Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Linh cảnh hành giả> đệ thất thập chương ma quân nhất dạng đích na
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ hoàn hữu sự?”

Khải sắt lâm cương cương cầu hoan bị cự, tâm tình bất giai, kiểm sắc hữu ta lãnh đạm.

Đãn ngận khoái, tha khán kiến thông thiên giáo chủ tiểu phúc hạ đầu giác tranh vanh đích cao độ, mỹ mâu vi vi nhất lượng, thần giác bất tự giác đích kiều khởi, hí hước hựu vũ mị đích “Oa nga” nhất thanh.

Thông thiên giáo chủ biểu tình y cựu lãnh tuấn, đại đầu thanh tích lý trí, đãn tiểu đầu xuất mại liễu tha.

“Ngã giác đắc nhĩ thuyết đích đối,” tha nhất bộ bộ kháo cận khải sắt lâm, nhất bả lãm trụ hắc quần hạ đích tiểu man yêu, bả phong mãn kiều nhuyễn đích thân tử chàng hướng tự kỷ.

Khải sắt lâm đái cầu chàng nhân, phác nhập sung xích trứ nam tính hà nhĩ mông khí tức đích hung thang, bổn năng đích nhất thủ phủ mạc hung khẩu, nhất thủ vãng hạ.

Na lạc thiết bàn đích nhiệt tình, nhượng thân kinh bách chiến đích khải sắt lâm lăng liễu lăng, khẩn tiếp trứ lưỡng nhãn phóng quang, hô hấp biến đắc cấp xúc.

Tha lạc lạc tiếu đạo: “Nhĩ đô giá ma tưởng yếu liễu, hoàn đẳng thập ma ni?”

Trương nguyên thanh nhất bả tương tha bão khởi, đâu tại sàng thượng, khải sắt lâm “Ai nha” nhất thanh, hựu lạc lạc tiếu khởi lai, thuận thế liêu khởi quần bãi, lộ xuất lưỡng điều bạch ngọc bàn đích mỹ thối mị hoặc tha.

Tiểu hắc côn lai lạc...... Trương nguyên thanh thoát điệu thượng y, nhãn thần chích nhiệt đích phác liễu thượng khứ.

Trương nguyên thanh xuyên đái phôi y phục, vấn đạo: “Tha tác thủ báo thù?”

Nhĩ đối huyễn thuật sư đích sinh tồn năng lực cực một tín tâm, vưu kỳ thị tại dạ vãn.

Như đồng nhất bình thôi mệnh đích độc dược.

Thiên phạt bát cự đầu mặc khế đích thủ xuất bát khối ngân chất bát giác phù, thôi động linh lực quán nhập kỳ trung, tịnh tương thủ chưởng để tại thiết môn, niệm động chú ngữ.

Ái dục đích tư vị chân thị thác a..... Ninh lỗi chí hồi vị trứ thông tiêu đạt đán đích phong cuồng, chỉ giác đắc đả khai liễu tân thế giới đích tiểu môn.

Chỉ một nhất cá thần linh đích thoại, giá thủ tự trận doanh đích áp lực tựu đại liễu, trảo cơ hội tòng khải sắt lâm na ngoại thâu tẩu họa bố hòa mặc thủy, đả khai giá cá bí cảnh, nhiên tiền vãng ngoại diện đâu hạch đạn.

“Tha hội nhượng nhĩ chi phó đại giới mạ.” Trương nguyên thanh khẩu càn thiệt táo, hầu kết cổn động.

Hư hữu giáo phái đích nhân đối nhĩ thân phân khởi nghi liễu? Hoặc giả, thị khải sắt lâm đả toán tái nghiệm nghiệm nhĩ đích thân phân? Giá hư hữu giáo phái đích nhân tất tu tử. Xuyên phôi y phục, trương nguyên thanh khai khải mộng cảnh xuyên toa kỹ năng, ly khai liễu dưỡng sinh hội sở.

Khải sắt lâm trắc thảng tại sàng, thân hạ cái trứ quang lượng đích ti trù bạc bị, nhất song cước thượng lộ tại lí diện, cước chỉ quyền khúc, đại thối đỗ trừu nhất trừu.

“Giá tựu chỉ năng thị giảng võ đức, kháo phiến, kháo thâu tập liễu.” Trương nguyên thanh tâm ngoại một liễu chủ ý.

“Khải sắt lâm, tha thái võ đoạn liễu.” Ninh lỗi chí hựu áp liễu hạ khứ, phản chính tư tha bị đả hạ tiêu thiêm, thị như phóng túng nhất vãn. “Tự do minh ước đích đê tằng kết cấu, hiện tại tư tha hướng tha thuyết thuyết liễu, thủ tiên, nhĩ môn chủ yếu đích thế lực thị tự do tổ chức: Sinh vật luyện kim hội, tửu thần câu nhạc bộ hòa dạ thần giáo hội.

Kỳ ngã chức nghiệp đích nam tính, hữu pháp thừa thụ dạ du thần + trì cửu giả phún vụ đích tổ hợp, ân, phồn diễn tính cách đích mộc yêu hoặc hứa dã bất năng. Tổng chi khẳng định thị quan nhã đích thoại, hậu bán dạ tựu yếu nhất kiếm trạc phiên ngã, thụ tinh nhi đào.

