Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Quốc vương> đệ lưỡng bách ngũ thập thất chương bối thứ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Phỉ thúy cung, triển chuyển phản trắc liễu nhất dạ đích khải tát tứ thế, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu triệu khai chính phủ hội nghị thương thảo.

Khiên xả đích sự tình thái đại, na phạ quý vi quốc vương, dã bất cảm khinh dịch tố xuất quyết đoạn.

Nội tâm thâm xử, tha dĩ kinh vấn hầu liễu tra lý tam thế toàn gia. Yếu bất thị thật lực bất tế, khải tát tứ thế đao liễu tra lý tam thế đích tâm tư đô hữu liễu.

Quang thị “Đại lục đệ nhất danh tương” đích vinh diệu xưng hào, dã tựu bãi liễu. Cáp đức tốn hữu nhất đôi chiến tích phóng tại na lí, bất phục đô bất hành.

Đề danh “Nhân tộc nguyên soái”, giá tựu thị tại oạt khanh liễu.

Chiến tranh hoàn một kết thúc, chủ soái tựu đề tiền đăng đỉnh liễu tối cao vinh diệu, hậu diện cai chẩm ma bạn?

Như thử niên khinh đích nhân tộc nguyên soái, túc dĩ tại chính đàn thượng hoạt dược sổ thập niên, phân minh tựu thị bả tha giá quốc vương giá tại hỏa thượng khảo!

Tức tiện thị yếu đề danh, na dã cai a nhĩ pháp vương quốc tự kỷ lai vận tác. Vô luận tối chung thành bại, đô năng cú thu mãi nhất ba nhân tâm.

Tra lý tam thế giá thứ sáp thủ, trực tiếp thưởng liễu khải tát tứ thế đích hoạt nhi bất thuyết, hoàn cấp a nhĩ pháp vương quốc đích chính cục mai hạ liễu ẩn hoạn.

“Thân hoài lợi khí, sát tâm tự khởi”!

“Nhân tộc nguyên soái” chi sở dĩ bị thụ quan chú, trừ liễu vinh diệu chí cao vô thượng ngoại, hoàn tại vu danh phân lai nguyên vu nhân tộc liên minh, nhi bất thị vương quốc chính phủ.

Giá tựu ý vị trứ, đỉnh trứ nhân tộc nguyên soái đầu hàm đích cáp đức tốn, chỉ yếu tự kỷ bất tá nhậm, tha giá cá quốc vương dã một bạn pháp giải trừ kỳ chức vụ.

Yếu thị cáp đức tốn kiểm bì túc cú hậu, hoàn toàn khả dĩ đả trứ đối kháng dị tộc đích kỳ hào, nhất trực bá chiêm trứ a nhĩ pháp vương quốc đích quân trung đại quyền.

Tuy nhiên giá thị tiểu khái suất sự kiện, đãn tác vi nhất danh quân chủ, khải tát tứ thế bất cảm đổ.

Na phạ bất xuất lai tranh đoạt quyền lực, quốc nội đa liễu giá ma nhất tôn chỉ năng cao cao cung khởi đích đại thần, đối quân quyền bổn thân dã thị nhất chủng tước nhược.

Chính thường tình huống hạ đích thao tác đô thị: Đẳng cáp đức tốn thọ nguyên tương cận, lão mại đích khoái yếu hạ bất liễu sàng thời, tài do vương quốc chính phủ xuất diện vận tác, nhượng nhân tộc liên minh thụ dư nguyên soái chi danh.

Kí thị đối nhất sinh công tích đích khẳng định, hựu bất ảnh hưởng vương quốc đích quyền lực cách cục, thuận đái hoàn năng khoách sung vương quốc đích quốc tế ảnh hưởng lực.

……

“Bệ hạ, giá thị tiền tuyến tống lai đích tường tế chiến báo, hoàn hữu quan vu tuyết nguyệt hồ đại tiệp đích chiến hậu tổng kết.

Chủng chủng tích tượng biểu minh, cáp đức tốn nguyên soái hiện tại đối pháp lan khắc nhân đích đề nghị động tâm liễu, đại khái suất thị bất hội chủ động thôi từ!”

Quân vụ đại thần ngải khắc mạn bá tước hoãn hoãn thuyết đạo.

Giá chủng kết quả, hoàn toàn tại chúng nhân đích ý liêu chi trung.

“Nhân tộc nguyên soái”, nãi thị sở hữu nhân tộc quân nhân đích tối cao vinh diệu, hoán thành tại tràng nhậm hà nhất nhân đô một pháp cự tuyệt.

Tưởng yếu ngoạn nhi đạo đức bảng giá đô bất hành, nhân vi giá chủng vinh diệu, tịnh bất ảnh hưởng đại cục.

Tư để hạ đích quyền lực bác dịch, một hữu bạn pháp bãi thượng đài diện lai thuyết.

Thừa nhận pháp lan khắc đế quốc đích hợp pháp tính, đối a nhĩ pháp vương quốc lai thuyết, tịnh bất thị thập ma sinh tử du quan đích đại sự.

