Thôi khai thương khố đại môn, tựu bàng phật tiến nhập liễu nhất cá tân đích thế giới. Hình hình sắc sắc đích các thức nông cụ chỉnh tề đích bài liệt tại liễu khởi lai, đôi thế mãn liễu chỉnh gian ốc tử.
“Các hạ thỉnh phóng tâm thiêu tuyển, giá lí đích chỉ thị kỳ trung nhất tiểu bộ phân. Như quả bất mãn ý đích thoại, hậu diện hoàn hữu kỳ tha dạng thức đích nông cụ.”
Cáp đức tốn cố tác vô sở vị đích thuyết đạo.
Sự thật thượng, khán tự ngũ hoa bát môn đích nông cụ, chân thật chủng loại tịnh một hữu na ma đa. Xuất hiện liễu giá ma đa bất đồng đích dạng thức, chủ yếu thị xuất tự bất đồng đích công tượng chi thủ.
Vi liễu cấp cố khách đề cung đa nguyên hóa đích phục vụ, cáp đức tốn dã một hữu khứ cảo tiêu chuẩn hóa sinh sản. Tất cánh, đô thị thuần thủ công đả tạo đích, thống nhất chế thức dã thị nhất kiện ma phiền sự.
Xuất vu soa dị hóa định giới đích nhu yếu, đồng nhất chủng thương phẩm xuất tự bất đồng đích công tượng chi thủ, giới cách thượng dã tồn tại trứ tế vi đích soa cự.
Đương nhiên, giới cách thượng một hữu lạp khai thái đại đích soa cự, tịnh phi cáp đức tốn doanh tiêu thủ đoạn bất hành, chủ yếu giá ta thương phẩm đô thị phổ thông đích nông cụ, bất cụ bị cao dật giới đích năng lực.
Dam giới đích nhất mạc xuất hiện liễu, vọng trứ nhãn tiền ngũ hoa bát môn đích nông cụ, khải đặc lai nam tước hoàn toàn bất tri đạo như hà hạ thủ.
Nhượng tha thiêu tuyển võ khí, na tuyệt đối năng cú thuyết đắc đầu đầu thị đạo, đối sở hữu binh khí đô năng tiến hành chuyên nghiệp hóa điểm bình. Khả thị tuyển nông cụ minh hiển thị siêu cương khảo đề, tòng lai đô bất tại tha đích tri thức trữ bị phạm vi chi nội.
Nguyên bổn dĩ vi nông cụ tựu na ma kỉ chủng, trực tiếp mãi liễu tựu thành, dã một chẩm ma hạ công phu đích khải đặc lai nam tước, hiện tại tựu củ kết liễu.
Hồi khứ, đái trứ lão nông quá lai thiêu tuyển?
Bất hành, na khởi bất thị hiển đắc vĩ đại đích khải đặc lai nam tước, liên đê tiện đích nông nô đô bất như!
Khán trứ nhất kiện kiện nông cụ thượng diện tiêu chú đích giới cách, khải đặc lai nam tước tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên bất tri đạo giá cá giới cách bị hống sĩ liễu đa thiếu, đãn tòng đan giới thượng lai khán xác thật bất cao.
Dĩ canh lê vi lệ, tối tiện nghi đích chỉ nhu 3.5 cá ngân tệ, tối quý đích dã bất quá 8 cá ngân tệ. Quyết định canh lê giới cách đích chủ yếu nhân tố bất thị công nghệ tạo hình, nhi thị tha đích trọng lượng.
Đương nhiên, giá lí diện tồn phóng đích đô thị tiểu hình nông cụ, na chủng bát đầu ngưu lạp đích đại gia hỏa, khả bất thị kỉ cá ngân tệ năng cú mãi đáo đích.
Một hữu cấp khải đặc lai nam tước thôi tiêu đại hình nông cụ, na thị nhân vi tha đích lĩnh địa trung một hữu túc cú đích sinh khẩu, toàn kháo nhân lực khu động, đại hình nông cụ căn bổn tựu bài bất thượng dụng tràng.
Tùy thủ nã khởi nhất kiện nông cụ, điêm lượng liễu nhất hạ trọng lượng, khải đặc lai nam tước mi đầu khẩn tỏa đạo: “Cáp đức tốn nam tước, giá ta nông cụ đích nhận tính thật tại thị thái soa liễu, phong lợi độ dã bất cú. Tựu bất năng tuyển dụng thượng đẳng hảo thiết, tiến hành đả tạo ma?”
Thính đáo tối nghiệp dư đích thiêu thứ, cáp đức tốn trực tiếp phiên liễu phiên bạch nhãn. Nã thượng đẳng thiết chú tạo nông cụ, phạ thị tưởng yếu thượng thiên.
“Như quả các hạ năng cú thừa thụ tam bội đích giới cách, ngã bất giới ý dụng thượng đẳng thiết tiến hành chú tạo. Chỉ thị na thái quá xa xỉ liễu, nông cụ chung quy chỉ thị nông cụ, tính năng yếu cầu viễn một hữu binh khí na ma cao.
Giá ta nông cụ đích tính năng, tại nhật thường canh tác chi trung, dĩ kinh hoàn toàn cú dụng liễu. Nhược thị tái đề cao chất lượng, na tựu bất thị nông cụ, nhi thị binh khí.”
