Quan nhã chuyển động đích bút nhất hạ đình trụ, bão hàm thâm ý đích khán tha:
“Vi hà vấn giá cá? Hạ hầu gia bất hội tái trảo nhĩ ma phiền liễu, nhĩ bất dụng đam tâm. Chuẩn xác đích thuyết, hạ hầu gia đích kỳ tha phái hệ, dã hứa hận bất đắc trảo nhĩ bả tửu ngôn hoan.”
Trương nguyên thanh dã bão hàm thâm ý đích khán tha, đạo: “Ngã tựu thị tưởng tri đạo.” Quan nhã trầm ngâm phiến khắc, đê thanh đạo: “Cân ngã lai.”
Tha tòng bạn công y thượng khởi thân, thải trứ cao cân hài, ba tháp ba tháp đích tẩu hướng tẩy thủ gian.
A? Yếu tại tẩy thủ gian lí thuyết? Hạ lâu thuyết bất thị canh hảo mạ. Trương nguyên thanh khán liễu nhất nhãn đê đầu tố sự đích vương thái, tấn tốc cân thượng lão tư cơ.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu lai đáo tẩy thủ gian, trương nguyên thanh quan thượng môn. Quan nhã song thủ bão hung, đạo:
“Hiện tồn đích linh cảnh thế gia lão tổ tông môn, bao quát quan phương đích ngũ vị minh chủ, đô thị đệ nhất phê linh cảnh hành giả, nga, cha môn bạch hổ binh chúng đích nguyên soái bất thị. Đệ nhất phê linh cảnh hành giả, đản sinh vu thanh mạt dân sơ.”
Trương nguyên thanh kiểm sắc nhất biến.
Tha trầm mặc liễu ngận cửu, niết niết mi tâm, đạo: “Nguyên lai như thử......” Quan nhã đích hồi đáp, giải khai liễu khốn nhiễu tha hứa cửu đích nghi hoặc.
Linh cảnh hành giả bất thị tự cổ hữu chi, giác sắc tạp xuất hiện vu cận đại, dã tựu thị thuyết, cổ đại như quả hữu các đại chức nghiệp, na tha môn đích đề thăng phương thức xác thật thị y kháo thổ nạp tu hành.
Sơn thần miếu đích thủ trát, âm dương tán nhân đích tu đạo lục, lí diện đích nội dung tịnh bất thị linh cảnh hư cấu đích bối cảnh, cổ đại nhân chân đích thị giá dạng tu hành đích.
Lão bang tử hòa âm dương tán nhân thị chân thật tồn tại đích khả năng tính, đại đại đề cao liễu.
Lánh ngoại, giá tựu năng ngận hảo đích giải thích giác sắc tạp giá siêu tiền khái niệm liễu, thậm chí, linh cảnh hoàn khả năng tồn tại bản bổn canh tân.
Tối sơ đích bản bổn một hữu na ma đa đích chúc tính. Quan nhã đả lượng trứ tha, tiếu đạo:
“Giá kiện sự thị cơ mật, quan phương đối ngoại đích tuyên xưng thị —— linh cảnh tự cổ hữu chi. Ngã thị nhân vi gia tộc quan hệ, tài liễu giải kỳ trung bí tân. Chính thường lai thuyết, ngã thị bất năng cáo tố nhĩ đích, nhĩ ký đắc bảo mật.”
Trương nguyên thanh liên mang thuyết: “Tạ tạ quan nhã tỷ thùy thanh, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ đích thiểm cẩu liễu.” Tha đích ý tư ngận minh bạch, cha môn quan hệ hảo, sở dĩ ngã tài cáo tố nhĩ.
Quan nhã lạc lạc tiếu đạo: “Chẩm ma thiểm?”
Hiện tại tựu khả dĩ thiểm..... Trương nguyên thanh tâm lí cô nông.
Quan nhã sát xa nhất thải, thu khởi tiếu dung, chính sắc đạo: “Nhĩ thị bất thị sát giác xuất thập ma liễu?”
“Nhĩ bất giác đắc đạo đức trị đích tồn tại ngận bất hợp lý mạ, giá cá thế giới đích bổn chất thị nhược nhục cường thực, tòng cổ chí kim, nhân loại kiến lập bộ lạc, vương triều hòa chính quyền, giá ta tổ chức chế định liễu trật tự, bổn chất thượng hoàn thị cường giả vi tôn.” Trương nguyên thanh đê thanh đạo:
“Nhân vi giá ta tổ chức túc cú cường, sở dĩ tha môn chế định liễu quy tắc, đạo đức trị đích tồn tại, tựu thị quy tắc đích nhất bộ phân, na ma thượng diện tất định hữu cường giả. Sở dĩ linh cảnh căn bổn bất thị siêu tự nhiên hiện tượng, nhi thị nhân vi sang tạo đích.” Quan nhã tử tử tế tế đích đả lượng tha, nhãn thần lí thấu trứ nhất cá nữ nhân đối nam nhân đích hân thưởng:
“Bất thác, ngận mẫn duệ, nhĩ tài thành vi linh cảnh hành giả lưỡng cá nguyệt bất đáo, tựu ý thức đáo liễu giá cá vấn đề. Canh đa đích nhân, bất hội khứ tư khảo giá ta dữ kỷ vô quan đích sự, tựu toán hữu quá nghi hoặc, dã bất hội thâm cứu, tuyển trạch tùy ngộ nhi an, tùy ba trục lưu.”
