Linh cảnh hành giả dạ du thần đệ nhất bách tứ thập lục chương bách niên mưu hoa chúc tính diện bản lí, đạo đức trị tiêu thất liễu, tựu tượng tòng vị xuất hiện quá, giá cá biến hóa nhượng ngũ tôn đế vương pháp tương sản sinh kịch liệt ba động, hiểm ta đạo tâm than tháp.
Tự linh cảnh đản sinh dĩ lai, xuất hiện nhất phê hựu nhất phê linh cảnh hành giả, nhân loại trật liệu năng ổn định, nhân loại chính phủ năng duy trì thống trị kỳ thật tịnh bất thị thủ tự trận doanh hữu đa cường đại.
Thành nhiên thủ tự trận doanh dĩ quan phương tổ chức đích thân phân đả kích tà ác chức nghiệp xác thật hữu hiệu đích át chế linh cảnh hành giả phạm tội sổ lượng, đãn chân chính nhượng tà ác tổ chức thúc thủ thúc cước đích bất thị quan phương tổ chức nhi thị đạo đức trị!
Đạo đức trị thị huyền tại sở hữu linh cảnh hành giả đầu đỉnh đích nhất bả đao, thị trật tự ổn định đích cơ thạch.
Như quả một hữu liễu đạo đức trị tiêu thất liễu, tà ác trận doanh sát nhân phóng hỏa thiêu sát kiếp lược một hữu cố lự, thủ tự chức nghiệp khi áp bách tính lược đoạt dân chi dân cao canh tứ vô kỵ đạn.
Như kim một liễu đạo đức trị, toàn thế giới đô tương hãm nhập hỗn loạn chi trung, linh thác đích tiếu dung dũ phát xương cuồng: “Na kiện đạo cụ khiếu ‘ công đức bảng thị cấu thành linh cảnh đích hạch tâm vật phẩm chi nhất, thị độc nhất vô nhị đích nhân quả loại đạo cụ, tha ký lục trứ mỗi nhất vị linh cảnh hành giả thiện ác, tịnh bả tha môn cụ hiện vi công đức trị”.
Nhị thập nhất thế kỷ dĩ lai tự do trận doanh thụ đạo đức trị kiềm chế khổ khổ nhẫn nại, chủ tể bán thần bất cảm khinh dịch khai khải chiến tranh, tự do minh ước điên phúc liễu giáo đình khước chỉ năng tương chiến quả củng thủ tương nhượng, vô nại tọa thị nhĩ đẳng chấp chưởng thiên hạ giá nhất thiết đô dữ đạo đức trị 0 đích tồn tại hữu quan.
“Tri đạo dạ du thần chức nghiệp vi hà như thử trọng yếu mạ? Nhân vi công đức bảng thị dạ du thần chức nghiệp đích đạo cụ, do thái dương chưởng quản, thái dương vô chủ ngã dĩ thái âm già tế công đức bảng tiêu nhị linh cảnh hành giả đích đạo đức trị, vô nhân khả chế hành ngã, đương niên phao xuất quang minh la bàn, gia tốc dạ du thần chức nghiệp đích phát triển, khổ tâm cô nghệ bồi dưỡng ngã thành vi thái âm chi chủ, sở hữu đích mưu hoa đô thị vi liễu kim triều, đại loạn tương khởi, trật tự băng phôi, tự do xưng tôn!”
Linh linh linh, phó gia loan thư phòng lí tọa cơ phát xuất thứ nhĩ đích linh thanh đả đoạn liễu phó thanh dương đích bạn công.
Tha phóng hạ duyệt độc đích văn kiện nã khởi thính đồng nhĩ biên truyện lai cao cấp chấp sự” cao sơn lưu thủy” cấp xúc đích thanh âm: “Phó y lão xuất sự liễu, hoàn cầu kim dung đại hạ thái an thương tràng tùng hà lâu hoàn hữu các khu đích trị an thự đô tao đáo liễu tà ác chức nghiệp tập kích, giá ta gia hỏa phong liễu! Kiến nhân tựu sát, đại phạm vi đầu độc thích phóng cổ trùng tại nhân quần mật tập đích địa phương thi triển tinh thần đả kích. Giá phong liễu! Toàn phong liễu!” Thuyết đáo tối hậu tha đích thanh âm thậm chí hữu ta phát đẩu.
Phó thanh dương lăng liễu hạ, dĩ tha đích tâm trí thính văn tiêu tức đô hữu ta phản ứng bất quá lai, đãn tha y nhiên lãnh tĩnh: “Bạo đồ sổ lượng hữu đa thiếu, tha môn hữu một hữu bị thao túng đích tích tượng? Phổ thông quần chúng thương vong hữu tố sơ bộ thống kế mạ?”
“Bạo nhân đồ sổ lượng ngận đa, thành quần kết đội thống kế hành hung mục tiền vô pháp phán đoạn thị phủ hữu bị thao túng, chí vu phổ thông quần chúng đại lượng thương vong.”
Cao sơn lưu thủy giảo nha thiết xỉ đạo: “Đại đồ sát tử thương biến địa.”
Đại đồ sát ý vị trứ thụ hại giả sổ lượng thái đa, nhân quần vô pháp cổ toán.
