Tô đoan thành thuyết “Bất dụng nghiệm”, bất đại biểu chân đích bất dụng nghiệm. Tha chỉ thị đam tâm giá xác thật thị chân chiếu, đả toán bất quản chân giả đô nhượng tha trực tiếp thất hiệu. Như quả một hữu nhân khứ phản bác tha, đại gia đô thuyết vô hiệu hoặc giả đô trầm mặc, na tựu chân vô hiệu liễu.
Tại nhất cá hoàng đế đích đăng cơ đại điển thượng, bổn lai tựu ứng cai đại gia đô nhận tiền chiếu vô hiệu. Thùy khiêu xuất lai thuyết hữu hiệu, na tựu thị hòa cơ vô ưu bất tử bất hưu.
Đãn khiêu xuất lai đích giá cá nhân thị hạ hầu địch.
Bất đãn thị cơ vô ưu bất giải, tràng trung tựu một kỉ cá nhân năng lý giải.
Hứa đa quan viên thượng đài tra nghiệm di chiếu chân ngụy, hữu tố quá giáo thư đích, xá nhân đích, hoàn hữu kỉ vị cổ ngoạn tự họa danh gia, dĩ cập tô đoan thành đẳng phi thường thục tất cơ thanh nguyên đích lão thần, đoàn đoàn vi trứ chiếu thư kiểm tra.
Thánh chỉ dụng liêu hòa các chủng ấn chương bổn thân bất năng chứng minh thập ma, lưu uyển hề hòa lý công công bả trì liễu na ma cửu, yếu tố nhất phân ngận dung dịch. Tra nghiệm đích yếu điểm tại vu cơ thanh nguyên đích bút tích, dĩ cập giá phân chiếu thư hình thành đích thời gian.
Na cá cơ thanh nguyên đích thiêm tự, nhân môn kiến đắc thật tại thái thục, thập kỉ nhị thập niên kiến hạ lai, ngận đa nhân đô cảm phách hung bảo chứng mô phảng soa trì nhất ti ti đô hội bị tha môn khán xuất lai. Nghiệm chứng kết quả thị, tuyệt đối thị cơ thanh nguyên tự kỷ thân bút thiêm danh, bất thị phảng tạo, liên tô đoan thành đô tất tu thừa nhận giá cá thiêm tự thị chân đích, nhu hợp liễu hoàng gia đặc hữu đích võ đạo ngân tích tại kỳ trung, hoàn hữu cơ thanh nguyên độc đặc đích cá nhân lý giải, giá chủng đông tây nhĩ phảng đắc xuất tự thể dã phảng bất xuất uẩn hàm đích võ đạo đặc chất.
Đương nhiên chỉ hữu thiêm danh như thử minh hiển, chỉnh phân chiếu thư khẳng định một hữu giá phân võ đạo tinh khí thần, đãn dĩ kinh cú liễu. Thiêm tự thị chân đích, bất tựu thị chân đích? Tựu toán chiếu thư nội dung thị biệt nhân tả đích, đô hoàn thị chân chiếu.
Chỉnh phân chiếu thư thông quá tài chất đích cựu hóa hòa ấn chương đích thâm thiển ngân tích đẳng đẳng, hình thành thời gian dã hữu đạt nhân tố xuất liễu phán đoạn: Nhất niên tả hữu, tuyệt đối vô ngộ, tuyệt đối bài trừ tố cựu.
Thậm chí nhân môn hoàn thỉnh liễu nhất cá thủ đỉnh trường bối hạ lai tra nghiệm, càn khôn đỉnh đích khí tức xác thật vô ngộ. Nhất niên tiền tả hữu cơ thanh nguyên đương nhiên thị khứ quá đa thứ càn khôn đỉnh, chí vu thị phủ đái liễu chiếu thư giá tựu một nhân năng tri đạo liễu, phóng hoài lí thùy tri đạo?
Tổng nhi ngôn chi…… Bất quản chẩm ma khán, giá đô thị chân chiếu.
Bách quan diện diện tương thứ, thật tại vô lực thổ tào. Thái tử đăng cơ đại điển thượng, lai cá tiên hoàng di chiếu thuyết lánh ngoại lập liễu cá hoàng đế…… Giá thật tại hữu ta vô li đầu. Giảng đạo lý, sự tình đương nhiên thị bất năng giá ma càn đích, thái tử một thất đức, hảo đoan đoan đích tại đăng cơ ni, bằng nhất phân di chiếu bả nhân oanh hạ khứ? Khai ngoạn tiếu đích mạ?
Kỳ thật chủ yếu hoàn thị hạ hầu địch tự kỷ tòng một hữu doanh tạo quá giá chủng phái hệ, bất hội hữu nhân khiêu xuất lai thuyết tất tu thị hạ hầu địch. Hoán liễu thị cơ vô hành giá loại đích, giá hội nhi khủng phạ hoàn chân hữu đắc tranh nhất hạ. Giá tiện thị hạ hầu địch khuyết phạp đích cơ sở, hữu thanh vọng, thanh vọng kiến lập tại công trung thể quốc, khả giá chung cứu bất thị thượng vị chi thế, tha một hữu tư đảng lợi ích thể khứ cường hành thôi động giá dạng đích sự tình.
