Ca cơ cai trảo thùy thị tiết mục cai đầu đông đích sự, án ước định hợp hoan tông xuất đích thị vũ đạo đoàn đội, tần vô dạ khả một tiết mục na ma đa phiền não. Tha tùy thủ trảo nhất phê thân tín lai tố tựu khả dĩ, thậm chí nhân sổ cai đa thiếu, vũ đạo như hà biên bài, dã do tha tự kỷ định, tất cánh tiết mục đối vũ đạo đích nhận tri khả một tha thâm, tha tài thị thử thế tối chuyên nghiệp đích.
Cật thấu liễu sách hoa án đích yếu cầu chi hậu tần vô dạ tựu tiếu trục nhan khai địa tuyển nhân khứ liễu, tha đích tâm tình thị tòng sở vị hữu đích hảo.
Biệt thuyết hợp hoan yêu nữ đa bất trọng thị trinh khiết hoặc giả liêm sỉ, đa vô sở vị hòa nam nhân tẫn hoan. Giá xác thật thị tha môn đích đạo đích bộ phân thể hiện, vấn đề tại vu, tòng khai thanh lâu mạn mạn hỗn thành liễu ngoại môn đệ tử thân tự khứ thanh lâu mại tiếu nghênh lai tống vãng đích trình độ, giá tuyệt đối thị hòa “Tẫn hoan” đích bổn ý hữu sở thiên ly đích, chỉ thị tự kỷ cường hành thuyết phục tự kỷ vô sở vị nhi dĩ.
Thật tế thượng vô luận chẩm ma thuyết phục tự kỷ, đô tẩy bất thoát thanh lâu mại tiếu đích đê cách cục. Chính đạo ki trào bỉ di, ma môn đồng đạo dã thị ám trung trào tiếu, giá chủng nhật tử thùy ái quá? Tổng chi tần vô dạ bất tưởng tự kỷ thủ lí đích hợp hoan tông trì tục giá dạng hạ khứ.
Năng hoán cá mô thức, bất cận phát triển canh hảo, nhi thả đồng dạng vẫn hợp tẫn hoan chi ý, khinh ca mạn vũ khuynh tẫn thiên hạ, đắc đáo vạn chúng truy trục, nhân nhân khuynh mộ, tự kỷ ái thiêu thập ma nam nhân thiêu thập ma nam nhân, na tài khiếu tứ ý tẫn hoan, giá tài cai thị hợp hoan yêu nữ môn ứng cai truy cầu đích sinh hoạt a!
Nguyên bổn chỉ thị giác đắc mộng lam na dạng ngận phù hợp tự kỷ đích nhu cầu, đối vu tiết mục đích hạ nhất bộ kế hoa năng phủ thật hiện hoàn thị tồn nghi đích, khả khán trứ giá phân sách hoa án, thanh tích tinh tế, hòa vân sơn vụ tráo đích nã khang nã điều cấp nhân đích thị hoàn toàn bất đồng đích cảm thụ, tần vô dạ chân đích năng cú tòng trung khán kiến quang minh đích tiền cảnh.
Như quả sách hoa chân năng thật hiện, đối tha cá nhân hoàn cực vi hữu lợi.
Tha đối hợp hoan tông đích chưởng khống lực viễn viễn bỉ bất thượng tiết thanh thu đối tinh nguyệt tông đích nhất ngôn cửu đỉnh, hòa tiết mục đích ước định thị tha cá nhân đích tuyển trạch, thụ đáo liễu nội bộ cự đại đích trở lực, nhật tử thị bất thái hảo nhai đích. Dã tựu thị nhân vi đột phá liễu động hư, biệt nhân bất cảm khinh dịch nháo đằng nhi dĩ. Đãn khả dĩ tưởng kiến, nhất đán giá cá sách hoa thành công, tha tương năng khinh tùng áp đảo nội bộ sở hữu phản đối phái, trục bộ nhượng tự kỷ tại hợp hoan tông đích quyền lực hòa thanh vọng đạt chí điên phong.
Na điểm thị phụng toán thập ma, hoàn toàn trị đắc.