Phó thanh dương thính hoàn, đốn thời hoài nghi bị thao túng khả năng.
Dữ kỳ “Cao sơn lưu thủy nhượng tha tương tín giá chủng bất hợp la tập đích thiên phương dạ đàm tha canh nguyện ý tương tín thị cao sơn lưu thủy bị tà ác trận doanh thao tùng đả điện thoại hướng tha thiêu hấn.
Tà ác trận doanh cảm cảo đại đồ sát đa thiếu đạo đức trị đô bất cú huy hoắc, nhi thả giá phàm nhân tại tà ác trận doanh nhãn lí như đồng trư cẩu, một hữu nhân hội vi liễu đồ sát phàm nhân phó xuất đạo đức trị thanh linh đích đại giới.
Tha dã một hữu thu đáo linh cảnh đích thông tập đề kỳ, giá ma tưởng trứ phó thanh dương đả khai liễu tương chúc tính giới diện đột nhiên tha lăng trụ liễu.
Đạo đức trị..... Tiêu thất liễu sơn băng vu tiền diện bất cải thiết sắc đích tiền công tử nhất thời gian ngốc trụ liễu, tha mang nhiên nhi tọa trực, thính đáo bưu tương lí truyện lai “Đinh đông đích đề kỳ âm.
Ngũ hành minh tổng bộ phát lai bưu kiện: Linh cảnh cố chướng, đạo đức trực tiêu thất, toàn viên tiến nhập nhất cấp chiến bị trạng thái!
Nâm dĩ tiến nhập bác vật quán tam lâu
［ tưởng lệ 30 điểm tích phân quang ]
[ chủ tuyến nhậm vụ: Thỉnh tẫn khoái cản đáo chúng thần điện khai khải thần chiến, tồi hủy địch phương thần linh hoặc tồn hoạt tam cá tiểu.
Tẩu hoàn trường trường đài giai trương nguyên thính kiến nhĩ biên truyện lai linh cảnh đề kỳ âm dữ hiện đại hóa phong cách đích công lâu, nhị lâu bất đồng tam lâu đích cách cục thô quánh nhi đan nhất, tường bích địa diện đô thị nhất khối khối cự thạch lũy thế nhi thành như đồng cổ đại đích bảo lũy.
Tha môn sở xử đích địa phương thị lang đạo, khoan thập kỉ mễ lang đạo, đỉnh bộ đồng dạng hữu ngũ thập đa mễ như đồng cự nhân đích cư sở, tường bích biên lập trứ nhất tôn tôn kỵ thổ điêu tố.
Thân xuyên khôi giáp thủ trì trường mâu mỗi, nhất tôn điêu tố thân trắc giá trứ nhất căn hỏa bả, hùng hùng khiêu dược đích hỏa quang đái lai noãn sắc đích quang mang.
“Thần chiến” a lị tây á túc khởi mi đầu, tại linh cảnh thế giới lí thần” thị phi thường mẫn cảm đích tự nhãn.
Linh cảnh hành giả đích tẫn đầu chỉ thị bán thần nhi dĩ, chúng thần điện “Thần chiến giác lượng, quang bằng giá ta miêu thuật tựu nhượng nhân sản sinh nhất cổ trất tức cảm.
Tẫn khoái cản đáo chúng thần điện, trương nguyên thanh tắc tòng nhậm vụ miêu thuật trung cảm thụ đáo liễu khẩn bách cảm.
Ngũ nhân khoái bộ tiền hành tôn xuyên toa nộn vu nhất tôn tôn điêu tượng gian, tẩu liễu phiến khắc, thú vương thanh trúc trừu động tị dực, trầm thanh đạo: “Bất hảo, hữu huyết tinh vị!”
Chúng nhân phóng hoãn cước bộ cảnh thích tiền hành quải liễu lưỡng cá loan hậu khán đáo liễu huyết tinh vị đích nguyên đầu.
Tiền phương lang đạo biên thảng trứ nhất cụ thi thể, tha thân thể yêu bộ dĩ hạ đích vị trí bị ngạnh sinh sinh tê liệt như đồng yêu trảm tiên huyết hối tụ thành bạc.
Trương nguyên thanh định tình khán, mãnh cật nhất kinh. Áo tư mông
A lị tây á đồng dạng tiêm khiếu “Áo tư mông sử!”
Na nhân chính thị thiên phạt đích điên phong thánh giả bị trương nguyên thanh tấu quá đích hải yêu úc tư mông.
Thính kiến động tĩnh nguyên bổn một hữu khí tức đích áo tư mông nghiệp nhãn bì động liễu động, tranh khai nhãn tha kiệt lực đích vọng lai “A lị tây á.”
Áo tư mông thương bạch khai liệt đích chủy thần hạp động a lị tây á liên mang kháo long quá khứ tại tha thân biên tồn hạ, nhất biên thủ xuất sinh mệnh nguyên dịch châm tề, nhất biên cấp xúc vấn đạo: “Chẩm năng ma hội giá dạng thùy đả thương đích nhĩ.”
Áo tư mông ủng hữu hải dương chi tâm toái phiến như đồng hành tẩu kiến uông dương, đáo na lí đô thị chủ tràng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!