“Trương tử chân đích phân thân tại động vật viên đích nhược thủy hồ để.” Cữu cữu hắc hắc đạo: “Một hữu thập ma địa phương, bỉ nhược thủy hồ để canh an toàn canh bảo hiểm.”
“Tại động vật viên?” Trương nguyên thanh lăng liễu nhất hạ, toàn tức trứu khởi mi đầu: “Nhĩ đảm tử chân đại, tựu bất phạ linh thác sát giác?”
Tha một tưởng đáo lão phụ thân đích phân thân tựu tại nhược thủy hồ, đương sơ tha vi liễu cứu ma nhãn, hoàn tằng kinh thâm nhập hiểm cảnh, tại hồ trung thừa phong đạp lãng lai trứ.
Minh minh thị khứ niên đích sự, hiện tại tưởng lai, khước hữu chủng hoảng như cách thế đích thương tang.
Cữu cữu hựu hắc liễu nhất thanh: “Như quả giá thị trương tử chân đích chủ ý, đương nhiên man bất quá linh thác, đãn trương tử chân lâm chung tiền, thị bả phân thân thác phó cấp liễu trần thục. Thập kỉ niên hậu, ngã tài bả tha đích phân thân tàng nhập nhược thủy hồ để đích. Nhĩ tri đạo đích, đa liễu trung gian giá cá hoàn tiết, tựu năng phiết thanh nhân quả, hữu hiệu tị khai thôi diễn.”
Thuyết bạch liễu, tựu thị trương tử chân đích tưởng pháp, man bất quá linh thác, đãn hư không bán thần tư để hạ đích thao tác, linh thác vô pháp trực tiếp thôi diễn xuất lai, nhược tái hữu thái âm tí hữu, tựu canh bảo hiểm liễu.
Tất cánh linh thác bất thị tinh thần chi chủ.
Chí vu tinh thần chi chủ thị phủ tri hiểu, tịnh bất trọng yếu, nhân vi tại tinh thần chi chủ nhãn trung, trừ linh thác ngoại, tiêu dao tam kiệt đô thị tiểu tạp lạp mễ.
Lợi dụng hoàn tựu khả dĩ đâu, căn bổn cấu bất thành uy hiếp, đa thải nhất cước đích hưng thú đô một hữu, sự thật dã xác thật như thử.
Cữu cữu kế tục thuyết đạo: “Chí vu vãng sự vô ngân đích phân thân, dã tại nhược thủy hồ!”
Trương nguyên thanh dụng nhất thanh vĩ âm ngận trường đích “Ân” biểu đạt tự kỷ đích tình tự.
Đương sơ cữu cữu hoàn ai thanh thán khí đích thuyết, bất tri đạo vô ngân đại sư đích phân thân tàng tại na lí.
“Vô ngân đại sư tự phong huyễn cảnh sổ thập niên, phân thân khẳng định thị tùy thân huề đái a, bỉ tàng tại nhậm hà địa phương đô an toàn.” Cữu cữu thuyết:
“Tha tiến phó bổn thành huyễn thần chi tiền, ngã dữ tha tằng kinh kiến quá nhất diện, na thời hầu, tựu bả phân thân thác phó cấp ngã liễu. Chí vu vi thập ma bất cáo tố nhĩ, hoàn bất thị nhân vi nhĩ thái thái, nhĩ yếu tri đạo liễu, đẳng vu linh thác dã tri đạo liễu, dĩ linh thác đối tiêu dao tam kiệt đích cừu hận, khẳng định hội tưởng tẫn bạn pháp hủy điệu phân thân.”
Trương nguyên thanh diện vô biểu tình đạo: “Hợp lý!”
Cữu cữu kế tục thuyết đạo:
“Chí vu sở thượng đích phân thân, ngã dã dĩ kinh trảo đáo, tuy nhiên na tràng diệt môn sự kiện phát sinh đích ngận đột nhiên, liên trương tử chân đô một hữu nhậm hà dự cảnh, tha vi thử cảnh cảnh vu hoài liễu đa niên, đương nhiên, hiện tại ngã môn đô dĩ kinh tri đạo, na thị tinh thần chi chủ ám trung cảo quỷ, càn nhiễu liễu quan tinh.
“Sở thượng tử hậu, tha đích phân thân chỉ hữu lưỡng chủng tình huống, nhất thị tàng tại vật phẩm lan lí, tùy trứ tha đích tử vong, vật phẩm lan đích sở hữu đông tây bị linh cảnh hồi thu.
“Nhị thị bảo tồn tại dĩ công lược đích bang phái phó bổn trung, sở thượng thị sở gia đích gia chủ, dã thị bang chủ, dĩ công lược đích bang phái phó bổn đối bang chủ lai thuyết, tựu tượng tự gia hậu hoa viên.”
Tựu tượng mặc tông cơ quan thành! Trương nguyên thanh vi vi hạm thủ: “Sở dĩ, sở thượng đích phân thân tại bang phái phó bổn lí?”
Mặc tông cơ quan thành dĩ kinh thành liễu tha hòa tam đạo sơn nương nương kiến diện đích bí mật cơ địa.