Cơ vô ưu đăng cơ hoàn thị đắc đăng, bách quan cộng thức cơ bổn như thử, giá thị cơ vô ưu đích đại thế, phi hạ hầu địch năng bỉ.
Đãn giá di chiếu kí nhiên chân đắc bất năng canh chân, dã bất năng tựu giá ma vô thị liễu a! Hạ hầu địch dã bất thị năng khinh dịch bị hốt thị đích nhân, tổng yếu cấp tha nhất cá giao đại đích ba!
Đăng cơ đại điển tuyên bố tạm đình, lưu uyển hề, cơ vô ưu, dĩ cập “Phụ quốc ngũ thần”, tiến nhập tổ miếu khai liễu nhất cá tiểu hội.
Cơ vô ưu thủy chung nhất ngôn bất phát, hạ hầu địch dã thủy chung mặc nhiên.
Tam vị tông chủ hòa tô đoan thành khán trứ giá huynh muội lưỡng, đô giác đắc như trụy mộng trung. Hạ hầu địch hòa cơ vô ưu tranh vị? Biệt thuyết cơ vô ưu giác đắc giá bất thị hạ hầu địch, giá thị nhậm hà nhân đô giác đắc phỉ di sở tư đích sự tình.
Giá đối huynh muội bất thuyết thoại, biệt nhân chỉ năng tiên khai thoại đầu. Tô đoan thành tiểu tâm địa vấn: “Công chủ như kim…… Thị thập ma tưởng pháp? Ách, lão thần thuyết cú thật thoại, giá hảo đoan đoan đích……”
Hạ hầu địch mộc nhiên đạo: “Bổn tọa tri đạo tư vọng bất túc.”
“Na công chủ chi ý……”
“Ngã dĩ kinh thuyết liễu, tiên phong mẫu hậu. Chí vu na vị trí…… Nhĩ môn khán trứ bạn.”
Giá tự hồ thị hạ hầu địch năng tranh đích cực hạn, tha thuyết hoàn tựu khẩn mân chủy thần, tái dã nhất tự bất phát.
Tam vị tông chủ nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, tâm tri giá lí diện vấn đề đa đa, bổn trứ đối hạ hầu địch đích tín nhậm, lý ứng khanh hoàn thị đạo: “Thái tử đăng cơ đại điển bất thị nhi hí, bằng nhất phân di chiếu thôi phiên, xác thật vô pháp hướng thiên hạ giao đại. Đãn di chiếu dã bất khả vô thị, y bổn tọa chi kiến, bất phương cử hạ hầu tổng bộ vi phụ chính vương, hiệp trợ tân hoàng cộng lý triều chính.”
Tô đoan thành nhãn bì nhất khiêu, giá bất tựu thị phân tẩu liễu quân quyền? Dĩ hạ hầu địch đích triều dã uy vọng, khủng phạ khả dĩ khinh khinh tùng tùng hòa hoàng đế phân đình kháng lễ. Tái gia thượng sở vị đích “Thái hậu”……
Liên khởi thủ đích thoại, hoàng đế đô yếu bị giá không!
Tha chính yếu khai khẩu phản đối, cơ vô ưu bãi bãi thủ, mạc nhiên đạo: “Thử nghị khả hành, tựu giá dạng ba.”
Tô đoan thành khán liễu tha nhất nhãn, tâm tri cơ vô ưu bất nguyện tiết ngoại sinh chi, tiên tố liễu hoàng đế tái thuyết, kỳ tha đích mạn mạn tái cảo. Bất tri đạo hạ hầu địch giá thứ vi thập ma đảo loạn, đãn dĩ hạ hầu địch quán thường trọng tình nghĩa đích biểu hiện lai khán, dĩ hậu tha đa bán thị ngoạn bất quá cơ vô ưu đích.
Tưởng đáo giá lí, tha dã thán liễu khẩu khí: “Lão thần dã một hữu dị nghị.”
Tiểu hội ngận đoản tạm, đại điển kế tục tiến hành.
Cơ vô ưu thành công đăng cơ.
Đãn thị giá cá đăng cơ ngận biệt khuất, tha gia miện vi đế, đệ nhất kiện sự thị tiên phong liễu cá một bỉ tha đại lưỡng tuế đích “Thái hậu”, nhiên hậu hướng “Thái hậu” hạ quỵ khái đầu, khẩu xưng mẫu hậu.
Lưu uyển hề tiếu mị mị đích: “Hoàng nhi thỉnh khởi.”
Cơ vô ưu chỉ giác đắc nhất khẩu huyết tại hầu lung lí dũng động, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, hạ liễu đệ nhị đạo hoàng mệnh: “Dĩ bình dương công chủ hạ hầu địch vi phụ quốc trường công chủ, cộng nghị triều chính.”
Nhiên hậu tài thị gia phong bách quan, cử bạn khánh điển.
Tại triều thần môn sơn hô vạn tuế chi trung, nhân môn tổng giác đắc đại chu lập quốc dĩ lai, một hữu giá ma biệt khí đích đăng cơ, một hữu giá ma biệt khí đích hoàng đế.
…………
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!