Trương nguyên thanh tiếp trứ hựu bả tam đạo sơn đích thủ trát, âm dương tán nhân đích tu đạo lục, cáo tố liễu quan nhã.
Quan nhã mi đầu khẩn trứu: “Giá cá ngã đảo thị một thính thuyết quá, đãn ngận hợp lý, ân, nhĩ giác đắc “Thiên địa hữu biến” thị thập ma ý tư?”
Trương nguyên thanh diêu diêu đầu: “Quan nhã tỷ, nhĩ chẩm ma đột nhiên một não tử liễu? Giá cá vấn đề tằng thứ thái cao, sinh vu na cá niên đại đích âm dương tán nhân đô bất tri đạo, ngã chẩm ma tri đạo?”
Quan nhã nộ đạo: “Một não tử chẩm ma liễu, nhĩ hữu ý kiến?”
Não tử tuy nhiên thị hảo đông tây, đãn nhĩ hung giá ma đại, một hữu dã hành...... Trương nguyên thanh đạo: “Trường giá ma phiêu lượng, một não tử bất thị canh hảo ma.”
Quan nhã phiên liễu cá bạch nhãn, hanh đạo: “Tựu đương nhĩ khoa ngã liễu, ngã đích ý tư thị, kí nhiên thiên địa hữu biến, tu hành thượng hạn hàng đê, na vi hà đáo liễu hiện tại, đột nhiên hựu khả dĩ tu hành liễu ni.”
Trương nguyên thanh lập khắc đạo: “Nhân vi linh cảnh xuất hiện liễu.”
Quan nhã hạm thủ: “Na linh cảnh thị chẩm ma xuất hiện đích? Ân, giá cá vấn đề tằng thứ canh cao, đãn ngã môn y nhiên khả dĩ tòng trung thôi xao xuất nhất ta đông tây. Bỉ như, thị thùy sang tạo xuất liễu linh cảnh? Dĩ chẩm dạng đích phương thức sang tạo xuất linh cảnh? Sang tạo xuất linh cảnh đích mục đích thị thập ma?”
Lão tư cơ đích tam cá vấn đề, nhượng trương nguyên thanh hãm nhập trầm tư. Đại khái thập kỉ miểu hậu, tha hoãn hoãn thuyết đạo:
“Thủ tiên, sang tạo linh cảnh đích khẳng định bất thị minh đại đích na ta nhân, tha môn như quả hữu giá năng lực, tựu bất hội thụ hạn vu mạt pháp thời đại.”
Âm dương tán nhân đích tu vi, tại đương thời tựu dĩ kinh thị chúc nhất lưu thủy chuẩn liễu, nhi tha nhất dạng yếu thán nhất thanh “Ô hô ai tai”.
Nhi tượng lão bang tử giá dạng thâm tàng bất lộ đích ẩn sĩ cao nhân, nhất dạng bị luân vi liễu linh cảnh đích nhất bộ phân, tế tư cực khủng a.
“Mạt pháp thời đại?” Quan nhã nhất lăng: “Giá cá thuyết pháp bất thác.” “Nga, võng lạc lí khán lai đích.” Trương nguyên thanh kế tục phân tích:
“Ngã giác đắc dữ kỳ tư khảo dĩ thập ma dạng đích phương thức sang tạo linh cảnh, bất như tư khảo na chủng tồn tại thị chẩm ma nghịch chuyển mạt pháp thời đại đích, thậm chí, quan nhã tỷ, nhĩ giác đắc mạt pháp thời đại hội bất hội tựu na chủng tồn tại hữu quan?”
Quan nhã: “Kế tục thuyết.”
“Chí vu sang tạo linh cảnh đích mục đích, ngã hữu lưỡng cá tư lộ, nhất, khả dĩ tòng linh cảnh hành giả thân thượng trứ thủ nghiên cứu. Nhị, giải mật, nghiên cứu linh cảnh.” Trương nguyên thanh thuận trứ giá cá thuyết pháp, kế tục thâm nhập:
“Bỉ như, linh cảnh hành giả hữu thập ma nhất trí đích, cộng đồng đích tẩu hướng, hoặc nhậm vụ đẳng đẳng, chế tạo linh cảnh hành giả, tổng hữu mục đích đích ba, ngã đích tư lộ thị..... Trận doanh đối kháng.”
Quan nhã mị khởi nhãn, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng?”
“Nhân vi cổ đại đích thủ tự trận doanh hòa tà ác trận doanh, tự hồ một hữu cường chế tư sát đích nhậm vụ, canh đa đích thị thủ tự chức nghiệp khán bất quán tà ác chức nghiệp cố nhi xuất thủ trừng ác. Nhi linh cảnh hành giả chi gian, trận doanh đối kháng hữu thanh vọng tưởng lệ, hữu đạo đức trị tưởng lệ, phó bổn trung hoàn hữu trận doanh đối kháng, vưu kỳ hậu giả, thị cường chế tính đích. Đương nhiên, giá chỉ thị ngã đích sai tưởng, một hữu thật chứng.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!