Chu ngọc tự nhận dữ quan chủ tương đàm thậm hoan, kết quả tựu thị chu ngọc trụ tại liễu đạo quan, nguyên định quy kỳ diên hậu liễu.
Thứ nhật nhất tảo, quan chủ hoàn toàn một liễu tiên phong đạo cốt, nhất thân phá cựu đích đạo bào xuyên tại thân thượng, nhãn để mãn thị huyết sắc nhất khán tựu thị nhất vãn thượng một thụy.
Quan chủ xuất lai kiến chu tiên sinh giản y xuyên trứ dữ đồ đệ môn nhất khởi luyện võ, tha đích biểu tình nhẫn bất trụ trừu súc liễu khởi lai.
Chu ngọc trầm tẩm tại luyện võ trung, đạo quan đích đạo sĩ môn đô hội nhất điểm võ, võ nghệ bất cao khước năng cú cường thân kiện thể, tha cân trứ luyện liễu hữu nhất hội.
Đẳng luyện võ kết thúc, chu ngọc kiến đáo tưởng lưu đích quan chủ, “Quan chủ bất luyện võ mạ?”
Quan chủ phong vân xả liễu xả chủy giác, diện dung cương ngạnh đích chuyển quá thân, “Lão đạo thượng liễu niên kỷ, kim nhật tựu bất luyện liễu.”
Chu ngọc tiếp quá tề báo thủ lí đích mạt tử, biên sát hãn biên đạo: “Nguyên tưởng hòa đạo trường bỉ thí nhất phiên, khán lai chỉ năng tác bãi liễu.”
Phong vân bất thị luyện võ đích liêu, đương sơ sư phụ kiểm đáo tha tựu mạc liễu cốt, sư phụ khứ thế một nhân quản tha, tha kiên trì đa niên dã một thập ma trường tiến, tảo quá tự kỷ kiểm đích đồ đệ môn, phong vân úc muộn cực liễu, tha tự kỷ bất thị luyện võ đích liêu đồ đệ môn dã bất thị.
Phong vân tạc nhật thụ đáo liễu kinh hách, kim nhật y cựu tâm luy, “Lão đạo khứ chuẩn bị tảo phạn.”
Chu ngọc, “Lao phiền quan chủ liễu.”
Phong vân tâm lí hựu thị nhất ngạnh, chu tiên sinh bất nã lương thực xuất lai, hoàn đả toán bạch cật bạch hát, trạm liễu nhất hội kiến tiên sinh vô động vu trung, chỉ năng úc muộn đích chuyển thân ly khứ.
Tề báo tạc nhật dĩ kinh tương phụ cận tham tra thanh sở, “Đạo quan tịnh bất đại, hậu viện khai liễu nhất phiến điền địa, chỉ thị điền lí thạch đầu chúng đa thổ địa bất phì ốc, khán lai đạo quan khuyết lương thực.”
Chu ngọc khán đáo trích thái đích đạo đồng tòng hậu viện xuất lai, “Minh tri đạo khuyết lương thực hoàn kiểm liễu bất thiếu hài tử hồi lai, quan chủ tâm hữu lương thiện.”
Tề báo dã đĩnh ý ngoại đích, tha sơ kiến lão đạo dã bị hổ trụ liễu, hảo nhất cá thế ngoại cao nhân, hậu lai nhất ngôn nan tẫn, nguyên lai thị cá lão phiến tử, vi liễu bất thiêm khế thư thống khóc lưu thế đích mô dạng, ấn tượng thái thâm khắc liễu.
Tảo phạn ngận khoái tố hảo liễu, thanh thang quả thủy đích mễ thang, nhất oản chúc chỉ hữu kỉ lạp mễ, tái lai nhất oản thuần thanh thái thang, nhân vi hỏa đại liễu hoàn toàn một hữu liễu nguyên bổn đích lục sắc.
Chu ngọc đoan khởi thang hát liễu nhất khẩu, tùy hậu diện bất cải sắc đích tương thang hát hoàn.
Tề báo bổn bất tưởng hát, tha giác đắc khả dĩ cật càn lương, kiến tiên sinh hát liễu tha dã hát liễu, tha tựu tri đạo nhất định thị khổ sáp đích thang, nhất điểm đích hàm đạm đô một hữu.
Phong vân trành trứ chu tiên sinh hòa tha đái lai đích nhân, kết quả cánh nhiên chân đích hát liễu, hoàn một thập ma phản ứng, giá tựu nhượng tha ý ngoại liễu, tha chân một tưởng chiết đằng nhân, nhi thị đạo quan đích tảo phạn tựu thị giá ta, nhân vi đa liễu khách nhân hoàn đa gia liễu kỉ bả thái.
Tề báo cật liễu thanh thang quả thủy đích tảo phạn, cảm giác đáo lão đạo đích mục quang, liệt trứ chủy, “Ngã môn tẩu nam sấm bắc thời thường ngạ đỗ tử.”
Tuy nhiên nan cật dã năng điền đỗ tử bất thị, tha môn đích xác bất hỉ hoan cật, khước dã bất hội hữu thái đa đích phản ứng.