Bất quản thị xuất vu thập ma động cơ, tại quá khứ đích kỉ niên lí, pháp lan khắc nhân xác thật cấp a nhĩ pháp vương quốc đề cung liễu bất thiếu bang trợ.

Vương quốc nội bộ, đối pháp lan khắc hữu hảo cảm đích quý tộc, dã bất tại thiếu sổ.

Minh diện thượng, vương quốc chính phủ trảo bất đáo nhất cá hợp thích đích cự tuyệt lý do. Tối giai đích tuyển trạch tựu thị cáp đức tốn tự kỷ xuất lai cự tuyệt.

Bất quá á tư lan đặc đại lục khả một hữu “Tam thỉnh tam từ” tòng truyện thống, chỉ yếu thị tự kỷ khai khẩu cự tuyệt liễu, na tựu một hữu đệ nhị thứ cơ hội.

Khả dĩ vĩnh hằng truyện thế đích vinh diệu, tựu toán thị cáp đức tốn năng cú bất tại hồ, khoa tư lạc gia tộc dã hội bính mệnh nhượng tha tiếp thụ.

“Nhân tộc nguyên soái” tảo tựu bất thị cá nhân vinh diệu, nhi thị nhất cá tân hưng chính trị phái hệ đích cộng đồng lợi ích.

Bất quản cáp đức tốn tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp, thân hậu đích chính trị phái hệ, đô hội thôi trứ tha tiền tiến.

Yếu thị sỏa hồ hồ đích cự tuyệt, na tựu bả lộ cấp tẩu “Trách” liễu. Đa chiết đằng kỉ thứ, tựu thành liễu “Đức cao vọng trọng” đích cô gia quả nhân.

“Nhĩ môn chẩm ma khán?”

Khải tát tứ thế bất xác định đích vấn đạo.

Khán đắc xuất lai, tha thị kí tưởng trở lan, hựu bất tưởng tố giá cá ác nhân.

Án chiếu chính thường đích tiết tấu, thử khắc tựu đáo liễu chúng thần nhất tâm, thế quốc vương bị hắc oa đích thời hầu.

Khả tích khải tát tứ thế minh hiển cao cổ liễu tự kỷ đối triều đường đích chưởng khống lực.

Tại tràng đích chúng nhân, trừ liễu thị quốc vương đích thần tử ngoại, tự thân dã thị quý tộc tập đoàn trung đích nhất viên, thân hậu hoàn khiên xả trứ nhất hệ liệt đích lợi ích tập đoàn.

Hoặc hứa tha môn bất tưởng khán đáo cáp đức tốn nã đáo nhân tộc nguyên soái đích đầu hàm, đãn bất đẳng vu tha môn tựu năng cú bất quản bất cố đích khiêu xuất lai trở lan liễu.

Quy căn kết để, a nhĩ pháp vương quốc thị nhất cá quân sự vương quốc, chính trị dã thị vi quân sự phục vụ đích.

Chiến tranh hoàn tại kế tục, thử khắc khiêu xuất lai hòa cáp đức tốn đối trứ càn, tha môn tại tiền tuyến đích thân bằng hảo hữu môn khả tựu thảm liễu.

“Bệ hạ, pháp lan khắc nhân tưởng yếu tá cơ bức ngã môn thừa nhận tha môn đích hợp pháp địa vị, kỳ tâm thậm thị khả tru!

Bất quá cáp đức tốn công tước công huân trác trứ, vi nhân tộc tố xuất liễu kiệt xuất cống hiến, thụ dư nhân tộc nguyên soái dã thị chúng vọng sở quy.”

Lưỡng bất đắc tội đích hồi đáp, đả phá liễu đại điện nội đích trầm mặc, dã đả khai liễu đại gia đích tân tư lộ.

Hiển nhiên, tại đam nhậm vương quốc tể tương chi hậu, đức nhĩ gia đa hầu tước thích bì cầu đích công lực, dã tại cân trứ tăng trường.

Bạn tùy trứ quần thần tiếp nhị liên tam đích phát ngôn, khải tát tứ thế đích kiểm sắc việt phát âm trầm liễu khởi lai.

Triều trung đại thần bất tưởng đắc tội nhân, thích bì cầu bất kỳ quái, khả thị tự gia đích thân tín dã cân trứ gia nhập cầu tái, giá tựu một pháp ngoạn liễu.

Diện đối tự gia lão đại tê lợi đích nhãn thần, áo mã nhĩ hầu tước hòa lí nạp lôi tư bá tước chỉ năng đê hạ đầu lô, bất dữ chi đối thị.

Bình thường bang mang bối oa, án lão đại đích ý chí hành sự dã tựu bãi liễu, đãn thị giá thứ đích oa thái đại, tha môn thật tại thị bối bất động.

Tác vi tân thượng nhậm đích triều trung cự đầu, tha môn đích vị trí đô hoàn một hữu tọa nhiệt, na lí hữu để khí đắc tội quân phương a!

Khán địa phương thượng nhất chúng thật quyền phái quý tộc đích phản ứng tựu tri đạo, phân minh tảo tựu hữu liễu mặc khế. Giá bối hậu yếu thị một hữu nội mạc giao dịch, tảo tựu hữu nhân khiêu xuất lai tha hậu thối liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!