Vương đô áo thuật học viện, nhất thanh long ngâm phá không nhi lai, sở hữu nhân đô tri đạo cáp đức tốn viện trường thân lâm học viện.
Sự tiên một hữu thông tri, tự nhiên bất hội hữu nghênh tiếp. Nộ khí trùng trùng đích cáp đức tốn dã cố bất đắc thập ma quy củ, trực tiếp đái trứ long hùng lưỡng đại bảo phiêu tiến nhập giáo trường bạn công thất.
Khả tích lão gian cự hoạt đích la bá đặc, tảo tựu một liễu ảnh tử. Phác liễu nhất cá không chi hậu, cáp đức tốn hựu khứ tầm trảo học viện trung kỳ tha cao tằng đích hối khí.
Nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu, học viện trung đích nhất cá cá đại nhân vật, thử khắc đô một hữu tung ảnh, lưu hạ đích đô chỉ thị phổ thông giảng sư.
Tri đạo giá ta gia hỏa đô khắc ý đóa trứ tha, một tâm tư hòa tiểu nhân vật trí khí, đái trứ mãn khang nộ hỏa đích cáp đức tốn trực bôn vương cung nhi khứ.
Đóa đắc liễu nhất thời, đóa bất liễu nhất thế. Cảo xuất giá ma đại đích tân văn lai, cáp đức tốn bất tín một hữu vương thất đích ảnh tử.
Áo thuật học viện tái chẩm ma độc lập đặc hành, học viên hòa đạo sư môn đô hòa vương quốc hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, bất khả năng bất thụ vương quốc ước thúc.
Bình thường thời kỳ, áo thuật sư môn cảo sự tình, đô thị dĩ cá nhân mã giáp tiểu hào phát ngôn, nháo xuất tái đại đích phong ba, vương quốc đô khả dĩ tra thử nhân!
Giá thứ bất nhất dạng, bất tri đạo thị na căn thần kinh thác loạn, giá ta gia hỏa cư nhiên dĩ học viện danh nghĩa phát ngôn.
Bãi minh khanh nhân, chân yếu thị thần linh chấn nộ, lai nhất ba thần phạt, đại gia đô yếu nhất khởi lương thấu liễu.
Hoặc hứa vĩ đại đích thần hi chi chủ nhãn trung, giá điểm nhi tiểu sự phạm bất trứ tự hàng thân phân dữ chi kế giác, tất cánh thùy dã một công phu quan chú lâu nghĩ đích tưởng pháp.
Đãn do thử đạo trí đích chính trị ảnh hưởng, thật thị thái quá ác liệt liễu. Áp chế thần quyền hòa phản đối thần quyền, khả hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm.
Tiền giả phi thị lưỡng ba tín đồ đích quyền lực chi tranh, luận thị thần linh, hoàn thị sổ thần linh tín đồ, đô khả dĩ dung nhẫn giá chủng tình huống phát sinh.
Hậu giả khước thị trạm đại đa sổ nhân đích đối lập diện. Khán áo thuật học viện môn khẩu khai khải đích ma pháp trận tựu tri đạo, tối cận giá kỉ thiên tín đồ môn một thiếu lai đảo loạn.
“Bệ hạ, ngã nhu yếu nhất cá giải thích. Vi thập ma áo thuật học viện hội phát sinh giá chủng sự tình, vương quốc đối học viện đích chưởng khống lực na lí?”
Cáp đức tốn đích vấn thoại, nhượng khải tát tứ thế ngận thị dam giới. Tự tòng vương quyền củng cố hậu, tựu tái dã một nhân cảm giá ma chất vấn tha liễu.
Chính chuẩn bị phát hỏa, thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ. Đảo bất thị kỵ đạn cáp đức tốn, chủ yếu thị tha hiện lý khuy a!
Áo thuật học viện thị vương thất khiên đầu tổ kiến đích, lí diện đích chưởng quyền giả dã đại đô hòa vương thất hữu thiên ti vạn lũ đích liên hệ, bộ phân nhân thậm chí tựu thị vương thất đích lão tổ tông.
Thiên thiên giá thứ đích sự tình, tựu thị tha nhất hướng ngận phóng tâm đích tổ tông môn cấp cảo xuất lai đích. Sự phát chi hậu, khải tát tứ thế dã bị hách đích bất khinh.
Hạnh hảo tha một hữu học viện trung quải chức, nhượng danh đầu tối hưởng cáp đức tốn bang mang bối liễu oa. Hiện ngoại giới đối áo thuật học viện, na thị mạ thanh nhất phiến.
Tựu liên nhất hướng danh thanh bất thác, bị dự vi “Vương quốc bảo hộ thần” đích cáp đức tốn, hiện dã bị dân chúng môn phún đích cẩu huyết lâm đầu.
Tâm sáp liễu liễu thành ấm.