Cố khách tựu thị thần hi chi chủ, lý luận thượng lai thuyết, cáp đức tốn bất hội cự tuyệt cố khách đích nhậm hà hợp lý yếu cầu, tiền đề điều kiện thị tiền tất tu cấp đáo vị.
Chỉ yếu khẳng gia tiền, đồng võ khí trang bị nhất cá đương thứ đích nông cụ, cáp đức tốn nhất dạng năng cú nhượng thủ hạ chú tạo.
Chí vu tưởng thông quá thụ giới soa cự, cấu mãi nông cụ hồi khứ dung luyện chú tạo binh khí, na giản trực tựu thị tại tố mộng.
Bất thị cáp đức tốn xuy, giá ta nông cụ nhất đán dung luyện chú tạo thành binh khí, na cá chất lượng tuyệt đối yếu đa cảm nhân, tựu hữu đa cảm nhân.
Trừ phi gia tiền, phủ tắc nông cụ hòa binh khí chi gian đích chất lượng soa cự vô pháp cải biến. Tại giá phương diện cáp đức tốn lão gia, khả thị phi thường hữu nguyên tắc đích.
Bất tri đạo chẩm ma tuyển trạch đích khải đặc lai nam tước, tác tính thiêu tự kỷ kiến quá đích mãi. Tuy nhiên mãi đáo đích nông cụ bất nhất định tính giới bỉ tối cao, khởi mã năng cú bảo chứng năng dụng, bất hội bị khanh đắc thái thảm
Tự thủy chí chung, cáp đức tốn đô một hữu đa chủy, hoàn toàn nhậm do tha thiêu tuyển, duy nhất đích hạn chế tựu thị bất năng hoàn giới.
Đương nhiên, giá chỉ thị nhất cá tiểu vấn đề, tác vi cao cao tại thượng đích quý tộc lão gia, tựu một hữu kỉ cá hỉ hoan cân cân kế giác đích. Vưu kỳ thị đối đan giới bất cao đích thương phẩm, não tử lí canh một hữu nhất cá chuẩn xác đích định giới mô bản.
Bất đáo bán cá tiểu thời, khải đặc lai nam tước tựu hoàn thành liễu thương phẩm thiêu tuyển, hiệu suất chi cao tuyệt đối xưng đắc thượng lôi lệ phong hành.
Cố khách giá ma sảng khoái, cáp đức tốn dã ngận mãn ý. Giá khả bỉ tiền thế tố sinh ý giản đan đa liễu, bất cận đối thương phẩm đích chất lượng yếu cầu đê, tựu liên thụ hậu đô khả dĩ bất dụng quản.
Giá ma ưu chất đích cố khách, cảo đắc cáp đức tốn đô bất hảo ý tư khanh thái ngoan. Tất cánh, giá chủng mãi mại giảng cứu đích thị tế thủy trường lưu, bất năng nhất thứ tính bả cửu thái căn cấp oạt liễu.
“Nhất cộng thị tứ bách linh nhất kim tệ hựu tam ngân tệ tứ thập đồng tệ, hậu diện đích linh đầu tựu cấp mạt liễu, toán thị tứ bách linh nhất kim tệ hảo liễu.
Cự ly tối đê tiêu phí, hoàn hữu cửu thập cửu kim tệ đích ngạch độ. Yếu bất các hạ tái thiêu tuyển nhất ta nhật thường sinh hoạt dụng phẩm, bỉ như thuyết: Thái đao, thiết oa, thiết sạn……
Sở hữu nhật thường sinh hoạt trung năng cú dụng đáo đích, giá lí toàn bộ đô ứng hữu tẫn hữu. Tương giá ta thương phẩm vận dụng đáo trù phòng nội, tương đại phúc độ đề cao chiến sĩ môn đích sinh hoạt thủy bình.”
Cáp đức tốn mại lực thôi tiêu đạo.
Một hữu đề nông nô, nhân vi tha tri đạo tại quý tộc lão gia môn tâm mục trung, đê tiện đích nông nô năng cú hoạt hạ lai tựu thị ân tứ, đề cao tha môn đích sinh hoạt thủy bình, căn bổn tựu bất tại khảo lự trung.
Đại gia đối nông nô bất tại hồ, đãn đích đối thủ hạ đích tinh duệ sĩ binh khước thị cách ngoại đích trọng thị.
Đô thị hữu công chi thần, tại điều kiện duẫn hứa đích tình huống hạ, tự nhiên yếu cấp sĩ binh môn canh hảo đích sinh hoạt, bất nhiên thùy nguyện ý mại mệnh a?
“Na tựu lao phiền cáp đức tốn nam tước liễu!”
Khải đặc lai nam tước đạm định đích thuyết đạo.
Khán trứ tự kỷ đái quá lai đích lưỡng lượng mã xa quân dĩ trang mãn, địa thượng hoàn hữu nhất đôi đẳng đãi trứ trang xa đích nông cụ, cận cận chỉ hoa phí liễu tứ bách linh nhất kim tệ, khải đặc lai lão gia thuấn gian tựu bất hoảng liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!