“Đương nhiên!” Cữu cữu tiếu đạo:
“Bỉ khởi vật phẩm lan, bang phái phó bổn xác thật canh an toàn, tại linh cảnh đích cơ chế trung, bang phái phó bổn sinh thành hậu, tựu bất hội tái đối bang phái chi ngoại đích thành viên khai phóng, nhất đán bang phái tiêu vong, giá ta phó bổn bất hội tiêu thất, dã bất hội khai phóng, thành vi vĩnh cửu tính đích ‘ lạp ngập ’. Giá chủng lạp ngập, thị ngã môn hư không chức nghiệp tối hỉ hoan tham tác đích bảo địa.
“Phản quan vật phẩm lan, nhất đán sở thượng thân vong, tha đích phân thân hội bị đương tố “Phú hàm linh tính” đích cao cấp tài liêu, bị tùy cơ phân phối đáo nhạc sư chức nghiệp đích phó bổn, hoặc đa nhân phó bổn lí, na hoàn liễu, phú hàm linh tính đích tài liêu, bất đãn linh cảnh hành giả xu chi nhược vụ, phó bổn lí đích npc dã hội thưởng đoạt. Giá ma đa niên quá khứ, tảo tựu bị sách giải lợi dụng liễu vô sổ thứ.
“Ngã yếu thị sở thượng, ngã dã hội bả phân thân bảo tồn tại bang phái phó bổn lí.”
Trương nguyên thanh vi vi tùng khẩu khí: “Sở dĩ, nhĩ hòa ngọc nhi kỳ thật tảo tựu thu tập hảo liễu trương tử chân hòa sở thượng đích phân thân, nhất trực tại ngọa tân thường đảm, man trứ ngã, dã thị nhân vi ngã thái, khả dĩ lý giải. Đãn vi thập ma đương sơ tiềm nhập binh chủ giáo phục hoạt ngã đích thời hầu, một hữu bả trương tử chân hòa sở thượng phục hoạt?”
Lưỡng cá điên phong chủ tể, tại đương thời thị phi thường khả quan đích chiến lực.
Cữu cữu tủng tủng kiên: “Điên phong chủ tể hữu thập ma dụng? Tổng bộ cửu lão, tà ác trận doanh đích điên phong chủ tể, tòng đầu đáo vĩ đô thị bối cảnh bản, trật tự an ổn đích tình huống hạ, tha môn vô nhu xuất thủ, đại quyết chiến đích thời hầu, tha môn đoạn vị hựu bất cú.”
Phóng thí! Trương nguyên thanh lãnh lãnh đạo: “Ngã tại tân ước quận đích thời hầu, như quả thân biên hữu lưỡng cá điên phong chủ tể bang mang, tựu bất hội tại phó bổn lí tao ngộ tuyệt cảnh.”
Hồi quy đệ nhị đại khu hậu đích nhất hệ liệt chiến đấu, tương canh gia khinh tùng, thậm chí, hoàn năng cân trứ lưỡng cá ba ba hạ phó bổn, thăng cấp canh khoái canh phương tiện, tha dã bất dụng tại mỹ thần hiệp hội đích phó bổn lí trầm luân, bị npc thụy liễu nhất thứ hựu nhất thứ, thụy hoàn giá cá phó bổn, hoán cá phó bổn kế tục bồi thụy.
“Chủ yếu nễ mụ giác đắc, na cá thời hầu phục hoạt trương tử chân, chỉ hội nhạ lai linh thác đích báo phục, nhược tái bị sát, tựu triệt để một liễu phục hoạt đích hi vọng. Ngọc nhi phụ nghị!” Cữu cữu hào bất do dự đích xuất mại lưỡng cá muội muội.
…… Trương nguyên thanh trầm mặc kỉ miểu, uy nghiêm đoan chính đích kiểm bàng một thập ma biểu tình đích thuyết đạo: “Ngã xác thật thị cá cô nhi.”
“Na đảo bất dụng thi triển giá chủng lưỡng bại câu thương đích công kích, hội ba cập đáo ngã đích.” Cữu cữu thuyết.
“Cổn!”
Cản tẩu gia tộc bại loại, trương nguyên thanh tòng hư không trung trảo xuất bát chỉ kính, đối kính tự chiếu, toàn tức đẩu xuất chủ tể cấp đích phân thân.
Tha khán trứ phân thân phân phù đạo:
“Khứ ba, kiến nhất kiến trương tử chân hòa sở thượng, thuyết thoại hảo thính điểm.”
Thái dương bổn nguyên bổ hoàn hậu, tha dĩ thị đương thế tối cường thế đích bán thần, tại vị cách thượng, tượng chinh trứ quang, tượng chinh trứ thủ tự, uy nghiêm bá đạo thả độc nhất vô nhị.
Nhi thả, thái dương chi chủ hòa kỳ tha bán thần bất đồng, huyên hách cường thịnh, phong mang tất lộ thị tha đích tượng chinh, giá thị tàng bất trụ đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!