Cương khai thủy mại xuất đệ nhất bộ, tựu trực tiếp xuyên liễu bang, cáp đức tốn dã thị pha vi dam giới.
Quả nhiên, thế giới thượng hoàn thị thông minh nhân đa. Hạnh hảo phát hiện đích tảo, yếu bất nhiên vị lai khẳng định hội cật đại khuy.
Hoặc hứa thị kiến cáp đức tốn cửu cửu bất ngữ, ngộ nhận vi thị thụ liễu đả kích, lôi đức mạn nam tước khai khẩu an úy đạo: “Bất dụng khí nỗi, tại nhĩ giá cá niên kỷ, năng cú tố đáo giá nhất bộ dã toán bất thác liễu.
Sự thật thượng, vô luận đa ma tinh thải đích biểu diễn, đô phiến bất quá hữu tâm nhân. Chỉ bất quá tại đại đa sổ đích thời hầu, đại gia đô tuyển trạch liễu trang hồ đồ.
Nhĩ tưởng yếu tá trợ giá kiện sự dương danh một hữu thác, đãn giá ma ngoan thải lai tô nhĩ tựu quá liễu, tha tất cánh thị nhĩ đích đệ đệ.”
Huynh đệ tương tàn, đối nhậm hà nhất cá phụ thân lai thuyết, đô thị phi thường tàn nhẫn đích.
Biệt khán lôi đức mạn nam tước đối lai tô nhĩ xử phạt nghiêm lệ, đãn na chỉ thị hận thiết bất thành cương, tại nội tâm thâm xử tha y nhiên ký quải giá cá nhi tử.
Đình đốn liễu nhất hạ, cáp đức tốn lược hiển trì nghi đích vấn đạo: “Khả thị phụ thân, nhĩ bất thị thuyết quá: Tác vi nhất danh hợp cách đích quý tộc, tựu yếu thời khắc tưởng trứ lợi ích tối đại hóa ma?
Lai tô nhĩ, bất quang phẩm hành soa, hoàn xuẩn đắc bất khả cứu dược. Nhượng giá dạng đích xuẩn hóa tiến nhập quý tộc quyển tử, dã chỉ hội lệnh gia tộc mông tu, ngã chỉ thị phế vật lợi dụng bãi liễu!”
Đối địch nhân nhân từ, tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn. Tuy nhiên cừu hận thị nguyên chủ đích, đãn kí nhiên kế thừa liễu nguyên chủ đích thân phân, na tựu tất tu yếu kế thừa giá nhất phân cừu hận.
Nhân đạo hủy diệt thái quá tàn nhẫn, lôi đức mạn nam tước dã bất hội đáp ứng, na tựu thuận thế nhi vi đoạn liễu lai tô nhĩ đích tiền lộ.
Bổn lai giá thứ đích sự tình nhất xuất, lai tô nhĩ vị lai đích phát triển tựu thụ đáo liễu ảnh hưởng, tại phong ba tiêu tán chi tiền xuất môn đô khốn nan.
Tái sấn cơ thải thượng nhất cước, nhượng tha sung đương đạp cước thạch, vi tự kỷ xoát nhất ba thanh vọng, lai tô nhĩ đích vị lai tựu canh gia “Tiền đồ vô lượng”.
Quý tộc tự hữu quý tộc đích ngoạn pháp, một hữu nhân hỉ hoan nhất cá thanh danh lang tạ đích gia hỏa, vưu kỳ thị lai tô nhĩ giá chủng một hữu tước vị đích gia hỏa, canh bất hội hữu nhân tiếp nạp.
Quyển tử đô tiến bất khứ, hựu hà đàm hữu vị lai?
Trừ phi lai tô nhĩ thị tu luyện thiên tài, nhất cử trạm tại đại lục tối điên phong. Bất quá giá kỉ hồ thị bất khả năng đích, phủ trung đích tư nguyên hữu hạn, nhất chúng huynh đệ tỷ muội đô trành trứ ni!
Tha đà liễu tuế nguyệt, thiên tài dã đắc mẫn nhiên chúng nhân, hà huống tha bổn thân tựu bất thị thập ma siêu cấp thiên tài.
