tam cá tự tại não hải trung tuần hoàn trứ, cánh nhiên huy bất khứ.
Giá tam cá tự nhất hạ tử tựu tượng thiểm điện xuất hiện tại tú hương đích nhãn tiền, thị nhất đạo kim sắc đích quang, tựu tượng 18K thải kim đích lượng quang, tế nhi ngạnh lãng, hoa phá liễu hắc sắc đích mạc bố, chỉ na ma nhất thuấn, tú hương đích thị tuyến tựu khoái tốc hồi chuyển, tái độ hồi phục chính thường liễu.
Tú hương đích thế giới khôi phục chính thường liễu.
“Hảo tượng nhất đối tương ái tương sát đích tình lữ a.” Tú hương tiểu thanh thuyết đạo, “Hiện tại thị thập ma tình huống ni? Vi thập ma ngã đột nhiên hựu nhất chủng thác lạc cảm. Nan đạo thị, ngã dĩ kinh thái bì lao liễu.”
Tưởng đáo giá lí, tú hương bất cận tiếu liễu, nhi thả giác đắc thích nhiên, thuyết đạo, “Bất yếu bả thập ma đô quái tội đáo bì lao thượng.”
Tú hương giác đắc nhĩ biên hảo tượng hữu hảo đa tiểu mật phong, tha hồn thân khởi liễu kê bì ngật đáp, nhân vi tha hữu ta bất hỉ hoan mật phong, tha tái thứ trọng phục đạo, “Thị đích, bất yếu bả thập ma đô quái tội đáo bì lao thượng, nhân vi, nhân vi......”
Tú hương phát giác tự kỷ đích tâm khiêu tại gia kịch, tha đích đầu bì thượng hữu mạch bác bính đáp bính đáp, tha đích nhĩ minh canh gia kịch liệt liễu, “Na thị, nhân vi, nhân vi ——”
Tú hương giác đắc tự kỷ đích thế giới hô đích thượng thăng đáo cao không, tha cản khẩn bế thượng nhãn tình, liên hảm khiếu đô lai bất cập, chỉ thị nỗ lực đích ô trụ nhĩ đóa. Nhân vi nhĩ biên ——
“Ngã dĩ kinh thụ cú nhĩ liễu.” Tú hương đích nhĩ đóa ông đích nhất thanh cự hưởng, chi hậu cân trứ cơ khí đích oanh minh thanh.
“Thụ cú?” Giá lưỡng cá tự tựu hảo tượng lưỡng căn thứ, thứ hướng liễu tú hương đích tâm, đô thuyết tâm đích cấu tạo thị lưỡng cá tâm phòng hòa lưỡng cá tâm thất? Tú hương giác đắc tự kỷ na lí đô thống.
“Thụ cú nhĩ liễu.” Giá cá thanh âm trục tiệm tòng thống đích dư vận trung biến đắc thanh tích, thấu minh, thả hoãn hoãn đích xúc bính liễu ký ức đích thư sách, tú hương nhận vi tự kỷ thị nhất cá ngận miểu tiểu đích cầu thể, tại nhất cá cự nhân diện tiền, na cá thanh âm tựu thị cự nhân truyện lai đích, khả nhất tranh nhãn, na ta huyễn tưởng đô triệt để tiêu thất liễu.
Tú hương đích nhãn tiền, phi ngữ hòa cự nhân hoàn tại nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ.
“Giá cá thuyết thoại đích thị thùy ni?” Tú hương tưởng đáo, bất đình đích thâm hô hấp, nhượng tự kỷ đích tâm khiêu khôi phục chính thường.
“Tái hữu nhất điểm điểm, tựu hảo liễu.” Tú hương tương hữu thủ phóng tại tả thủ oản thượng đích mạch bác xử, nỗ lực đích nhượng tự kỷ phóng tùng hạ lai.
Hảo đa liễu, tú hương phóng hạ tự kỷ đích hữu thủ.
Tại cương tài đích nhất thuấn gian, tú hương giác đắc tự kỷ trùng phá liễu mô đích thúc phược.
Khả giá cá khẩu đại sâm lâm đích tồn tại dữ phủ, đối tú hương nhi ngôn, dĩ kinh bất tái trọng yếu liễu.