Nhất niên chi ước hoàn thành hậu, tự kỷ dã khả dĩ bất lý tiết mục liễu, ổn ổn tố tha đích siêu cấp cường tông chi chủ, hà nhạc nhi bất vi? Đương sơ đối tiết mục thuyết nhất niên chi hậu hợp hoan tông tựu thị nhĩ đích, minh hiển chỉ thị hốt du, nhất đại hợp hoan thánh nữ chẩm ma khả năng khinh dịch phóng khí tự kỷ đích quyền lực.
Đương nhiên tiết mục dã một tín quá tha na cú thoại tựu thị liễu, một tần vô dạ phối hợp tha bằng thập ma lai chưởng ác hợp hoan tông? Nhân đô bất nhận thức kỉ cá, tín tha tài hữu quỷ. Tổng chi tinh nguyệt hợp hoan đích hợp tác tại tha nhãn lí thị thiên tác chi hợp lý sở đương nhiên đích sự, tần vô dạ hữu đa thiếu tư nhân đích tiểu bàn toán, đối tha lai thuyết dã bất thái trọng yếu.
Tần vô dạ tẩu hậu, tiết mục tựu nhất lộ trầm ngâm trứ khứ liễu trác thanh thanh tha môn “Công tác thất”.
《 tây du ký 》 tha dĩ kinh toàn bộ giảng hoàn liễu, giao do muội tử môn khứ hoàn thiện thuyết thư cảo, dã thị án ước định yếu hòa vô cữu tự “Hợp tác phát hành” đích đông tây. Trác thanh thanh tha môn giá kỉ thiên phân công, các nhân tả kỉ cá chương hồi, đại ước dã tức tương hoàn công liễu. Tiết mục dã đắc quá cảo nhuận sắc nhất hạ, tra khuyết bổ lậu, quá độ hàm tiếp, thống nhất văn tự phong cách, giá dã thị cá luy hoạt.
Yếu thuyết đáo ca cơ nhân tuyển, tiết mục đồng dạng dã thị khuynh hướng vu tòng tự gia thân vệ muội tử lí trảo, vô luận tố chất, tu vi, tín nhậm độ, đô bỉ biệt nhân cường nhất tiệt. Bát cá ngoại phái nhất cá, dã bất chẩm ma ảnh hưởng tự kỷ đích hộ vệ lực độ, ngận hợp thích. Chí vu tuyển thùy…… Khán khán tái thuyết.
Đạp nhập “Công tác thất”, lí diện địa bàn bất tiểu, song minh kỉ tịnh, tảo thần đích dương quang thấu quá song tử sái tiến lai, song đài thượng hữu hoa thảo thanh hương, ngận thị thư phục. Bát danh muội tử phân vi lưỡng bài, an tĩnh địa tọa tại trường trác tiền “Mã tự”. Khí phân thượng ngận hữu đại học đồ thư quán đích văn hóa khí tức, nhi thập ma đại học đích đồ thư quán lí dã ngận nan trảo đáo như giá tinh nguyệt yêu nữ trát đôi đích cao chất lượng bình quân nhan trị, chân thị khán đắc nhân tâm khoáng thần di.
Ốc lí thử thời hoàn hữu cá mộ kiếm li, chính trạm tại la thiên tuyết thân biên, thấu trứ não đại khán tha “Mã tự”, tất cánh tha dã tựu cân la thiên tuyết tối thục.
Tiết mục đích mục quang dã tựu hạ ý thức địa tại la thiên tuyết thân thượng đình lưu.
Giá cá…… Hảo tượng khả dĩ a……
Trác thanh thanh thị bất năng phóng xuất khứ đích, na khả thị thân vệ thống lĩnh, bất thiếu sự tình nhu yếu tha đích kinh nghiệm hòa trợ lực. La thiên tuyết tựu tương đương mãn túc điều kiện liễu, hòa kỳ tha thân vệ muội tử bỉ khởi lai, tương đối hòa tự kỷ dã tối thục, canh nhạc ý đề huề nhất nhị.
Tiết mục tiến liễu ốc, muội tử môn ngận khoái dã phát hiện liễu, phân phân sĩ đầu đả chiêu hô: “Công tử tảo thượng hảo a…… Ách……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, đại gia thanh âm đô ngận quái dị địa cương liễu nhất hạ, thuận trứ tiết mục đích mục quang mạn mạn nữu đầu, tiên thị khán liễu khán mộ kiếm li, kế nhi diêu diêu đầu, sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại liễu la thiên tuyết kiểm thượng.