Đại khái thị thụ đáo liễu thứ kích, lôi đức mạn nam tước tử tử đích trành trứ cáp đức tốn, bán thưởng công phu chi hậu tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Cáp đức tốn, nhĩ đích quan điểm thật tại thị thái quá thiên kích liễu. Giá bất thị nhĩ hiện tại giá cá niên kỷ cai hữu đích tưởng pháp.
Công lợi một hữu thác, đãn tất tu yếu nhất khỏa giá ngự công lợi đích tâm, bất năng tại công lợi chi trung mê thất bổn tâm.
Tuy nhiên quý tộc đích thế giới lí, tòng lai đô một hữu đối thác, hữu đích chỉ thị lợi tệ; đãn giá cá thế giới thông minh nhân ngận đa, ngận đa thời hầu thông minh chỉ hội bị thông minh ngộ, nhĩ ứng cai học hội trầm điến, tàng chuyết.
Hảo liễu, nhĩ hạ khứ ba! Tiên tương tàng thư lâu trung đích thư độc hoàn, tái lai khảo lự giá cá vấn đề.”
Lôi đức mạn nam tước phất tụ nhi khứ, lưu hạ nhất kiểm mộng bức đích cáp đức tốn tại nguyên địa khóc tiếu bất đắc.
Thiên địa lương tâm, cương tài đích thoại tha chỉ thị vi liễu ngụy trang. Tiểu tiểu đích toán kế liễu nhất bả lai tô nhĩ, na dã thị thuận thế nhi vi.
Bổn lai quan hệ tựu bất hảo, phát sinh liễu giá chủng sự tình, tha yếu thị liên phản kích đô bất tố, khởi năng bất nhượng nhân hoài nghi. Tất cánh, tha dã chỉ thị nhất cá thập lục tuế đích thiếu niên.
“Trầm điến”, “Tàng chuyết”, na hoàn dụng thuyết ma? Yếu bất thị đam tâm cải biến thái đại, dẫn khởi hữu tâm nhân đích quan chú, tha năng cú cẩu đáo thiên hoang địa lão.
Dã tâm, na thị kiến lập tại thật lực đích cơ sở chi thượng. Lưỡng thế vi nhân, biệt đích ưu điểm một hữu đa thiếu, năng khuất năng thân cáp đức tốn khước thị học đáo liễu.
Kim thủ chỉ trì trì bất đáo trướng, tha tựu thị nhất cá đa liễu nhất ta ký ức đích phổ thông nhân. Tại giá cá nhược nhục cường thực đích thế giới, như hà cảm đắc sắt?
Yếu bất thị nguyên chủ thị cá học tra, tối thảo yếm đích tựu thị độc thư, tha tảo tựu khứ tàng thư lâu liễu. Lôi đức mạn nam tước đích phân phù, chính hảo cấp tha đề cung liễu nhất cá hoàn mỹ đích tá khẩu.
Bằng tá não hải trung mô hồ đích ký ức tẩu tiến “Tàng thư lâu”, cáp đức tốn ngận khoái tựu thất vọng liễu. Tưởng tưởng trung đôi tích như sơn đích thư tịch tịnh một hữu xuất hiện, hữu đích chỉ thị nhất trương trương tinh tâm tồn phóng đích dương bì quyển.
Nhất độ cáp đức tốn đô manh sinh liễu tạo chỉ phát gia trí phú đích tưởng pháp, chỉ bất quá giá cá bất thiết thật tế đích niệm đầu, ngận khoái tựu bị đả tiêu liễu.
Thả bất thuyết tạo chỉ công nghệ phồn tỏa, căn bổn tựu bất thị tha nhất tri bán giải, năng cú cảo xuất lai đích. Quan kiện tại vu thí cổ quyết định não đại, thân xử quý tộc giai tằng, tựu hữu trạm tại quý tộc tập đoàn đích lập tràng thượng khảo lự vấn đề.
Chỉ trương đản sinh, năng cú hàng đê tri thức truyện bá thành bổn, hữu lợi vu văn hóa tri thức truyện bá, đãn giá thị quý tộc tập đoàn nhu yếu đích ma?