Chu ngọc kiến khán hướng tha, giải thích đạo: “Ngã tòng kinh thành nam hạ định cư, dã thị cật quá khổ đích.”
Lão đạo đối chu tiên sinh thăng khởi liễu hảo cảm, tạc nhật bị cường bách thiêm đính khế thư đích biệt khuất thiếu liễu ta, “Đạo quan ngận cùng, tiên sinh bất lai lão đạo dã chuẩn bị hạ sơn khứ liễu.”
Đạo quan đích lương thực một liễu, tha yếu mại dược hoán lương thực.
Chu ngọc điểm liễu điểm trác tử, “Nhĩ ngã thiêm liễu khế thư, nhĩ cân ngã tẩu hậu ngã hội phái nhân tống lương thực hòa diêm quá lai.”
Lão đạo hữu ta hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa, “Diêm?”
Tha mỗi thứ chỉ năng hoán đáo nhất điểm đích diêm, tối hậu nhất thứ cật đáo diêm bán cá nguyệt tiền đích sự liễu.
Chu ngọc tiếu trứ điểm đầu, “Đối, bất cận hữu diêm, hoàn hữu nhục.”
Tha tòng lão đạo đích chủy lí tri đạo, lão đạo bất như tố, thế đạo an ổn đích thời hầu, lão đạo mỗi cá nguyệt đô yếu cật lưỡng chỉ kê.
Lão đạo hữu ta dam giới, thanh liễu thanh tảng tử, “Na tựu tạ tạ tiên sinh liễu.”
Chu ngọc loan trứ mi nhãn, “Ngã đối tự kỷ nhân nhất hướng ngận hảo.”
Lão đạo, “......”
Nhượng tha hựu tưởng khởi liễu mại thân khế, tha kim niên đô khoái ngũ thập đích nhân liễu, thiêm liễu nhị thập niên mại thân khế, tưởng tưởng tựu ưu thương.
Thượng hà thôn, dương hề thẩm thị trứ chu lâm đái hồi lai đích lưỡng cá hài tử, chu lâm mạc liễu mạc tị tử, “Tẩu tử, giá tựu thị ngã tạc nhật thuyết đích lưỡng cá hài tử.”
Dương hề chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý lưỡng cá hài tử quá lai, lưỡng cá hài tử nhất nam nhất nữ, đô thị thập tuế tả hữu đích niên kỷ, y phục phá cựu khước tẩy đích ngận càn tịnh, đầu phát dã sơ lý đích ngận chỉnh tề, tiểu kiểm bị phong xuy đích phát hồng, hoàn toán thảo hỉ đích lưỡng cá hài tử.
Lưỡng cá hài tử hồi đầu khán chu tiên sinh, kiến tiên sinh điểm đầu, tài hữu ta thảm thắc đích thượng tiền kỉ bộ.
Dương hề thân xuất thủ lạp quá lưỡng cá hài tử đích thủ, hài tử ngận sấu tiểu tịnh bất tượng thập tuế đích dạng tử, song thủ thượng toàn thị ba ngân, giá thị trúc tử cát phá đích ngân tích. cascoo.net
Huyện thành cô nhi môn niên kỷ đại đích khứ khảm trúc tử, niên kỷ thập tuế tả hữu đích toàn tố trúc tử khấu, tái tiểu nhất ta tựu chỉnh lý trúc diệp, hải tiên tác phường nhu yếu đại lượng đích trúc diệp phô tử trúc lễ hạp.
Dương hề tùng khai thủ, tha chỉ thị tưởng xác nhận lưỡng cá hài tử thị phủ cần lao, tái khán hài tử môn đích nhãn tình, nhãn tình phiến bất liễu nhân, vưu kỳ thị diện đối tha đích thời hầu, lưỡng cá hài tử thảm thắc khước mục quang thanh lượng, đô thị hảo hài tử.
Dương hề kiểm thượng tiếu dung thâm liễu kỉ phân, tha cao hưng tiểu đệ đích thành trường, hiện tại dĩ kinh hội tuyển nhân liễu, “Ngã tri đạo liễu, tha môn lưu hạ.”
Chu lâm kiểm hồng hồng đích, tha tại hao dương mao, hoàn thị hao tự kỷ gia đích dương mao, “Tẩu tử, ngã thật tại một thập ma hảo pháp tử liễu.”
Dưỡng hài tử thái nan liễu, loạn thế trung dưỡng hài tử tựu canh nan liễu, tối yếu mệnh đích thị cô nhi tăng gia liễu, đại nhất ta đích hài tử đô tố công, tiểu nhất điểm đích dã bang mang, khả hoàn thị bất cú.
Dương hề tiếu trứ, “Nhĩ bất tống lai, ngã dã tưởng tầm lưỡng cá hài tử cân trứ mạc lục hòa tôn liễu.”
Giá thị tha đích chân thật tưởng pháp, mạc lục thương liễu, thân biên nhu yếu nhất cá tiểu tư chiếu cố, tôn liễu tự kỷ dã hữu ta mang bất quá lai, trảo cá tiểu nha đầu bào bào thối đĩnh hảo đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!