“Giá cá nhân, thuyết đích thoại, vi hà hội nhượng ngã như thử ký ức do tân? Tựu hảo tượng thị lạc ấn tại thân thượng đích thương ba nhất dạng, tựu hảo tượng thị tằng văn quá đích thanh thảo địa khí tức, tằng xúc mạc quá đích hải thủy hoa quá cước hõa, thị tự kỷ tằng hữu quá ký ức đích cảm giác.” Tú hương tưởng tượng tự kỷ thị tại nhất cá nặc đạt đích thảo nguyên thượng, bị phong xuy phật trứ.
Hoặc hứa thị thảo nguyên đích phong, hữu nhất chủng đặc biệt đích trị dũ năng lực, tú hương đột nhiên thanh tỉnh liễu.
“Bất đối a! Bất đối, ngã hoàn thị bất ký đắc thùy thuyết quá giá cú thoại.” Tú hương thử thời đích phủ định thị phi thường chính thường đích nhất chủng phản ứng.
“A! Giá thị bất thị mỗ cá điện thị kịch đích đài từ a, nhân vi điện thị kịch trung chủ giác thái hữu khả năng thuyết giá dạng tử đích thoại liễu, nhân vi, giá cú thoại ti hào một hữu thập ma đặc biệt đích, tuy nhiên sinh hoạt trung ngận nan hữu nhân đối biệt nhân thuyết xuất giá ma quá phân đích thoại.” Tú hương khổ tiếu.
“Cáp cáp, đối a.” Tú hương thuyết đạo, “Ngã chẩm ma khả năng thành vi na ma thảo nhân yếm đích nhân ni, thùy hội đối ngã thuyết xuất giá chủng thoại ni?”
“Giá thị nhất cú phi thường quá phân đích thoại ba, đối a.” Tú hương tưởng đáo, “Giá cú thoại giá ma quá phân, thùy hội đối ngã thuyết ni?”
Tú hương cản khẩn diêu diêu đầu, “Bất đối, giá cú thoại, thùy dã bất hội khinh dịch thuyết xuất khẩu đích.”
“Hoặc hứa, ngã bất kinh ý gian đắc tội liễu thập ma nhân, hữu nhân đối ngã thuyết quá? Nhân hoặc hứa hội hữu vô tâm chi quá a.”
“Dã hứa hữu nhân đối ngã thuyết quá giá thoại, đãn thị, ngã bất ký đắc liễu.” Tú hương tại tưởng, “Đô thuyết quá mục bất vong, kỳ thật dã thị nhất chủng khoa trương, nan đạo ngã liên mỗi thiên tố thập ma sự tình đô ký đắc nhất thanh nhị sở mạ? Nan đạo ngã liên tự kỷ mỗi nhất phân chung tại tưởng thập ma, đô ký đắc trụ mạ?”
“Sở dĩ, dã hữu khả năng thị ngã chân đích vong ký liễu.” Tú hương tối hậu hoàn thị nhượng hoài nghi chiêm cư liễu tự kỷ đích tâm.
Nhân, chân đích ngận dung dịch bị hiện tượng sở mê hoặc, nhân, ngận nan trảo trụ thật chất đích.
“Nan đạo thị hiện tại đích sự tình thứ kích ngã liễu mạ?” Tú hương tưởng đáo, “Hoặc hứa thị giá ta kinh lịch, giá ta kinh lịch, ngã tự kỷ dĩ kinh thụ cú liễu? Sở dĩ ngã thứ a hội huyễn tưởng biệt nhân thuyết trứ giá cú thoại? Dã hứa chỉ thị tư duy quá vu hoạt dược đạo trí đích?”
“Ngã dĩ kinh thụ cú nhĩ liễu.” Na nhất cú thoại tái thứ kích đãng tại tú hương đích tâm thượng, tha kí giác đắc vô bỉ thanh tỉnh hựu giác thập phân khốn quyện.
Tự hồ nhất cá nam tử đích thanh âm tại tú hương nhĩ biên xuất hiện, giá thứ bất thị huyễn giác, giá thứ chân đích bất thị huyễn giác, dã bất thị chân đích hữu nhân tại thuyết thoại, nhân vi chi tiền công tử đích thanh âm na chủng chất cảm, bất thị giá dạng tử đích, giá tự hồ chỉ thị biến hình liễu đích thanh âm.
Tú hương tâm đầu dũng thượng lai nhất cổ ác tâm chi cảm.