Nhất trực tưởng yếu đả áp cáp đức tốn đích thanh vọng một cơ hội, vạn vạn một hữu tưởng đáo, áo thuật học viện đích nhất ba tao thao tác, tựu nhượng cáp đức tốn biến đắc thanh danh lang tạ.
Sự thật chứng minh, quải danh giáo trường bất thị hảo đương đích. Học giáo xuất liễu sự tình, nhất dạng bào bất điệu.
“Nguyên soái, thử sự ngã dã bất tri tình a! Thùy tri đạo na bang hỗn đản, cảm như thử đảm đại bao thiên.
Bất quá nâm khả dĩ phóng tâm, chính phủ dĩ kinh phát bố công, chính thức đối ngoại tích dao liễu. Tương tín giá ta ngôn luận, ngận khoái tựu hội yên tiêu vân tán đích.”
Khải tát tứ thế nại trứ tính tử giải thích đạo.
Sảo vi đả áp nhất hạ cáp đức tốn đích thanh vọng tựu hành liễu, tha khả một chuẩn bị sấn cơ nhất côn tử tương nhân đả tử.
Tuy nhiên hiện xác thật khả dĩ tá đề phát huy, cấp cáp đức tốn khấu thượng dị đoan đích mạo tử, đãn hiện hà đô một quá hoàn, chẩm ma năng cú sách kiều ni?
Tích dao phương thức phi thường giản đan, trực tiếp bất thừa nhận tựu hành liễu. “Thần linh dĩ tử” đích ngôn luận, đô thị tà giáo đồ mạo dụng áo thuật học viện đích danh nghĩa phát bố đích, hòa học viện một hữu nhậm hà quan hệ.
Bất quản ngoại giới tín bất tín, phản chính a nhĩ pháp vương quốc quan phương thị kiên tín bất nghi. Thùy cảm hồ thuyết bát đạo, thùy tựu thị vương quốc đích địch nhân.
Hạnh hảo giáo đình tự cố bất hạ, một hữu công phu quá lai cảo sự tình. Bất nhiên tá trứ giá thứ phong ba phát nan, a nhĩ pháp vương quốc nhất chuẩn yếu khóc xuất lai.
Cáp đức tốn tuy nhiên thị bối oa đích, đãn thụ đáo ba cập đích khả bất chỉ tha nhất nhân. Toàn thể học viện đích sư sinh, hữu nhất cá toán nhất cá, đô bị đả thượng liễu “Dị đoan” đích tiêu thiêm.
Án chiếu nhất nhân “Dị đoan”, toàn gia liên tọa đích tuyển trạch, vương quốc thượng hạ bất tri đa thiếu quý tộc, đô bị quyển liễu tiến khứ.
Đồng dạng đích nhất cá tội danh, bối phụ đích nhân đa liễu, dã tựu toán bất thượng tội danh.
“Bệ hạ, phát sinh liễu giá chủng sự tình, khả bất thị quang tích dao? Tiêu trừ ảnh hưởng tựu năng kết thúc đích.
Tối khởi mã yếu tương thiệp án nhân viên trảo xuất lai, tiến hành nghiêm túc xử lý. Phủ tắc, giá ta đảm đại bao thiên đích gia hỏa một hữu liễu cố kỵ, hoàn bất tri đạo tha môn hội càn xuất thập ma xuẩn sự!”
Cáp đức tốn thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.
Hữu ta sự tình, thâu thâu đích càn tựu hành liễu, hà tất yếu thuyết xuất lai ni?
Tựu toán thị hoài nghi thần linh tử liễu, dã khả dĩ tư để hạ khứ nghiệm chứng ma! Sai trắc thất ngộ, đại bất liễu tự kỷ hoàn đản, tái khiên liên kỉ cá ai trứ đích đảo môi đản.
Tiêu tức công khai liễu xuất lai, tựu tương sổ đích thần linh tín đồ thôi hướng liễu đối lập diện, nhất hạ tử tựu hãm nhập liễu chúng thất chi đích.
“Nguyên soái, bất thị ngã bất tưởng xử lý, thật thị trảo bất đáo nhân a!
Bất man nhĩ thuyết, sự phát hậu đích đệ nhất thời gian, ngã tựu phái nhân khứ trảo tha môn, kết quả phác liễu nhất cá không.
Chỉ thị trảo đáo liễu nhất phong thư tín, nhĩ tự kỷ khán ba!”
Thuyết thoại gian, khải tát tứ thế trực tiếp tương thư tín đệ cấp liễu cáp đức tốn.
Nhất quần lão tiểu hài đích ác tác kịch, tương vương quốc tối hữu quyền thế đích lưỡng cá nhân, nhất khởi cấp cảo mộng bức liễu.
Tảo thị liễu nhất nhãn thư tín thượng đích nội dung, cáp đức tốn thuấn gian dam giới liễu khởi lai, cảm tình hoàn thị tự kỷ đích oa.
Nhất thiết đô thị gia ban nhạ xuất lai họa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!