“Tha thái lệ hại liễu.” Khải sắt lâm kiều suyễn trứ, hôi bạch đích tú phát hãn tân tân đích thiếp trứ kiểm, cơ phu phiếm khởi túy nhân đích vựng hồng, nhĩ thuyết:

Ái dục hòa kỳ ngã nam nhân thị lưỡng cá vật chủng, thị thị nhan trị hòa thân tài phương diện đích khu biệt, nhan trị đê thân tài hỏa lạt đích nam nhân bỉ bỉ giai thị, ái dục chức nghiệp tẫn quản một “Hoàn mỹ thể thái” đích bị động, dã thị khả năng niễn áp giá ta đê chất lượng mỹ nhân.

Vãn hạ thập nhất điểm.

“Tứ thành!” Khải sắt lâm câu khởi chủy giác.

“Bát thập thiếu niên hậu ba, hữu năng thả hữu não đích tổng thống tưởng dụng hạch đạn tạc tử dạ thần giáo hội đích dạ thủ, đổng sự hội dã hữu não đích đáp ứng liễu đối phương đích yếu cầu, hạch đạn tối tiền thị phát xạ xuất khứ liễu, khả tích hữu một bạo tạc.

Đề xuất khế ước nội dung đích thị tiêu ân · mai đức, nhi vi ni hữu một tán hứa, dĩ ngã môn đích trí tuệ, thị ứng cai phạm cao cấp tư tha a, đãn lưỡng nhân thị khả năng đồng vi tự do minh ước đích gian điệp

Thị đắc tương hội nghị hạ đích nội dung, dĩ nhậm hà phương thức tiết lộ cấp nhậm hà nhân.

Khải sắt lâm khẩu phong ngận khẩn: “Đáo thời hầu tha tựu tri đạo liễu.”

Tứ thành...... Nhĩ đích quan tinh kết quả thị, thánh giả cảnh đích chiến tranh tất thắng, giá ma vấn đề đắc xuất tại chủ tể giai đoạn, tà ác trận doanh kim vãn đích mục tiêu thị chủ tể cảnh đích đê thủ..... Trương nguyên thanh đạm đạm đạo: Tiêu ân chấp hành quan hồi ứng đạo:

Ngã tưởng liễu tưởng, một lưỡng chủng khả năng, đệ nhất chủng khả năng: Tự do minh ước bối tiền đích giá vị thần linh, tịnh thị chỉ thị tuyệt mệnh độc sư chức nghiệp, ngận khả năng thị tập bát tiểu tà ác chức nghiệp vu nhất thân đích tồn tại.

Nhu nhuyễn đích sàng điếm mãnh địa nhất trầm, toàn tức thị tất tất tốt tốt đích thanh âm, hắc quần, nội y, trường khố..... Nhất kiện kiện đích tán lạc tại địa bản thượng.

“Đệ thất tiểu thế lực tư tha biến bố tự do liên bang hòa âu châu đích liệp nhân công hội, liệp nhân công hội thị tự do minh ước thao túng tán tu hòa tầm trảo thủ tự tổ chức nội bộ chú trùng đích cừ đạo.”

Khu biệt tại vu ái dục chức nghiệp đích mị lực, nữ nam chi hoan đích thời hầu, ái dục đích đặc tính phát huy đáo liễu tối tiểu, nhất cá nhãn thần nhất cá cao ngâm, nhất cá khoản khoản nữu yêu đích động tác, tựu nhượng trương nguyên thanh tính trí đê trướng, trầm mê kỳ trung thị khả tự bạt.

Tẫn quản na nhất điểm tri giả thậm đa, đãn năng thị tại chúng mục khuê khuê chi thượng sử dụng, tựu tối phôi thị dụng.

“Ngận phôi! Thủ tự tổ chức đích thánh giả ngoại, chỉ một giá cá cú mang thị cá uy hiếp, tha môn tối phôi tiên bả ngã tống hồi linh cảnh.” Thông thiên giáo chủ tuy nhiên thị tà ác chức nghiệp, đãn dã thị tật ác như cừu đích thiên chấp cuồng, tuyệt thị hội nhận tà ác trận doanh thị “Tự do”.

Lánh lí, ngã hoàn phát hiện trì cửu giả phún vụ đích nhất cá đại giới, hữu một tả tại 【 bị chú 】 ngoại đích đại giới — thấu chi yêu tử.

Hoàn một bị uy bão đích khải sắt lâm hữu một trở lan, bão trứ thô tháo đích ti trù bạc bị, thung lại đích mị trứ nhãn tình, kiều thanh đạo:

“Nhĩ xác thật thái võ đoạn liễu, tha thị hòa ma quân nhất dạng lệ hại đích nhân, thị, tha bỉ ngã canh nhược, ngã thị dạ du thần, tinh lực sung phái, nhi nhĩ thị huyễn thuật sư, khước hòa ngã nhất dạng trì cửu, nhất dạng một lực.”

Đại phúc bạch nị nhu nhuyễn bạc bạc đích thể chi nhượng ngã nhẫn thị trụ bả chưởng tâm thiếp liễu hạ khứ, tế tế đích cảm thụ chưởng tâm truyện lai đích tế nị nhu hoạt.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!