Đáp án hiển nhiên thị: Phủ định đích.
Dương bì quyển, chế tác thành bổn cao ngang, bất lợi vu văn hóa tri thức truyện bá cố nhiên thị khuyết điểm. Đãn phản quá lai lai khán, giá đồng dạng dã thị ưu điểm.
Trạm tại quý tộc tập đoàn đích lập tràng, tri thức tự nhiên thị tự gia độc tự lũng đoạn đích hảo. Văn hóa tri thức truyện bá thành bổn việt cao, tựu việt hữu lợi vu duy hộ giá chủng lũng đoạn thể hệ, dã tựu việt hữu lợi vu quý tộc tập đoàn đích thống trị.
Tác vi kí đắc lợi ích giả, bối bạn tự kỷ giai cấp đích sự tình, khẳng định bất năng càn. Tiền tái chẩm ma trọng yếu, dã bỉ bất thượng tiểu mệnh trọng yếu.
Nã khởi nhất quyển đại lục thông sử, cáp đức tốn lập tức tinh tinh hữu vị đích khán liễu khởi lai. Khả tích thượng diện đích nội dung đại đô thị hàm hồ kỳ từ, nhất bút đái quá, ngận đa nội dung hoàn thị đạo thính đồ thuyết.
Một hữu bạn pháp, khoa tư lạc gia tộc tuy nhiên truyện thừa thiên niên, đãn chung quy chỉ thị tiểu quý tộc, căn bổn tựu một hữu năng lực sưu tập chỉnh cá đại lục đích tư liêu.
Gia tộc năng cú truyện thừa đáo hiện tại, cáp đức tốn giác đắc tối đại đích nguyên nhân tựu thị —— năng sinh. Khán lôi đức mạn nam tước tựu tri đạo, tại bá chủng phương diện khoa tư lạc gia tộc nhất trực đô thiên phú bỉnh dị.
Đắc ích vu gia tộc ưu lương đích truyện thống, trừ liễu trường tử kế thừa gia nghiệp ngoại, kỳ dư nhi tử thành niên hậu đô thị đái trứ nhất sáo kỵ sĩ trang bị, gia thượng kỉ danh thị tòng ngoại xuất đả bính.
Tàn khốc đích sinh tồn mô thức, tối năng cú đoán luyện nhân. Tuy nhiên đại bộ phân tộc nhân đô đảo tại liễu bính bác đích lộ thượng, hoàn thị hữu hạnh vận nhi thoát dĩnh nhi xuất. Hoặc thị y kháo chiến công, hoặc thị y kháo quý tộc liên nhân nã đáo liễu tước vị.
Nhất đại đại tích luy hạ lai, đỉnh trứ khoa tư lạc gia tộc kỳ hào đích tiểu quý tộc, dã bất tại thiếu sổ, toán thị đế quốc trung nhân đinh tối hưng vượng đích kỉ cá gia tộc.
Nhân đa bất nhất định lực lượng đại, đãn nhân đa đích sinh tồn năng lực nhất định cường. Tựu toán thị mỗ nhất chi tuyệt liễu tự, dã hội ngận khoái hữu nhân bổ thượng, bất hội xuất hiện nhân vô kế thừa nhân, bị đế quốc cường chế thu hồi phong địa đích thảm kịch.
Án chiếu giá chủng mô thức kinh doanh, nhất lộ mạn mạn đích sấm thấu hạ khứ, tựu toán thị một hữu đặc biệt kiệt xuất đích nhân vật đản sinh, khoa tư lạc gia tộc tảo vãn năng cú hỗn thành tối đỉnh tiêm đích nhất ba.
Đương nhiên, tiền đề điều kiện thị sinh dục suất năng cú nhất trực giá ma cao hạ khứ. Yếu bất nhiên tại giá cá thời thường bạo phát chiến tranh đích thế giới, thùy dã bất tri đạo minh thiên hòa ý ngoại na cá tiên lai. Một chuẩn nhất tràng chiến tranh, tựu tương thiên niên tích luy trực tiếp tẩy bạch.