La thiên tuyết dã chính tiếu hi hi đả chiêu hô ni, nhiên hậu thanh âm ngạnh tại hầu lung lí, cương tiếu trứ đối thượng tiết mục trực câu câu trành trứ tha đích mục quang.
Tự gia công tử tha môn năng bất liễu giải mạ? Khẩu đầu thượng đối đại gia đa ma đại nghĩa lẫm nhiên, kỳ thật tâm lí ám trạc trạc đích biệt trứ tưởng thâu cật đích niệm đầu, đô bất tri đạo biệt đa cửu liễu…… Giá ý tư thị hốt nhiên khai khiếu bất kiểu tình liễu, vu thị đệ nhất cá khán thượng thiên tuyết liễu mạ? Ai nha yếu thị tẩm liễu mạ?
Đối vu giá kiện sự la thiên tuyết nhất điểm đô bất kháng cự, tiểu yêu nữ tri đạo hòa tiết mục song tu đích hảo xử a, khả giá tràng diện…… Thái thái thái đột nhiên liễu, muội tử giác đắc tự kỷ nha đô cương xoát ni…… Tỷ muội môn đích đả lượng dã nhượng tha như tọa châm chiên, kết kết ba ba địa khai khẩu đạo: “Công, công tử?”
“Nga.” Tiết mục tỉnh quá thần lai, miết nhãn kiến đáo mộ kiếm li mộc nhiên tà nghễ đích nhãn thần, tha dã tỉnh ngộ tự kỷ giá dạng trành trứ nhân khán hữu điểm na xá liễu, dam giới địa tiếu tiếu: “Thiên tuyết a……”
La thiên tuyết tiểu tâm dực dực: “Song tu mạ?”
“……” Tiết mục thán liễu khẩu khí, quải trứ nhất kiểm hòa ái đích tiếu dung: “Nhĩ tưởng tố minh tinh mạ?”
Giá thoại thuyết đắc đại gia đô lăng liễu: “Thập ma thị minh tinh?”
Tiết mục nhất thời hữu điểm hoảng hốt, hảo tượng xá thời hầu hữu quá đồng dạng đích đối thoại lai trứ? Nga, thị liễu, đương sơ mộng lam hòa tự kỷ dã hữu giá dạng đích đối thoại a.
Đương thời dụng đích thị mộ kiếm li tố bỉ dụ, như kim dụng mộng lam tựu canh hợp thích liễu: “Tựu thị mộng lam na dạng đích, vạn chúng truy trục đích tiên tử, tưởng tố mạ?”
La thiên tuyết đích nhãn tình lượng liễu.
Tỷ muội môn đích nhãn thần dã tòng hảo kỳ ái muội biến thành liễu toan lưu lưu đích tiện mộ.
La thiên tuyết canh tiểu tâm liễu tam phân, bồi tiếu đạo: “Tưởng tố a. Thùy bất tưởng a?”
Tiết mục điểm điểm đầu: “Na hảo, vãn thượng lai ngã phòng gian nhất hạ.”
La thiên tuyết: “……”
Mộ kiếm li: “……”
Toàn thể thân vệ: “……”
“Ngã tựu tri đạo……” La thiên tuyết khả liên ba ba địa trừu trứ tị tử, đái trứ điểm khóc khang đích dạng tử, khước hựu kỳ quái địa đái trứ điểm yểm bất trụ đích hưng phấn: “Tưởng hòa mộng lam nhất dạng, na tựu yếu tố hòa mộng lam nhất dạng đích sự liễu ma…… Bất thiếu tông môn nữ đệ tử tưởng thượng vị dã thị đắc giá ma tố đích, giá cá thính thuyết khiếu tố, tiềm quy tắc đối bất đối?”
“Tiềm nhĩ muội a! Tưởng na khứ liễu!” Tiết mục chung vu tỉnh ngộ giá thoại lí đại hữu vấn đề, khóc tiếu bất đắc đạo: “Nhĩ giá lí sự nhi hoàn một tố hoàn, ngã dã đắc hồi khứ tiên tả ca, nhượng nhĩ vãn thượng tái lai nã ca a!”
La thiên tuyết đích khóc khang soa điểm biến thành chân khóc liễu, thủ thượng đích mao bút ngoan ngoan suý liễu quá khứ: “Nhĩ hoàn bất như chân tiềm quy tắc ni!”